Jaya Sri Maha Bodhi er en hellig ficus i Anuradhapura , Sri Lanka . Vokset fra udløberen af Bodhi-træet , hvorunder prins Gautama opnåede oplysning og blev en Buddha . Træet blev plantet i 288 f.Kr. e. og er et af de ældste træer og det ældste levende træ plantet af mennesker.
Træet vokser på en terrasse, der rejser sig 6,5 m over jorden. For buddhisterne i Sri Lanka og hele verden er det en af de vigtigste helligdomme. På kong Kirti Sri Rajasinghas tid (1747-1782) blev der rejst et hegn omkring træet for at holde vilde elefanter ude .
Træet blev plantet i det 3. århundrede f.Kr. af kong Devanampiya Tissa ( eng. Devānāmpiya Tissa ) fra en udskæring af Bodhi-træet, som blev bragt af den højtstående buddhistiske nonne Sangkhamitta , datter af kejser Ashoka . Der er blevet offentliggjort modstridende oplysninger om året, hvor dette skete: Guinness Book of Records [ 1] , The Mahavamsa.org i en kommentar til oversættelsen af Mahavamsa til engelsk [2] , samt en række forfattere af artikler i nyhedspublikationer [3] [ 4] [5] [6] [7] opkald 288 f.Kr. e. [a] , HG Wells i The Outline of History - 245 f.Kr. e. [8] Således blev et af de sidste fem ønsker fra Gautama Buddha [9] [10] opfyldt . Plantningen af Bodhi-træets stiklinger blev ledsaget af en storslået højtidelig ceremoni; Tissa blev hjulpet af ædle mennesker fra Kajaragama (Kājaragāma), Chandangama (Candanagāma) og Tivakka (Tivakka); Sanghamitta og hendes bror, seniormunken Mahinda , var til stede. Stiklingen slog rod med otte rødder, voksede til et stort træ, som gav frugter og frø. Derefter blev otte nye stiklinger taget fra ham, og de samme træer blev dyrket fra dem i Dzhambukol, i landsbyen Tivakka (Tivakka), i Thurapama ( Thūpārāmā ), i Issaramanaram ( Issaramanārāma ), ved hoffet i Padhamachetya ( Pahamacetiya ), i Chetyagiri ( Cetiyagiri ), Kajaragama ( Kājaragāma ) og Chandagame ( Candanagāma ) [11] [9] [10] .
Mange generationer af kongefamilien i Anaradhapura tog sig af dette træ i århundreder, anlagde området omkring det, og nær Anaradhapura var der en hel landsby af mennesker, der vogtede Bodhi-træet og tog sig af det [9] [10] . Kong Vasabha ( Sing. වසභ රජ ) (regeret formentlig fra 65 til 107 e.Kr.) rejste fire Buddha-statuer på de fire sider af det hellige træ. Kong Voharika Tissa (214-236) tilføjede metalstatuer, Mahanga ( Sing. මහානාග රජ ) (214-236) lavede en kanal med vand omkring træet, og Sena II (846-866) restaurerede denne kanal [12] . Kandy Tsar Korti Sri Rajasinha ( der. கீர்த்தி சிறீ இராஜசிங்கன் இராஜசிங்கன் ) (1747-1782) indhegnet et plot på 35 med 55 fod (11 x 17 meter ) omkring et træ med et hegn på 35 fod højt ( 11 m ) for at beskytte det mod vilde elefanter, der kom for at spise blade. Dette hegn kaldes "Uda Maluwa" ( Uda Maluwa ). Senere plantede den ældre munk Pallegama Rewatha Thera mange andre hellige ficuser omkring træet for at skjule det gamle træ og beskytte det mod grusomme mennesker, orkanvinde og andre katastrofer [3] .
Træet har vokset i over to tusinde år. I 1907 var den 9,8 m høj og 2,49 m i omkreds. Træet og en grund på 19 gange 17 meter omkring det var indhegnet med et 6,4 m højt hegn . Ti flere træer af samme art vokser inde i hegnet, og der er en beskadiget murstensstatue af Buddha, bygget på kong Tissas tid og viser, hvilket af træerne der er det vigtigste [13] [9] [10] . Frø blev taget fra hovedtræets fire frugter, og fra dem blev der dyrket yderligere 32 træer i nabolaget [9] [10] .
I 1985 erstattede den tidligere direktør for den botaniske have i Peradeniya [b] Bathiya Sumithraarachchi , sammen med et hold af botanikere og jordbundsforskere , jorden under træet med særligt udvalgte, rensede for insekter og svampe, der var skadelige for træet, befrugtet med naturligt gødning. Kort efter holdt træet op med at gøre ondt [3] . Men samme år, den 14. maj, udførte Liberation Tigers of Tamil Eelam en massakre i Anuradhapura , hvis ofre blandt andet var flere munke, nonner og lægpilgrimme, som blev skudt og dræbt af militante nær ved Jaya Sri Maha Bodhi [12] .