Victor Viktorovich Golubev | |
---|---|
Navn ved fødslen | Victor Viktorovich Golubev |
Fødselsdato | 12. februar 1878 |
Fødselssted | Sankt Petersborg , det russiske imperium |
Dødsdato | 19. april 1945 (67 år) |
Et dødssted | Hanoi , Vietnam |
Land | |
Videnskabelig sfære | Orientalske studier |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Præmier og præmier |
Viktor Viktorovich Golubev ( 12. februar 1878 [2] [3] – 19. april 1945 ) var en orientalist, arkæolog og kunsthistoriker.
Han dimitterede fra universitetet i St. Petersborg og Heidelberg . I sin ungdom tog han til Frankrig . Han tog på ekspeditioner, var engageret i indsamling, aktiv videnskabelig, forlags- og udstillingsvirksomhed. Deltog i Første Verdenskrig . Fra 1920 til sin død arbejdede han ved det franske institut for Fjernøsten . Viktor Viktorovich Golubev udgav mere end 150 værker om den buddhistiske kunst i Asien, den præ-ariske og præ-buddhistiske kunst i Indien, kunsten og arkæologien i Indokina og nabolandene.
Viktor Viktorovich Golubev blev født i St. Petersborg i en adelig familie. Han var det yngste barn i familien til Viktor Fedorovich Golubev og Anna Petrovna, født Loseva. Victor havde en søster, Maria, og en bror, Leo . Victors far var jernbaneingeniør og en succesrig industrimand. Takket være sin tjente formue var han engageret i velgørenhed og protektion, havde en rig samling af kunstgenstande. Golubev-familien var tæt på litterære og kunstneriske kredse. Forældre lagde stor vægt på uddannelsen af deres søn, han erhvervede bred viden inden for litteratur, maleri, teater og musik. Victor spillede Stradivarius violin , tog lektioner fra den berømte lærer Leopold Auer [4] . Han malede også og talte flere sprog.
Fra 1890 til 1892 studerede han på Karl May Gymnasium [5] . I 1896 bestod han eksamenerne eksternt i henhold til programmet for en rigtig skole og gik ind i den naturlige afdeling ved fakultetet for fysik og matematik ved St. Petersburg University som frivillig . I sine studieår blev han bekendt med værkerne af M. I. Rostovtsev , en specialist i skyterne og den gamle Sortehavsregion. Victor var interesseret i emnet ultralange kontakter mellem kulturerne i Vesten og Østen. Eksemplet med hans onkel, Alexander Fedorovich Golubev, en forsker fra Pamirs, Semirechye og det vestlige Kina, bidrog også til passionen for øst.
Efter at have valgt, ligesom sin far, en ingeniørs vej, blev Victor mere og mere interesseret i kunst. Efter sin eksamen fra universitetet i 1901 tog han til Baden med sin kone . Der kom han ind på universitetet i Heidelberg , hvor han forberedte og med succes forsvarede sin afhandling "The Tragedies of Marivaux in German Translations of the 17th Century". Foruden doktorgraden i filologi fik han i 1904 en magistergrad i liberale videnskaber med speciale i arkæologi og kunsthistorie.
I 1905 flyttede parret til Paris , hvor de boede på st. Bois de Boulogne, 26. Golubev trådte ind i hovedstadens kunstneriske og litterære kredse. Så siden 1905 har han været medlem af den russiske kunstnerkreds (med andre ord den russiske kunstneriske cirkel), som samledes i Elizaveta Kruglikovas værksted i Montparnasse , hvor mange universitetsfilologer også deltog. Golubev blev nære venner med billedhuggeren Auguste Rodin , som også brændte for asiatisk kunst. I denne periode af hans liv falder dannelsen af Golubevs videnskabelige interesser som specialist i historien om gammel og ny kunst. Han kombinerer forskning med rejser, feltobservationer, aktiv publicering og udstillingsaktiviteter. Han samler persiske og mongolske miniaturer, kinesiske, russiske og vesteuropæiske malerier. Han er venner og er i korrespondance med N. K. Roerich [6] .
Videnskabsmanden finder beviser for den stærke indflydelse på Europa af de østlige kulturcentre i antikken og middelalderen. Han er interesseret i Quattrocento- perioden og rejser ofte til Italien . I maleriet af de venetianske og florentinske mestre bemærker han spor af kinesernes indflydelse, primært Sung-kunsttraditionen . Med bistand fra forlæggeren Gerard van Oest udgav han i Bruxelles et omfattende værk om tegningerne af Jacopo Bellini , leder af en hel familie af italienske malere fra den venetianske skole. Udgivelsen blev godt modtaget af kritikere, Anatole France bemærkede den smag, hvormed malerierne og deres analyse blev valgt.
I oktober 1910 tog Golubev, i selskab med forfatteren Charles Müller og andre venner, på en ekspedition til Indien , hvor han hovedsageligt studerede klosterkomplekset Ajanta . Her udviklede han sin egen metode til at arbejde med feltmateriale. Da han vendte tilbage til Frankrig året efter, bragte videnskabsmanden et fotoarkiv med 1.500 kort med sig. Golubev brugte det, mens han underviste i indisk kunst på det største center for europæiske orientalske studier - School of Oriental Languages ved Sorbonne , hvor han arbejdede indtil Første Verdenskrig. Disse materialer blev grundlaget for afdelingen for fotografiske dokumenter på Musée Guimet i Paris , der blev dannet i 1920 . Den unge videnskabsmand bliver en anerkendt specialist i historien om buddhistisk og sekulær kunst i Indien og Fjernøsten, stifter bekendtskab med berømte franske orientalister. De udstillinger af orientalsk kunst, som han arrangerede i 1912-1913 på Chernuska-museet , hvoraf en blev besøgt og højt værdsat af akademiker S. F. Oldenburg [7] og akademiker N. K. Roerich [8] , var almindeligt kendt i det videnskabelige samfund . Beskrivelse af kalkmalerierne "Peintures bouddhiquees aux hides" - blev offentliggjort i "Annales du Musee Guimet" (bd. 40, 1913).
Da Første Verdenskrig begyndte , henvendte Golubev sig til den russiske ambassadør i Frankrig, Alexander Izvolsky , og tilbød sin hjælp. Han blev akkrediteret som repræsentant for det russiske Røde Kors til den franske regering med rang af oberst . Han sluttede sig til den franske femte armé som leder af en af de auto-sanitære afdelinger bemandet med midler fra det russiske samfund i Frankrig. Derudover var han aktivt involveret i fotografering og luftfotografering, hvilket var nyttigt for ham senere. I 1916-1917 tjente Golubev i den 1. russiske infanteribrigade, som efter ordre fra kejser Nicholas II blev sendt til den franske front.
Revolutionen fratog Golubev den vigtigste indtægtskilde - godser i Rusland: han blev tvunget til at sælge en del af sine samlinger og tænkte på en karriere som musiker, da han spillede brillant på violin og havde et Stradivari-instrument. Trods økonomiske vanskeligheder forblev han tro mod sit kald og genoptog efter krigen sine aktiviteter inden for orientalske studier. Han organiserede udgivelsen af den kunsthistoriske serie "Ars Asiatica", hvori han ejer et bind dedikeret til shaivistisk skulptur i Indien. Han underviste ved universitetet i Paris, arbejdede som sekretær for universitetsbiblioteket. Redaktør og kunstner af en serie med flere bind om østens klassiske kunst, illustrerede et bind om det tibetanske folketeater. Han blev valgt til medlem af det franske kunstakademi .
I 1920 sluttede Golubev sig til det franske institut for Fjernøsten i Hanoi; siden 1927, dets fulde medlem: i 25 år udførte han forskningsarbejde i Indokina. Han blev en af de førende arkæologer. Foretog arkæologisk luftfotografering af Indokina. Af særlig interesse i den videnskabelige verden var hans udgravninger i provinsen Thanh Hoa , studier af Tonkins bronzer, bronzetrommernes oprindelse og stratigrafien af ruinerne af Angkor . Sammen med Louis Fino og Henri Parmentier studerede han symbolikken i Neak Pean - templet dedikeret til Lokeshvara (Bulletin of the French School of the Far East - BEFEO, 23), og afsluttede denne undersøgelse med udgivelsen af ikonografien af hest af Balakhi, såvel som tempelkomplekset Banteaysrey . For arkæologisk arbejde i Indokina tildelte det franske akademi Golubev Gilles-prisen (1935).
Døde i Hanoi. Golubevs grav er ikke blevet bevaret - der er nu en gade på stedet for kirkegården. Ifølge nogle beviser fjernede de franske myndigheder efter 1954 resterne af V. Golubev sammen med andre til begravelse i Frankrig [9] .
Viktor Golubev mødte sin fremtidige kone, Natalya Kross, flere år yngre end ham, i St. Petersborg på en af aftenerne i Nadezhda Evgenievna Auers litterære og musikalske salon. Natalyas forældre var Vasily Gustavovich Kross, søn af violinisten Gustav Gustavovich Kross , og Zoya Evgenievna Pelikan, datter af Evgeny Ventseslavovich Pelikan , en velkendt læge og professor. Brylluppet fandt sted i 1900 i Kiev , hvor Natalyas familie boede.
Deres første søn Viktor blev født i 1901 i Baden. Den anden søn Ivan blev født allerede i Paris den 15. december 1905 [10] . Efterfølgende vendte deres yngste søn Ivan tilbage til Rusland med sin bedstemor, Natalias mor. Han døde under blokaden af Leningrad i 1942. Spor af den ældste søn findes på De Baleariske Øer under krigen i Spanien. Derefter emigrerede han til Amerika.
I 1908, mens de rejste i Italien, blev Victor og Natalia introduceret til den berømte italienske forfatter Gabriele D'Annunzio . Efter nogen tid forlod Natalia sin mand for at blive forfatter [11] . Hendes træk er let at gætte i heltinden i D'Annunzios roman "Leda uden en svane", skrevet i 1912. .
Videnskabsmanden startede ikke mere seriøse forhold.
Golubevs arkiv ligger i Hanoi og indeholder materialer om russisk kultur. Nogle arkivmaterialer er opbevaret i Mitusov-mindesamlingen ( Roerich Family Museum-Institute in St. Petersburg ).
![]() |
|
---|