| Munk Gaius | ||
|---|---|---|
| last. გაიოზი | ||
|
||
| 15. februar - 25. maj 1978 | ||
| Forgænger | David (Devdariani) | |
| Efterfølger | Konstantin (Melikidze) | |
|
||
| 26. marts 1972 - 15. februar 1978 | ||
| Navn ved fødslen | Bidzina Titikoevich Keratishvili | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | ბიძინა ტიტიკოს ძე კერატიშვილი | |
| Fødsel |
24. februar 1945 |
|
| Død |
19. marts 2016 (71 år) |
|
Monk Gaia ( Gayoz , i en verden af Bidzina Titikoevich Keratishvili , Cargo. ბიძინა ტიტიკოს ძე კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი კერატიშვილი georgisk filolog.
Han dimitterede fra Sagarejo High School i 1963 . Han forsøgte at komme ind på Mtskheta Theological Seminary, men han blev afvist på grund af det faktum, at han ikke gjorde tjeneste i hæren [1] .
I 1963-1965 tjente han i den sovjetiske hær , hvorefter han kom ind på det historiske fakultet ved Tbilisi Universitet . Samtidig arbejdede han som forsker i museet i byen Sagarejo (nu George Leonidzes husmuseum ) [1] . Ifølge nogle rapporter blev han bortvist fra universitetet for akademisk fiasko, efter kun at have gennemført 2 kurser [2] .
Han arbejdede som forsker på en række regionale museer, publicerede artikler om historiske og filologiske emner i den republikanske presse [3] .
Han var tæt bekendt med rektor for kirken St. Dodo, Archimandrite Evagrius (Diasamidze), som nød berømmelsen af en levende kronik om Georgiens historie og besad et unikt bibliotek, som han åbnede til brug for Bidzina [1 ] .
På anbefaling af Archimandrite Evagrius blev den unge forsker introduceret til Catholicos-Patriarch of All Georgia Ephraim II , som inkluderede ham i hans inderkreds [3] . Keratishvili begyndte regelmæssigt at deltage i liturgien i den patriarkalske Zion-katedral i Tbilisi [1] .
I 1969 sagde han sit sekulære job op [1] og blev indskrevet på det tredje år af Mtskheta Theological Seminary [2] . Et år senere trådte han efter anbefaling fra den katolikker-patriark Ephraim II i tjeneste hos det georgiske patriarkats kontorist [3] .
Den 14. december 1971 blev den katolikker-patriark Ephraim II tonsureret en munk med navnet Gaius . Den 17. december, i kirken St. Barbara i Tbilisi, fulgte hans ordination til rang af hierodeacon , og den 19. december samme år blev han ordineret til rang af hieromonk i katedralen . Han fortsatte med at arbejde i det georgiske patriarkat, samtidig tjente han daglig liturgi i Sioni-katedralen [1] .
Den 24. marts 1972 blev han efter beslutning fra den hellige synode i den georgiske ortodokse kirke valgt til biskop af Tsilkani . Den 26. marts fandt hans biskoppelige indvielse sted i Sioni - katedralen , som blev udført af: Catholicos-patriark Ephraim II , Metropolitan David (Devdariani) af Urbnis, Metropolitan Zinovy (Mazhuga) af Tetritskaro , Metropolitan Elijah (Shiolashvili) af Sukhumi. og Abkhasien , og biskop Roman af Batum-Shemokend og Chkondideli . Samme dag blev han udnævnt til patriarkalsk chorepiscop (det vil sige vikar) [1] . En sådan hurtig karriere forklares på den ene side af katolikker-patriark Ephraim II's tillid til ham, og på den anden side af det faktum, at den georgisk-ortodokse kirke på det tidspunkt oplevede en alvorlig mangel på personale (inklusive mere end halvdelen af bispedømmerne enten var enker eller midlertidigt styret af hierarker af naboafdelinger), manglede især unge og uddannede gejstlige [4] .
Den 7. april 1972 døde Catholicos-patriark Ephrem II. Samme dag valgte den hellige synode i den georgisk-ortodokse kirke Metropolitan David (Devderiani) som sin efterfølger, som udnævnte biskop Gaia til rektor for Svetitskhoveli-katedralen og rektor for Mtskheta Theological Seminary [1] .
Han læste kurser i seminaret om den georgiske kirkes historie, homiletik, kirkeret . På hans initiativ blev Svetitskhoveli-templets arkiver bestilt. Han inviterede højt kvalificerede specialister fra Tbilisi Museum of Art, som lavede nøjagtige lister over de ældste georgiske ikoner, efterfølgende placeret i specielle ikonkasser [1] . I 1973-1977 blev der under hans ledelse udgivet en række bøger om Georgiens historie, den georgiske kirkes historie og filologiske problemer. Blandt de bøger, der er udgivet under hans ledelse, skiller sig kalenderen fra 1976 ud, hvor det ældste georgiske håndskrevne monument "Apostlenes love" første gang blev udgivet, samt udvidet information om de økumeniske råd, vedtægterne for ordination af biskopper og tronebesættelsen af patriarker osv. [3] .
Den 4. juni 1977 blev den katolikker-patriark David V ophøjet til rang af metropolit .
Den 9. november 1977 døde den katolikker-patriark David V i sin bopæl i Tbilisi. Samme dag samledes hierarkerne i den georgiske ortodokse kirke, bortset fra Metropolitan Roman (Petriashvili) fra Batumi-Shemokmed og Chkondid, i den patriarkalske bolig . Det viste sig, at David ikke efterlod en skriftlig indikation af den fremtidige locum tenens kandidatur, derfor blev det, baseret på bestemmelserne i samme charter fra 1945, som gav mulighed for en sådan mulighed, besluttet at udnævne seniorbiskoppen ved indvielse , som var Metropolitan Ilia (Shiolashvili), som locum tenens. Metropolitan Gay var den eneste af de tilstedeværende, der protesterede mod denne beslutning og foreslog kandidaturen for den fraværende Metropolitan Roman. På den tredje dag, den 11. november 1977, ankom Metropolitan Roman til Tbilisi og bekendtgjorde sine krav på stillingen som locum tenens, som den ældste hierark. Metropolitan Roman blev støttet af Metropolitan Gay og biskop Hilarion (Samkharadze) . De erklærede synodens afgørelse ugyldig og afgav en tilsvarende erklæring [5] .
Den 12. november afviste den hellige synode, ledet af Metropolitan Elijah, denne udtalelse og meddelte, at beslutningen af 9. november blev accepteret af flertallet af medlemmerne af synoden og derfor var lovlig. Metropolitan Roman, Metropolitan Gaius og biskop Hilarion fortsatte med at insistere på egen hånd og krævede, at synodens beslutning blev annulleret [5] .
Den 16. november, på andendagen efter David V's begravelse, blev der igen afholdt et synodemøde, hvor alle de regerende biskopper deltog. Metropolitan Gay afgav en erklæring om sin ikke-anerkendelse af det tidligere afholdte møde i synoden ledet af Metropolitan Elijah [5] .
Den 18. december gik tre biskopper, der var uenige i flertallet af biskoppers beslutning, ind i den patriarkalske bolig, ødelagde nogle dokumenter, herunder referatet fra synodemødet den 9. november, brød pengeskabet og dørene til det patriarkalske kontor op og sendte udsendelser til centralkomitéen for Georgiens kommunistiske parti og Georgiens regering, Moskva-patriarkatet osv., hvor regeringsorganer og kirkechefer blev informeret om den påståede tilbagetræden af lokummet og om udsættelsen af datoen for indkaldelse af en menighedsråd [5] .
Den 19. december 1977 krævede Tengiz Onoprishvili, autoriseret repræsentant for Rådet for Religiøse Anliggender i den georgiske SSR, i sit hemmelige brev til CPSU's centralkomité arrestation af Metropolitan Gaia.
Under sådanne vanskelige forhold blev der den 23. december 1977 indkaldt et råd for den georgiske ortodokse kirke, som blev overværet af 45 delegerede fra alle bispedømmer, samt en delegation fra den russisk-ortodokse kirke ledet af patriark Pimen fra Moskva og hele Rusland , hvor Metropolitan Ilia blev valgt til Catholicos-Patriark of All Georgia og ærkebiskop af Mtskheta og Tbilisi [5] .
Allerede i januar 1978 blev Catholicos-patriark Ilia II afskediget fra posten som rektor for Mtskheta Seminary og rektor for Svetitskhoveli-katedralen og udnævnt til rektor for Kashveti-kirken [1] . Den 15. februar blev han overført til Urbnis stift [6] [7] .
I 1978 blev der indledt en straffesag mod Metropolitan Gaia for forsøg på at overtræde reglerne for valutatransaktioner. Den 25. maj samme år blev han anholdt. Den daværende formand for Judicial Collegium, Alexander Aladashvili, som afsagde dommen til ham, udtalte senere, at den tidligere storby blev dømt for at have forbindelser med høje embedsmænd i den armenske kirke, med hvem han eksporterede georgiske kirkeskatte til udlandet. Han blev idømt 15 års fængsel og konfiskation af ejendom [1] [8] .
I 1979 blev han efter beslutning fra den hellige synode i den georgisk-ortodokse kirke frataget den hierarkiske rang [1] .
Han afsonede sin straf i Dagestan. Han blev løsladt under en amnesti modtaget af Mikhail Gorbatjov efter 11 års fængsel [1] .
Han døde den 19. marts 2016 på Chapidze-klinikken i Tbilisi efter en hjerteoperation.
Levan Chkheidze beskrev ham som "en slyngel og kriminel berygtet for min generation" [9] . Nyhedsbureauet "GRUZINFORM" kaldte ham "en fremragende georgisk offentlig person, videnskabsmand og underviser", "politisk undertrykt" og "en værdig patriot" [10] .
Ifølge den tidligere biskop af den georgisk-ortodokse kirke Christopher (Tsamalayidze) , "var Gaioz Keratishvili en seriøs konkurrent [til Elijah (Shiolashvili) i forhold til] patriarkatets trone, og de ønskede at slippe af med ham. Han var meget uddannet og dybt oplyst i kirkelige spørgsmål. <...> Jeg ved også, at ifølge David den femtes vilje skulle Gaioz Keratishvili eller Romanoz Petriashvili blive den næste patriark. Baseret på dette, hvorfor er du så overrasket over, at patriarkatet støttede slaget?” [11] .