Katarinakirken - den forsvundne kirke i den hellige store martyr Katarinas navn, som er i kejserindedronningens vestibule .
Kirken var hovedsageligt beregnet til tilbedelse af prinsesser , så kom konger og dronninger ofte hertil og ofte - nemt. På tempelferiedagene tjente patriarkerne med den hellige katedral ofte her . Tsarina Evdokia Lukyanovna Streshneva , som ærer munken Onufry , til hvis ære et kapel blev bygget i Katarinas kirke, og som er glorificeret ved hjælp og frelse fra pludselig død, kommunikerede meget ofte sine syge børn her . Tsar Alexei Mikhailovich , som i 1658 modtog åbenbaringer i en drøm om fødslen af sin datter, som han kaldte Catherine , på grund af denne omstændighed, havde også en særlig iver i at gå i kirke. Hans døtre blev døbt i den: Maria den 19. februar 1660, Feodosia den 10. juni 1662 og Tsarevich Simeon den 22. april 1665.
Kirken blev oprindeligt bygget i 1536, sandsynligvis i retning af Elena Vasilievna Glinskaya , og var lavet af træ. Indviet den 8. januar 1587 [1] . Sandsynligvis på samme tid blev et kapel i navnet St. Onufry overført til det fra Fødselskirken [2] . Efter branden den 3. maj 1627 byggede den kendte udenlandske arkitekt John Toler , der ikke skånede Katarinakirken , samme år en ny stenkirke på stedet for den brændte kirke, som blev indviet den 1. november 1628. i overværelse af tsar Mikhail Fedorovich og kejserinde Evdokia Lukyanovna Streshneva.
Kirken var placeret på den ene side nær den mindre dronnings gyldne kammer og på den anden side ved siden af Rizpolozhenskaya patriarkalske kirke , som den var forbundet med via en trappe og en mørk passage. Længden af kirken var sammen med alteret og refektoriet 10,5 favne og over 3 favne. Det havde 9 vinduer, 3,5 arshins høje og en kvart til 2 arshins brede, med jernsprosser og glimmervinduer . Der var 3 snedkerdøre, herunder 2 døre 3 arshins høje og en fjerdedel hver, og 2 arshins bred, og en tredje dør 3 arshins høj og 2,5 arshins bred. Gulvet i kirken er egetræ, skråtstillet.
Alteret, kirken og refektoriet var dækket med gesso . Der er jernstænger rundt om korene . I nærheden af kirken var der et våbenhus dækket af hassel , 23 sazhens lange og 4 arshins på tværs, med rækværk [3] .
Genoptagelsen af kirkens ikonostase , for første gang efter dens opførelse, fandt sted i 1664, da den ved dekret fra Tsaritsa Maria Ilyinichna Miloslavskaya , dateret 11. marts, blev beordret til at skrive deesis , fester, profeter og forfædre igen til Katarinakirken "mod oversættelsen, som deesis var skrevet i Assumption Cathedral , med det venligste brev ." Ved måling af ikonostasen viste det sig, at længden af en deesis var 1 arshin, og bredden var en halv arshin. Nær denne deesis, på højre side, var der 9 ikoner og til venstre 8 ikoner. Længden af en anden deesis med helligdage var lig med en arshin uden en fjerdedel, og bredden var en halv snes vershoks. Der var 6 vinduer i højre side og 7 vinduer i venstre side. Størrelsen af den tredje deesis var den samme som den anden. Ikonostasen blev målt af ikonisten Simon Ushakov og paladssnedkeren Osip Ivanov, og Ivan Alekseev fik til opgave at føre tilsyn med arbejdet. Arbejdet med restaureringen af maleriet af ikonostasen blev udført af 9 mestre, der skrev deesis, under tilsyn af Ushakov. Tsar Fyodor Alekseevich , der var engageret i restaureringen af andre kirker, gjorde lidt for Catherine's Church, det er sandsynligt, at hun ikke havde særlig brug for denne restaurering. Under ham blev det kun beordret " til billedet af den iberiske Guds Moder på en træikonkasse fra ansigtet, under signaturen og langs søjlerne for at skrive billeder af den livgivende treenighed , 12 helligdage og forskellige helgener ."
En betydelig restaurering af templets indvendige udsmykning blev udført i 1687, da det den 6. september blev beordret til at lave et udskåret udskåret stas (kristent kors i Byzans) med flamske vejmænd og forgyldt med bladguld og maling apostolisk, festlig, profetisk og forfader-ikoner. Ikonmalere bliver også beordret til at skrive billedet af den hellige bebudelse , ærkeenglen Gabriel og evangelisterne , i agterspejlene - den sidste nadver på kobber, og også at forgylde de nordlige og sydlige døre. Ikoner blev malet i den samme restaurering : til Skt . Lavet to tømrer, malet med maling, kliros , to sakristier , 2 skabe med 3 skuffer, 6 anoler , et stort skab med 14 skuffer og malet med malerisk skrift. Arbejdet fortsatte i 1688, da en udskåret forgyldt ikonostase blev arrangeret i refektoriet, et alterkors blev malet, og der blev lavet udskårne kliros . En forgyldt kiot blev lavet til det gamle billede af den store martyr Catherine. Samme år, til påske , blev ikonostaser, ikoner, væg- og maleriskrift renset og vasket af håndværkere fra våbenhuset . Til korsfæstelsen malede malerne Luka Emelyanov og Grigory Odolsky på atlasset billedet af den allerhelligste Theotokos og apostlen Johannes teologen , 3 ahornkors blev placeret. Den nye indvielse af kirken fandt sted den 1. april 1688 af patriark Joachim , ved hvilken lejlighed stolnikeren Vasily Semyonovich Tolochanov gik til ham fra suverænerne med et bord .
Ifølge den overlevende opgørelse kan man få en idé om templets indvendige udsmykning: ikonostasen er af træ, forgyldt. I det nederste niveau, på højre side, var blandt de lokale ikoner billedet af Frelseren i en sølvforgyldt krone med emalje og den Hellige Store Martyr Catherine - i en sølvforgyldt krans, i en guldkrone med ædelstene . På venstre side af de kongelige porte er billedet af den allerhelligste Theotokos med det evige barn, i en sølvforgyldt krone og billedet af martyren Evdokia , i en sølvforgyldt krone. De kongelige porte var glatte, forgyldte med 6 udskårne ikoner. Over dem er billedet af den albarmhjertige Frelser , siddende på en trone, med Guds Moder og St. Johannes Døberen stående foran dem . På højre side af Frelseren - ærkeenglen Gabriel og 6 apostle , og til venstre - ærkeenglen Michael og de andre 6 apostle. Over de kongelige døre og over de lokale ikoner var 7 billeder af de tolvte fester på runde kobbertavler. I det øverste niveau, over billedet af Frelseren, var der et udskåret krucifiks. En udskåret, forgyldt snedkerhimmel var anbragt over tronen. Grønne taftgardiner er ophængt på siderne af tronen, og på de kongelige døre er der et malmgult taftgardin .
I refektoriet, hvor der før 1654 var grænsen for Munkens Onufry, er ikonostasen af træ, med søjler, dekoreret med udskæringer. Skillevægge med dør blev bygget mod kongeportene, og 4 taftgardiner på jernstænger blev ophængt på dem. Til væggene, hvor kejserindens kejserinder stod under gudstjenesten, blev der lavet 2 tilføjelser af satin, røget, quiltet på papir, 2 arshins lange og arshins brede, foret med taft og med 2 kobberringe.
Af genstandene i kirkens sakristi var det bemærkelsesværdigt: et stort trykt alterevangelium på Alexanders papir. Til forgyldning af sølv jagtede evangelister fik mesteren Tretyak Pestrikov i 1624 en halv fjerdedel af guld ugriske fra zar Mikhail Fedorovichs eget skatkammer . Sølvforgyldt kors med 15 relikvier - på siderne af korsfæstelsen ses ansigterne af St. Martha og Maria, Johannes teologen og Loggin Centurion . På korsets håndtag er der en inskription: "på kommando af de store suveræner og storhertug Ivan og Peter Alekseevich og kejserinden og storhertuginden Sophia Alekseevna ..... dette livgivende kors af Herren blev lavet i kirken for den store martyr Catherine, at de har store suveræner over ." Der var to ligklæder: det ene var skrevet på et azurblåt atlas med en cirkel af ormeformet satin, og det andet var af græsk værk, broderet med guld, med sølv på et ormeformet atlas. I løbet af det 17. århundrede blev der lavet mange præstedragter i Katarinas kirke .
Under branden i 1737 brændte alle ikonerne inde i katedralen, bortset fra tre lokale ikoner: Bogolyubskaya Guds Moder , St. Nicholas Wonderworker og Præsentationen af Herren , samt de kongelige porte.
Katedralen stod indtil 1801, hvor den blev nedlagt.
I 1808, på ordre fra Alexander I , begyndte arkitekten Karl af Rusland at bygge en ny Katarina-kirke på stedet for den faldefærdige St. George-kirke i 1527, som senere blev en del af ensemblet af Ascension-klosteret .