Didascalia | |
---|---|
kultur | Det gamle Rom |
Hovedtema | romersk teater |
Didascalia ( oldgræsk Ϫιδασκαλία bogstaveligt "videnskab; instruktion") - oprindeligt i det gamle Hellas "iscenesættelse" og "instruktioner", som blev givet af forfatterne til teaterstykker til skuespillere og medlemmer af koret. Derefter udvidede rækkevidden af begrebet. Didascaliaen begyndte også at blive forstået som en officiel rapport om teaterforestillinger i ferierne. Disse dokumenter blev behandlet i Athen af Aristoteles i den eponyme afhandling "Didaskalia". De overlevende fragmenter af Didascalium er blevet en vigtig kilde til historien om det antikke teater.
Udtrykket "didaskalia" fik en anden betydning end teatralsk i kristendommen. Under det forstås en af prædikentyperne - prædikenundervisning. Didaskali begyndte at blive kaldt lærere.
Oprindeligt, i det gamle Hellas , blev didascalia kaldt "iscenesættelse på scenen" og "instruktioner", som blev givet af dramatikere til skuespillere og kor (medlemmer af koret). Derefter udvidede rækkevidden af begrebet. Didascalia kunne betyde teaterforestillinger, dramatikkonkurrencer, individuelle skuespil, tetralogi, revideret eller ændret udgave af et teaterstykke [1] .
I moderne brug forstås udtrykket "didaskalia" ofte som en protokol eller optegnelse over teatralske produktioner. I Athen konkurrerede dramatikere flere gange om året i forskellige ferier med deres nye værker. I slutningen af forestillingerne kompilerede arkonen en liste over forfattere, titler på teatralske værker samt navnene på hovedpersonernes hovedaktører . Disse lister blev arkiveret sammen med andre retsakter og officielle dokumenter. Efterfølgende (det vides ikke præcist hvornår) blev didascaliaen overført til tempel for vinfremstillingsguden Dionysos , beliggende ikke langt fra byteatret [2] . Didascalia, i lighed med de græske, blev også komponeret i Rom [3] . De kunne også placeres på marmorplader [4] .
For første gang blev disse dokumenter behandlet af Aristoteles i hans afhandling "Didaskalia", som ikke har overlevet den dag i dag [2] . Fra dette arbejde af Aristoteles hentede antikke videnskabsmænd information, herunder filologer fra den alexandrinske skole , som ledsagede de senere udgaver af klassikernes manuskripter med didascalia [4] . Takket være de overlevende fragmenter af didascalia modtog samtidige oplysninger om tidspunktet for opførelser af gamle skuespil, både tragedier og komedier, og funktionerne i det antikke teaters aktiviteter [5] .
I en snævrere fortolkning er didascalia instruktioner og forklaringer fra forfatteren til et teaterstykke [6] .
Udtrykket "didaskalia" fik en anden betydning end teatralsk i kristendommen. At være et sporingspapir fra et andet græsk ord. διδάσκω ("undervise, undervise, instruere; instruere") didascalia forstås som en af prædikentyperne - prædiken-prædiken [7] . Apokryfe " Apostlenes Didaskalia " ( græsk Διδασκαλία τῶν ἀποστόλων ) fra det 3.-4. århundrede kan oversættes som "Apostlenes instruktion (lære) [8] .
Efterfølgende begyndte "didaskals" at blive kaldt lærere [9] . I forskellige folkeslag og i forskellige epoker fik udtrykket, mens det beholdt sin grundlæggende betydning, forskellige semantiske nuancer. I Byzans blev didascallærernes værker kaldt didascalia. Præstelærere i verdslige skoler blev også kaldt didaskali, da deres pligter omfattede at prædike. I moderne kirker er "didaskal" blevet en ærestitel [10] [11] .