| Spirituelt Råd for Yezidierne i Georgien (DSEG) | |
|---|---|
| DSEG emblem | |
| Generel information | |
| Grundlag | 2011 |
| Religion | |
| Religion | Yezidisme |
| Breder sig | |
| lande | Georgien , Armenien , Rusland |
| Regioner | Transkaukasien , CIS |
| Styring | |
| Kapitel | Dmitry Pirbari (Pir Dima) |
| Bopæl | Tbilisi |
| hovedtempel | Ezids tempel |
| Informationsressourcer | |
| websteder | yezidi.ge |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Det åndelige råd for Yezidov Georgia (DSEG) (på lasten. ეზიდთა სასულიერო საბჭო საქართველოში საქართველოში საქართველოში საბჭო საბჭო საბჭო ş ş ş ş şWrdariya Ruhaniya êzdiyan Li Gurcistanê; i det engelske åndelige råd i årene i Georgien) - En organisation, der blev grundlagt i 2011 og registreret som juridisk person med en offentlig rettighed [1] . Yezidi- religiøse organisationer har ikke denne status andre steder i verden. DSEG er en organisation af regional skala, anerkendt af den georgiske stat og præsteskabet i Lalesh . Udfører religiøse, spirituelle, uddannelsesmæssige og kulturelle aktiviteter. Boligen ligger ved templet Ezid i Tbilisi .
Ifølge statutten og forfatningen er DSEG en uafhængig religiøs organisation. I 2020 blev den religiøse enhed "Akhtiyarat of Georgia" introduceret, derfor blev rangen af Akhtiyar, lederen af Akhtiyarat, introduceret. Denne introduktion blev udført med godkendelse og velsignelse af den spirituelle leder af yezidierne Akhtiyar Margahi, Baba Sheikh Hato Haji Ismail [2] .
Organisationen blev ledet af: fra 2011 til 2014 - Sheikh Nadr Aloyan; fra 2014 - nu i. - Pir Dima (Dmitry Pirbari).
DSEG-strukturen består af to led [2] .
Første linkSiden 2011 har organisationen drevet åndelige og uddannelsesmæssige aktiviteter, nemlig afholdelse af sprog-, historie- og religionskurser samt pilgrimmerejser til Lalish . Udgiver bøger, brochurer og kalendere, afholder religiøse, kulturelle og uddannelsesmæssige begivenheder, herunder en daglig gudstjeneste og en ugentlig prædiken i templet. Med bistand fra de georgiske myndigheder har medlemmer af DSEG siden 2014 årligt besøgt fanger af yezidisk oprindelse i fængsler under yezidiske helligdage [3] .
DSEG er medlem af Religionsrådet ved Tolerancecenteret, der handler under Georgias offentlige forsvarer, og samarbejder med Statens Agentur for Religiøse Anliggender [4] .
Siden 2014 yazidi-folkemordet i Irak har DSEG været aktiv i at oplyse offentligheden og verdenssamfundet om yazidi-befolkningens situation i Irak.
Organisationen har etableret venskabelige forbindelser med de åndelige ledere af forskellige religioner, både i Georgien og i udlandet. DSEG organiserede møder for de højeste yezidiske hierarker med pave Frans [5] , og i 2011 blev der arrangeret et besøg af yezidiske åndelige ledere i Georgien, hvor et historisk møde med Catholicos-patriark af Hele Georgien Ilia II [6] fandt sted . Den meget åndelige delegation af yezidierne i Georgien under ledelse af Dmitry Pirbari blev modtaget af Catholicos-patriarken af hele Georgia Ilia II [7] (2016), katolikkerne af alle armeniere Garegin II (2015) [8] , økumenisk patriark Bartholomew (2016) [9] , Metropolitan Hilarion of Volokolamsk (2016) [10] , og da de besøgte Yezidi-templet i 2016, havde medlemmerne af DSEG et historisk møde med Sistanis personlige repræsentant , Ayatollah Shahrestani [11] .
Den 19. oktober 2018 organiserede Yezidiernes Åndelige Råd i Georgien et besøg af en delegation fra Yezidiernes Øverste Åndelige Råd til Moskva og et møde med patriark Kirill fra Moskva og hele Rusland [12] . Dette var et historisk møde, eftersom mødet mellem de højere yezidiske præster med lederen af den russisk-ortodokse kirke [13] fandt sted for første gang i 200 år med russisk-yazidi-forbindelser .
Specialister tilskriver organisationens succes til autoriteten af lederen af DSEG Dmitry Pirbari. Den velkendte europæiske yezidolog Artur Rodzhevich bemærker: "Den mest betydningsfulde skikkelse af den yezidiske diaspora i Transkaukasien er lederen af Yezidiernes Åndelige Råd i Georgien, Dmitry Pirbari, også kendt som Pir Dima. Fra en ung alder nyder han stor prestige: han leder religiøse ceremonier (ferier, prædikener, bryllupper og begravelser); organiserer uddannelsesmæssige og sociale arrangementer; sørger for at opretholde gode relationer til de yezidiske præster i Irak, de georgiske myndigheder og kirken. Takket være hans indsats har yezidierne en stadig stærkere position i Georgien. Deres helligdage tages i betragtning, som er markeret i kalendere udgivet af staten, og mindeplader dedikeret til æreskulturelle personer fra dette samfund er installeret i Tbilisi” [14] . Det bemærkes, at organisationens aktivitet fører til genoplivningen af Yezidi-religionen i Georgien [14] . En orientalist fra University of Bamberg ( Tyskland ) Majid Hasan gennemførte en undersøgelse af livet for yezidierne i Georgien og kaldte DSEG for et revolutionært projekt i genoplivningen af den yezidiske religion [15] .
I 2017 etablerede DSEG AMAKDAR-prisen og priser til personer, der hjælper og fremmer bevarelsen og udviklingen af den yezidiske religion [16] . Samme år indgav Yezidiernes Åndelige Råd i Georgien en andragende til landets myndigheder om at tildele en grund på Lotka-byens Yezidi-kirkegård i Tbilisi til opførelsen af en anden Yezidi-helligdom [17] .
Oprettelsen af DSEG førte til institutionaliseringen af yezidi-religionen i Georgien, hvilket ikke behagede alle yezidiske sheiker og pirs i Georgien. Tidligere kunne de fortolke yezidismens forskellige postulater efter eget skøn og var ikke begrænset af noget. Over tid begyndte disse sheiker og jævnaldrende at modsætte sig DSEG og aktivt kritisere dens aktiviteter og forsøge at returnere alt til den tilstand, det var før registreringen af organisationen [15] . DSEG bliver også kritiseret af forskellige pro-kurdiske yezidier, såvel som yezidiske medlemmer af kurdiske partier, for at nægte at føre deres politik over for den yezidiske befolkning i Georgien og for at være fjern fra kurdiske partier [15] .