Vandrende mennesker - historisk roman af A. P. Chapygin , skrevet i 1930 - 1937 . Dedikeret til begivenhederne i det "oprørske" XVII århundrede : æraen med urbane og folkelige opstande (" Saltoprør " 1648, " Kobberoptøjer " 1662), kirkeskisme ( 1654-1667) og udmattende krige i den moskovitiske stat med Polen ( 1654-1667) og Sverige (1656-1661). På trods af den detaljerede beskrivelse af livet og livet for Moskvas bueskytter, bojarerne, gejstligheden og bybefolkningen i Moskva under Alexei Mikhailovichs tid , anerkender nogle kritikere det ikke som en historisk, men som en "eventyrlig" roman.
I 1988 blev romanen filmatiseret af instruktør Ilya Gurin .
I urolige tider passerer livet for hovedpersonen i romanen - bueskyttens søn Senka - en fiktiv person, i hvis kollektive billede forfatteren formåede at legemliggøre de oprørske stemninger i den beskrevne æra. Han har en svær vej forude: at blive et offer for bedragermunken Ankudim, som bedragede den unge mand til et kloster, hvor han møder oprøreren og eventyreren Taisiy, hvis prototype var den berømte eventyrer Timofei Ankudinov , som i 1640'erne udgav sig for at være søn af zar Vasily Shuisky i Europa . I romanen omtaler en regulær værtshus Taisiy som "Timoshka, zarens søn" - en reference til den historiske T. Ankudinov.
En modig og helt af natur, Senka bliver nødt til at miste sine forældre, der blev ofre for pestepidemien i Moskva i 1654 , tjene patriarken Nikon , opleve kærligheden til den lumske adelskvinde Zyuzina og vende tilbage til Taisiy for at brygge det berømte " Kobberoprør " . med ham.
Under "Kobberoptøjet" blev Taisiy dræbt af bueskytter , og Senka går på vejen til åbent at kæmpe mod kongemagten. Han tjener i Moskva som bueskytte af Rogue Order, men ude af stand til at bære synet af tortur, dræber han to særligt grusomme "sagsøgere" - detektiver og flygter fra Moskva. I Yaroslavl ender han i fængsel, hvorfra han flygter, ikke uden hjælp fra røveren ataman Yermila Motley (senere dræbt af en bueskytte nær Yaitsky-byen), som han slutter sig til Stepan Razin med . Efter undertrykkelsen af Razins opstand ender Senka i Astrakhan , hvor de overlevende oprørere bliver henrettet for øjnene af ham, inklusive Yesaul Grigory Chikmaz, hvis strid med voivoden før henrettelsen er en af de bedste episoder i romanen. I slutningen af romanen ønsker Senka allerede selv at gå "til guvernøren og kongen".
Romanen blev ikke afsluttet af A.P. Chapygin, men forfatterens arkiv bevarede versioner af epilogen, hvis handling går tilbage til tiden for Streltsy-oprøret i Moskva i 1682 . Ifølge disse optegnelser ender den undvigende og uforsonlige Senka sit liv på hugget.
Romanen, som forfatteren oprindeligt tænkte som "folkelig", er ret svær for en moderne læser at forstå, da den er fyldt med gamle slaviske ord, som blev påpeget til Chapygin af Maxim Gorky .
Romanen havde problemer med udgivelsen, da nogle af dens karakterer (primært Taisy) bekender sig til anarkistiske synspunkter, som ikke var velkomne i Sovjetunionen. Forfatterens syn på interetniske relationer blev også skarpt kritiseret: Patriark Nikon erklærer især om "medreligionisten" af den georgiske konge Teimuraz I Davidovich , som ankom til Moskva i sommeren 1658 : "En kristen, og også, som en græker, har øje på en tyrker slår. Hos de konger er troen tvivlsom, som bor i nærheden af tyrkeren! [1] .
Den storstilede og tvetydige skikkelse af Nikon , forfatteren til postulatet "præstedømmet er højere end riget", som kontrasterede kirkemagt med verdslig magt, blev tegnet af A.P. Chapygin , i modstrid med den stalinistiske totalitarismes ideologi . I modstrid med principperne i den sovjetiske litteratur fra 1930'erne er den ret detaljerede, nogle gange endda sympatiske, beskrivelse af livet i "den nedre by" - vagranter, tiggere, prostituerede ("likhodelnitsy") osv. karakteristisk, dog af andre værker, især romanen af A. N. Tolstoj "Peter den første" (1934).
Der er nogle anakronismer i bogen , og en hyldest til socialistisk realisme hyldes også i form af for eksempel Senkas utilslørede ateisme - en eventyrlig og på samme tid episk karakter .
Romanen er folkerig, og alle karaktererne i den har deres egen stemme: den grusomme, forræderiske og magtsyge zar Alexei Mikhailovich , hans modstander er den smarte, talentfulde, men ambitiøse patriark Nikon , den fanatiske ærkepræst Avvakum , den snedige og forræderiske. bojarer. Tiggeren og pjaltede mennesker er flerstemmige (afsnit af kobberoprøret og Stepan Razins opstand), Stepan Razin ("ambassadører strikker ikke, smeder ikke, men for struben, goy-yes!" - i forhold til det kgl. udsendinge, der tilbød Razin at overgive sig). Talen fra individuelle sekundære karakterer er lys, især Yesaul Grigory Chikmaz - hans ordsprog "Hvad var, var, syet med en damasknål" er et konstant svar på spørgsmålene fra den voivode, der torturerede ham.
I romanen er der eposer og folkesange, der hovedsageligt eksisterede i det russiske nord, hvilket forklares med oprindelsen af A.P. Chapygin selv , en indfødt af bønderne i Olonets-provinsen (nu Plesetsk-distriktet i Arkhangelsk-regionen ). Også den nordrussiske dialekts indflydelse på forfatterens rekonstruktion af det beskrevne folkelige russiske sprog er utvivlsomt.
Da han beskrev den daglige kultur og skikke hos indbyggerne i Moskva i det 17. århundrede , brugte A.P. Chapygin de historiske beviser G.K.fra (1647) og Paul af Aleppo (1654-1666).