Adolf Deisman | |
---|---|
tysk Adolf Deissmann | |
Fødselsdato | 7. november 1866 [1] [2] |
Fødselssted | Langenscheid , Rheinland-Pfalz , Tyskland |
Dødsdato | 5. april 1937 [1] [2] (70 år) |
Et dødssted |
|
Land | |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | PhD [3] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Adolf Deismann ( tysk : Gustav Adolf Deißmann ; 7. november 1866 [1] [2] , Langenscheid - 5. april 1937 [1] [2] , Wünsdorf , Brandenburg ) var en tysk protestantisk teolog og økumenist.
Han kom fra en familie af præster. Efter at have afsluttet gymnasiet i Wiesbaden studerede han protestantisk teologi ved universiteterne i Tübingen og Berlin og ved den evangeliske kirkes teologiske seminar i Herborn . Fra 1892 underviste han i Marburg ; i 1897 blev han udnævnt til professor i Det Nye Testamente ved Universitetet i Heidelberg ; i 1908 begyndte han at undervise i Det Nye Testamentes eksegese ved universitetet i Berlin ; i 1930-1931 fungerede han som rektor for universitetet.
På universitetet i Heidelberg i 1904 skabte han sammen med A. Dietrich et seminar om gamle magiske papyrus, som tiltrak mange talentfulde studerende.
Under Første Verdenskrig var han en af Tysklands åndelige ledere takket være udgivelsen af 'Evangelische Wochenbriefe' (1914-1921).
A. Deisman deltog aktivt i den økumeniske bevægelse , mødtes med en af dens grundlæggere , Nathan Söderblom ; deltog i den første verdenskonference for kirker "Tro og orden" (1927); fra 1929 var han medlem af World Christian Council of Life and Work, forløberen for Kirkernes Verdensråd . Han blev nomineret to gange til Nobels fredspris .
En af de første A. Deisman henvendte sig til studiet af de egyptiske papyrus , hvilket indikerer deres betydning for forståelsen af oversættelsen af Septuaginta og de originale tekster i Det Nye Testamente.
Han var den første, der gjorde oprør mod adskillelsen af det bibelske sprog fra det verdslige sprog, og viste ved hjælp af papyrus og inskriptioner på talrige private eksempler, at de såkaldte "kristne" eller "jødisk-græske" ord eller imaginære semitter var i faktisk almindelige ord i et fælles sprog.
- Sobolevsky S. I. Græsk sprog i bibelske tekster ΚοινήDeisman afviste de hebraiske og dogmatiske teorier om Det Nye Testamentes sprog; han viste, at det ikke var et særligt sprog, men kun en udvikling af Koine .
Af hans værker er de mest betydningsfulde følgende:
Derudover har Deisman en række værdifulde artikler om jødisk-kristendom i teologiske tidsskrifter.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|