Gortyns love

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. maj 2019; checks kræver 4 redigeringer .

Gortynsky love  - et sæt gamle græske love fra byen Gortyn fra øen Kreta . Den første lovkodeks kendt i Europa. Bevaret i form af en inskription på en stenmur (nu placeret i det romerske odeon på Gortyn). En inskription på gammeldorisk dialekt stammer fra det 5. århundrede f.Kr. e. , men selve lovene går tilbage til en tidligere tid [1] .

Gortyn-lovenes historie

Gortyn-lovene blev opdaget i Gortyn (på Kreta) af den italienske arkæolog Federico Halbherr i 1884 . Videnskabsmanden fandt inskriptioner udskåret på stenmuren af ​​en rund bygning, over hvilken et teater blev bygget i romertiden. Sandsynligvis var den ældste bygning et gortynsk dikasteri , det vil sige en offentlig domstol.

I første omgang blev der kun fundet 4 søjler. Yderligere udgravninger, foretaget i samarbejde med den tyske arkæolog Fabricius, afslørede de resterende 8 søjler, hvorpå lovene er udskåret. Disse 12 Gortyn-tabeller blev den videnskabelige verdens ejendom, et af de vigtigste og mest komplette monumenter i den antikke græske lovgivning. De har beriget filologer med stort materiale til studiet af en af ​​de ældste doriske dialekter i det antikke græske sprog.

Disse love var ikke de første i Gortyn. I nærheden af ​​samme bygning blev der fundet ubetydelige fragmenter af andre inskriptioner med tekster af lovgivningsmæssig karakter. Disse inskriptioner kan henføres til slutningen af ​​det 7.  - begyndelsen af ​​det 6. århundrede f.Kr. e. Deres sammenligning med indskriften fra det 5. årh. f.Kr e. viser, at den senere indskrift gentager mange af bestemmelserne i de ældste love, der tilsyneladende repræsenterer en udvidet og noget revideret udgave af lovgivning, der går tilbage til den arkaiske periode.

Gamle forfattere bemærkede, at Kreta fra oldtiden var kendt for sine love. Antikken af ​​de kretensiske love er rapporteret af Aristoteles . Ifølge ham fandt dorianerne, der kom til øen fra Laconica, et allerede etableret lovgivningssystem på Kreta og overtog det fra den lokale befolkning, og den spartanske lovgiver Lycurgus lånte det senere til Sparta ("Politik", 2.10):

Den lakedæmonske [spartanske] lovgivning, som man siger, og det er den formentlig, gentager stort set den kretensiske.(...) Lykt [en by på Kreta] er en koloni af lakedæmonere, og kolonisterne, da de kom til Kreta, adopterede den lovgivning, som de fandt fra de lokale beboere. Selv den dag i dag er Perieki, eller Kretas subjektbefolkning, styret af de oprindelige love, som Minos angiveligt har vedtaget.

Den antikke græske historiker Ephor, refereret til af Strabo (10.4.8, 10.4.17), fremhæver to kretensiske byer - Likt og Gortyn - hvor de gamle love er bevaret i deres reneste form, muligvis dateret tilbage til Minos . Aristoteles drager en analogi mellem periekerne på Kreta og heloterne i Sparta (men ikke med Spartas personligt frie perieks), så måske giver de hortynske love en bedre forståelse af heloternes position i Spartas sociale struktur.

Gammel græsk lov i Gortyn

Generelle bestemmelser

Mange karakteristiske træk ved Gortyn-lovene er også karakteristiske for en række andre koder for oldgræsk lovgivning fra den arkaiske periode. Så i Gortyn-lovgivningen er normerne for privatret udviklet i detaljer , men der er ingen forfatningsmæssige bestemmelser - lovgiveren forsøgte ikke at revidere det eksisterende system for offentlig administration, idet man først og fremmest overvejede normerne for familie, arv og nogle tingsretlige spørgsmål. Af interesse er den arkaiske organisation af familien, ægteskab og arv kombineret med relativt udviklede ejendomsforhold. Lovene er rettet mod at bevare ejendom i familien, på grund af dette stimuleres ægteskaber mellem slægtninge.

Strafferetten er dårligt udviklet: Der er især ingen artikler om straf for mord. Dette kan ses som en af ​​resterne af stammesystemet, hvor drabet blev betragtet som et anliggende, der primært vedrørte de myrdes pårørende.

Et andet karakteristisk træk ved Gortys lovgivning er specificiteten i fastsættelsen af ​​straffen for hver lovovertrædelse . Resolutionerne skelner mellem 4 kategorier af deltagere i processen: frie borgere af heterogenitet; apetairs - ikke medlemmer af heteria; livegne voikei (perieks ifølge Aristoteles); slaver.

Slaver og livegne er også beskyttet ved lov som ejendom, der tilhører deres herrer.

Dommerens afgørelse i kontroversielle situationer afhænger af vidners vidnesbyrd, og antallet af sidstnævnte afhænger af forbrydelsens alvor. Hvis der ikke er nogen vidner, så stoler dommeren på parternes vidneudsagn, attesteret ved en ed.

Nedenfor er nogle artikler i Gortyn-lovene oversat af L. N. Kazamanova og med forklaringer af T. G. Myakin.

Angående slaver

  1. Hvis striden handler om, hvorvidt han var en fri mand eller en slave, så lad dem, der siger, at han var fri, have magten.
  2. Hvis de sagsøger på grund af en slave, og alle hævder, at slaven tilhører ham, så hvis vidnet udtaler sig, så afgør efter vidnets vidnesbyrd.
  3. Hvis nogen voldtager en slave, der bor i et hus, så lad ham betale to stater.
  4. Hvis [en træl], der er kommet til en fri kvinde, gifter sig med hende, så lad børnene være frie.
  5. Hvis en fri kvinde kommer til en slave, så lad børnene være slaver.
  6. Hvis den, der købte slaven på markedet, ikke afviser ham inden for 60 dage, så hvis slaven har fornærmet nogen tidligere eller senere, så lad køberen svare for ham for retten.

Vedrørende strafbare handlinger

  1. Hvis nogen [af de frie] voldtager en fri mand eller en fri kvinde, så lad ham betale hundrede stater.
  2. Hvis [en af ​​de frie voldtægter] søn eller datter af en apetair [udlænding], så ti [staters].
  3. Hvis slaven er fri eller fri, så lad ham betale dobbelt [20 stater].
  4. Hvis en fri voikei eller voikeyu [livslægt], så fem drakmer [to en halv stater].
  5. Hvis en wokey [voltager] en wokey eller en wokey, så fem stater
  6. Hvis nogen fanger [en mand] i utroskab med en fri kvinde i sin fars eller brors eller mands hus, så skal han betale hundrede stater, hvis andet sted halvtreds.
  7. Hvis [nogen griber en mand i utroskab] med en apetairs kone, ti [staters].

Familieforhold

  1. Hvis en mand og hustru skilles, så lad hustruen få sin [ejendom], som hun havde, da hun kom til sin mand, og halvdelen af ​​indkomsten, hvis den kommer fra hendes ejendom, og halvdelen af ​​det, hun strikkede, hvis nogen, og fem angiver, at hvis manden er skyld i skilsmissen.
  2. Hvis en fraskilt kvinde føder, så lad hende bringe [barnet] til sin mands hus med tre vidner.
  3. Hvis han ikke accepterer, så lad moderen have [ret] til at opdrage barnet eller til at kaste. Lad eden fra slægtninge og vidner, der bragte [barnet], være gyldig.
  4. Hvis en fraskilt kvinde føder, så lad hende bringe [barnet] til ejeren af ​​den person, som var gift med hende, med to vidner.
  5. Hvis han ikke accepterer, så lad [barnet] være sammen med ejeren af ​​voikei.
  6. Hvis en fraskilt kvinde efterlader et barn, før hun bringer det [til sin mand] som foreskrevet, så lad hende betale halvtreds stater for en fri mand, femogtyve for en slave, hvis hun taber sagen.
  7. Lad arvingens datter gifte sig med sin fars ældre bror.
  8. Hvis en voksen slægtning, der har ret til at gifte sig med en arvingdatter, ikke ønsker at gifte sig med en voksen [arvingdatter], der ønsker at gifte sig, så lad arvingdatterens slægtninge sagsøge, og lad dommeren dømme [ham til at gifte sig inden for to måneder].
  9. Hvis [en pige], der er blevet gift af hendes far eller bror, viser sig at være en arvingdatter og ikke ønsker at blive gift med den, som hun blev givet ud til, da han ønskede at blive gift, så hvis hun har børn, lad hende modtage fra ejendommen efter forskrift [af love], gifter sig med en anden fra slægten.
  10. Hvis hun ingen børn har, så lad hende, efter at have modtaget al ejendom, gifte sig med en slægtning, der har ret til at gifte sig med hende, hvis han eksisterer.
  11. At gifte sig med [en arvingdatter] på tolv år eller ældre.

Ejendomsrettigheder

  1. Hvis nogen dør, da skal de bygninger, der er i byen, og det, der er i dem, hvori Voikie, der bor på landet, ikke bor, og de flokke og kvæg, som ikke tilhører Voikieus, de skal tilhøre sønnerne.
  2. Hvis nogen har relationer til et fremmed land eller ikke giver tilbage til en udlænding, der har taget et løfte, så når voksne vidner bekræfter i en sag om hundrede stater eller mere - i mængden af ​​tre personer, hvis færre, op til ti staters - så to, hvis færre - et [ vidne], lad dem dømme efter vidnernes vidnesbyrd.
  3. Hvis nogen med samtykke fra den, i hvis magt han er, dyrker et stykke jord og bortfører frugterne, så lad ham være ustraffet.
  4. Viser han, at det var uden hans samtykke, så lad dommeren afgøre på grundlag af eden, hvis vidnerne ikke udtaler sig.

Noter

  1. ↑ I Gortyn-lovenes alfabet er der ikke flere bogstaver, der senere kom ind i det græske alfabet: phi ( Φ ), chi ( Χ ), psi ( Ψ ), zeta ( Ζ ), eta ( Η ), omega ( Ω ) .

Litteratur