Herman (Arkimandrit fra det nye Jerusalem-kloster)

Archimandrite Herman (d. 11. december (21), 1682 ) - Archimandrite of the Resurrection New Jerusalem Monastery , repræsentant for den poetiske skole, der udviklede sig i klostret i det 17. århundrede.

Biografi

Han boede i klostret fra en ung alder, var en yndlingsstuderende, tonsureret og cellepasser af patriark Nikon .

Forfatteren af ​​The Life of Nikon, Ivan Shusherin , kalder Herman for en af ​​de personer, der står patriarken tæt på. Det antages, at Herman slog sig ned i klostret med patriarken, efter at han forlod Moskva den 10. juli 1658. Den 30. november 1666 deltog han i Nikons sidste liturgi før hans afgang til Moskva for kirkerådet og udviste på vegne af patriarken Spassky Archimandrite Sergius fra templet, som startede en strid om "nykorrigerede bøger og græsk sang” under gudstjenesten [1] .

Senere havde han høje stillinger. I 1673-1678 var han bygmester (ansvarlig for klostergodserne) med afbrydelser, midlertidigt afskediget i maj 1676 på grund af "kamp og brud på det officielle segl" og udsat for korporlig afstraffelse (lidt "slap for ... forargelse" ). I 1680 var Herman blandt dem, der uden held begærede Nikon tilbage fra Kirillo-Belozersky-klosteret til New Jerusalem. Fra november 1680 [2]  - Arkimandrit fra Opstandelsesklosteret. I marts 1681, efter tsar Fjodor Alekseevichs valg , blev han valgt til abbed af klostrets brødre.

I august modtog han et brev fra patriark Nikon til brødrene i klostret med en anmodning om at slå tsarens pande om hans tilbagevenden til opstandelsesklosteret, for hans "liv er ved at være slut." I 1681 overgav German Nikons brev til klostrets brødre til Fjodor Alekseevich, hvori han meddelte hans alvorlige sygdom, og bad zaren om at tillade dets grundlægger at vende tilbage til opstandelsesklosteret [3] . Denne gang overvandt Fedor Alekseevich patriark Joachims modstand , og det blev besluttet at sende Nikon til New Jerusalem.

Den 25. august 1681 begravede Herman liget af Nikon, der døde på vej fra eksil til sit elskede kloster. I den sidste periode af sit liv nød Herman tsar Fjodor Alekseevichs gunst, som var stærkt interesseret i klosterets anliggender ledet af arkimandriten.

Han blev begravet i New Jerusalem Monastery i Church of All Saints, oprindeligt dedikeret til St. Andrew the First-Called . På gravstenen er der et epitafium på vers for Herman, hvis forfatter er hans efterfølger, Archimandrite Nikanor, som følger af epitafiets akrostik , rekonstrueret af A. M. Panchenko [4] [5] .

Kreativitet

Tre epitafier og fjorten sange (alle i genren akrostik ) har overlevet, skabt af Herman. Ifølge forskere er hans sangskrivning af største interesse. Alle sange er beregnet til en trestemmig sang ( partesing ) og er forsynet med noder. Da melodierne til hans sange er komponeret af én person, antages det, at det var Herman selv [6] . Det meste af Hermans poetiske arv er værker af åndeligt indhold, hovedsagelig skrevet i stavelsesvers (der er sjældne indeslutninger af stavelsestoniske vers). En af sangene er en omarbejdning af 140. salme, salmerne er svar på nutidige begivenheder (inklusive dem, der er relateret til patriark Nikon), bodssange og kompositioner i anledning af kirkelige helligdage. Der er næsten ingen licentia poetica i sangene  - uregelmæssigheder får lov til at overholde den poetiske meter eller opnå konsonans af vers, men værkerne er bemærkelsesværdige for unøjagtigheden af ​​rim . De fleste af sangene indeholder hver to akrostiker, hvoraf nogle kun kunne læses på grund af, at bogstaverne, der udgør dem, blev fremhævet med rødt blæk i håndskrevne samlinger. I modsætning til digterne på kommandoskolen bliver akrostikeren i Herman og hans tilhængere en kilde til information om forfatteren, hans personlige oplevelser og endda private livsbegivenheder.

Herman var også kirkekorleder (setter) og spillede sandsynligvis lut  - dette instrument er nævnt blandt hans ejendom i testamentet [7] . Han kunne flere fremmedsprog - hans bibliotek førte bøger på græsk, latin og polsk, inklusive manualer om versifikation.

Noter

  1. ↑ Hændelsen er beskrevet af Ivan Shusherin.
  2. ↑ Leonid (Kavelin), 1874 , s. 59.
  3. ↑ Leonid (Kavelin), 1874 , s. 45-46.
  4. ↑ Ifølge klostertraditionen komponerede Herman sit eget posthumte epitafium.
  5. ↑ Zelenskaya G. Restaurerings- og forskningsarbejde om opstandelseskatedralen i 2. halvdel af 1990'erne // Nikon-læsninger på New Jerusalem Museum / Kompilator og videnskabelig redaktør Zelenskaya G. - M . : Northern pilgrim, 2002. - s. 195- 196. — ISBN 5-94431-052-9 .
  6. ↑ Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland .
  7. ↑ Der er også en antagelse om, at archimandritens testamente ikke refererer til et musikinstrument, men til bogen "Apollons Lute" af Lazar (Baranovich) Vasiliev E. E. (St. Petersborg) Om en model af klingende vers i værket af Archimandrite Herman Arkivkopi fra 1. oktober 2012 på Wayback Machine .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier