| glossolalia | |
|---|---|
| Genre | digt |
| Forfatter | Andrey Bely |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1917 |
| Dato for første udgivelse | 1922 |
"Glossolalia" er et eksperimentelt digt i rytmisk prosa af Andrei Bely , dedikeret til temaet skabelsen af sprog og universet.
Begyndelsen af arbejdet med digtet refererer til juli-august 1917. [1] Oprindeligt havde Bely til hensigt at skrive en artikel, hvor lydens kosmogoniske rolle ville blive overvejet (artiklen skulle hedde "On the Sound of Words" eller "On Cosmic Sound"). [2] Men under arbejdet blev den oprindelige idé transformeret, i forbindelse med hvilken Bely for at legemliggøre "lydkosmogonien" valgte digtets genreform . I oktober 1917 stod Glossolalia færdig, men udgivelsen af digtet fandt sted langt senere (i 1922 i Berlin). [3]
I sin tilblivelse var "lyddigtet" forbundet med ideen om romanen "Den usynlige by", der, som Bely selv troede, skulle give en positiv løsning til "Øst-vest"-oppositionen og fuldende trilogien "Øst eller vest", som også omfatter romanerne " Sølvdue og " Petersborg ". Romanen blev aldrig skrevet, men en række af hans ideer blev forvandlet til Glossolalia og Kotik Letaev. Forbindelsen mellem digtet og trilogiens generelle idé bekræftes af detaljerne i rummet skabt i Glossolalia: billedet af den himmelske Aeria - Opheira - Asien fra Glossolalia kan betragtes som en variant af den usynlige by, som fjerner modsætningen mellem vest og øst. [fire]
Blandt de grundlæggende begreber-symboler i digtet, som indholdet af "Glossolalia" er forbundet med, er nøglebegreberne for kulturfilosofien i Belyi-begrebet mening , lyd , gestus og rytme (se sådanne artikler som "Aarons Stang ( om ordet i poesi)", "Rhythm and Meaning", "On Rhythmic Gesture", der ligesom "Glossolalia" blev skrevet i 1917). Men hvis disse begreber i disse artikler fortolkes i en filosofisk og æstetisk nøgle og udgør deres teoretiske grundlag, så bliver de i "lyddigtet" til særegne karakterer , der organisk indgår i digtets plot .
Funktioner i plotorganisationen af "Glossolalia" er forbundet med detaljerne i dets kunstneriske rum . Digtets rum er opdelt i to niveauer: kosmos ontologiske rum og sprogets lydsemantiske rum, der forbindes med menneskets strubehoved som det sted, hvor taleproduktionen finder sted. Det "dobbelte" rum forårsager fremkomsten i "Glossolalia" af glottogoniske og kosmogoniske plots (plottet om skabelsen af sproget og verden), som i denne sammenhæng er isofunktionelle:
”Hvis jeg kunne komme ind i lyden, gå ind i munden og vende øjnene mod mig selv, stående i midten, inde i mundens tinding, så ville jeg ikke se tungen, tænderne, tandkødet og den dystre bue af det fugtige og varme himmel; Jeg ville se himlen; ville se solen; et kosmisk tempel ville opstå, tordnende med glans ... ".
- Bely A. Glossolalia. Et digt om lyd. Berlin: Epoke, 1922, s. 66-67.Det sammenhængende billedkoncept for disse to plotplaner er lydkategorien, som i Glossolalia for det første bliver en tosidet sprogenhed (den er udstyret med mening), og for det andet viser sig at være den "mytologiske substans" af universet (udfører en kosmologisk funktion).
Kosmologien af "Glossolalia" har to kilder: Rudolf Steiners kosmologiske lære , fremsat af ham i "Essay on Occult Science", og moderne lingvistik af A. Bely. Det kosmologiske skema af R. Steiner, som dannede grundlaget for Glossolalia, antyder, at livet begyndte på Saturn, udviklede sig på Solen og Månen og først derefter manifesterede sig på Jorden. Den steinerske undertekst findes også i Belys sproglige forskning (i forbindelse med den kosmogoniske proces og sprog, samt i teori og praksis om eurytmi).
Sproglige beregninger af Glossolalia og dens "etymologier" er mere relateret til kunstneriske eksperimenter end til sammenlignende historisk sprogvidenskab. Bely selv bemærkede i forordet til Berlin-udgaven, at det er "absolut meningsløst" at vurdere Glossolalia videnskabeligt.
V. Bryusov, der peger på denne bemærkning af Bely, mener, at "hans 'digt' ikke vil modstå videnskabelig kritik." Bely, mener Bryusov, bygger "de mest subjektive paralleller mellem sproglig kreativitet og hele universet," ved hjælp af en favoritteknik blandt okkultister - analogi. [5] Generelt opfattede den tids kritik "Glossolalia" som et sæt af de mest subjektive lyd-semantiske associationer. Det bekræftes af den sarkastiske anmeldelse af S. Bobrovs "Glossolalia". Han kalder Glossolalia for "en ildevarslende lille bog" og "en uhyggelig pjece" og mener, at den "kan tjene som et middel mod recidivistiske måneskinere", og at den "kan blive ganske seriøst brugt som et stærkt agitationsværktøj mod enhver og al mystik, du ønsker. ." [6]
Ikke desto mindre kom der også velvillige svar på digtet. Vera Lurie skriver for eksempel, at "Glossolalia er ikke bare et fantastisk digt om lyd, men også en kæmpe begivenhed. Bely åbner døren fra vores verden - til en ny verden fuld af tvetydigheder og kaos, dér, til det uendelige. Og må dette lille digt blive modtaget ikke kun som et kunstværk! [7]
Moderne forskere tilbyder en række fortolkninger af digtet. Spørgsmålet om dens genrestatus er dog endnu ikke løst. M.L. Spivak mener, at "Glossolalia" er "et antroposofisk journalistisk essay" [8] , A. Revyakina hævder, at digtet er "en fantasi om de kosmogoniske betydninger af lydene af menneskelig tale." [9] Karen Svasyan , i betragtning af A. Belys personlighed og arbejde fra filosofiske positioner, kalder "Glossolalia" for "rekapitulation af Shestodnev ved hjælp af smart dadaisme" og "rejsenotater fra en clairvoyant." [ti]
Forskere har forskellige holdninger til Belys sproglige søgninger. V. V. Feshchenko , der analyserer den sproglige komponent i Belys filosofiske og teoretiske arbejde, mener, at "det ikke giver nogen mening at vurdere det <" Glossolalia "> ud fra strengt videnskabelige positioner, selvom "man ikke kan nægte hende en vis poetisk logik." [11] Imidlertid hævder O. R. Temirshina, at "A. Bely, at forsøge at opdage betydningsatomerne og vise deres dynamiske udvikling var på den ene side i sammenhæng med sin tids videnskab (jf. f.eks. begrebet N. Ya . På den anden side forudså hans holdning til søgen efter "enkle strukturer", hvorfra komplekse strukturer opstår, nogle bestemmelser i moderne strukturel semantik , hvor semes begyndte at udføre sådanne atomers funktion . [12]
Selve digtet fremstår i denne sammenhæng som en ”chifreret tekst med egen nøgle”, hvor der opstår en bestemt form for sprog, tæt knyttet til mytologisk semantik. [13]
| Værker af Andrei Bely | |
|---|---|
| Romaner |
|
| Romaner og historier |
|
| digte |
|
| Digtsamlinger og cyklusser |
|
| Symfonier |
|
| Selvbiografisk prosa |
|
| Kritik og journalistik |
|
| Relaterede artikler | |