| Misimisk opstand | |||
|---|---|---|---|
| datoen | 555 - 556 | ||
| Placere | Abkhasien , Transkaukasien | ||
| årsag | angiveligt at overføre Bukhlon-fæstningen til Alans, en misforståelse | ||
| Resultat | Byzans undertrykker opstanden | ||
| Ændringer | Misimianerne mistede hovedbosættelsen og fæstningen Tzakhar | ||
| Modstandere | |||
|
|
|||
| Kommandører | |||
|
|||
| Sidekræfter | |||
|
|||
| Tab | |||
|
|||
Misimians opstand er en væbnet konflikt i 555-556, forårsaget af denne kaukasiske stammes utilfredshed på grund af nyheden om den byzantinske overførsel af Bukhloon-fæstningen til Alanerne .
I 554 ankom den byzantinske officielle Soterikh til Abkhasien med det formål at komme derfra til Nordkaukasus og overføre 160 tusind guldmønter til de allierede Alans som betaling for beskyttelsen af pasvejene . Han opholdt sig i Bukhloon-fæstningen (moderne Pakhlauan / Pakhlauani på højre bred af Ingur -floden , på grænsen til Abkhasien og Georgien ), som tilhørte Misimyan-folket, hvis land grænsede op til Apsilianernes (moderne abkhasiere ) [ 1] . Rygter dukkede op blandt misimianerne om, at byzantinerne ville overdrage det til alanerne , hvorefter de sendte deres ambassadører Huad og Tuan til dem, som grækerne fornærmede og slog med stokke. Misimianerne, der ikke var i stand til at udholde en sådan ydmygelse, brød ind i Buhloon og dræbte Soterich med sit følge og fangede rigt bytte. De bad om hjælp fra perserne , som dengang var i krig med Byzans. I foråret 555 gik en 50.000 mand stor persisk hær ind i Abkhasien. Perserne skabte en alvorlig trussel mod de lokale allierede i Byzans , men med vinterens fremkomst forlod de misimianernes land og gik til Kotaisiy (nutidens Kutaisi ).
Derefter rykkede mere end 4.000 byzantinsk infanteri anført af en erfaren strateg Martin [2] frem mod oprørerne . De fandt en bjergsti til fjendens Tzakhars hovedfæstning, beliggende ifølge antagelsen af den sovjetiske og abkhasiske arkæolog Yu .
Før de stormede fæstningen, hærgede byzantinerne en fredelig landsby i nærheden og dræbte mange kvinder og børn i processen. "Romerne," siger den byzantinske digter og historiker Agathius af Mirinea med fordømmelse , "der mødte dem ved udgangen og tog dem så at sige med sværd, de fik et frygteligt tæsk. Nogle, der allerede var sprunget ud, blev straks dræbt, og efter dem andre, efter dem atter andre, så der ikke blev nogen afbrydelse i de tæsk, der blev udført i det almindelige slagsmål. Mange kvinder, der sprang op fra deres senge, strømmede ud på gaden med et højt skrig. Men grebet af vrede skånede romerne dem heller ikke. Og de, hårdt hugget, var et sonoffer for deres mænds kriminelle skamløshed. En smuk kvinde sprang ud med en tændt fakkel i hænderne og var tydeligt synlig, men også hun, gennemboret i maven af et spyd, døde på den mest elendige måde. Fra romerne kastede nogen, der greb en fakkel, ild ind i boligen. Boliger bygget af træ og halm brød hurtigt i brand. Flammen steg så højt, at den meddelte, hvad der skete med Apsilianerne og andre fjernere. Så begyndte barbarerne selvfølgelig at dø på en endnu mere forfærdelig måde. De, der blev hjemme, blev brændt sammen med husene, eller de blev knust af sammenstyrtede bygninger. Over dem, der sprang ud af husene, hang der endnu mere sikker død fra sværd. Mange omstrejfende børn blev fanget på udkig efter deres mødre. Af disse blev nogle dræbt ved brutalt at bryde dem mod sten; andre blev, som for sjov, kastet højt og så faldende ned, taget på de erstattede spyd og gennemboret af dem i luften. Og naturligvis viste romerne, ikke uden grund, den største bitterhed mod mysimerne, både for mordet på Soterich og for den kriminelle skurkskab mod ambassadørerne; men det var naturligvis ikke nødvendigt i forhold til spædbørn, som på ingen måde var deltagere i deres fædres skurkskab, at rase så grusomt ” [4] .
I slutningen af massakren stoppede de trætte byzantinere ved fæstningens mure for at stoppe. Om natten foretog omkring 500 misimianere en sortie og dræbte mange sovende, men det lykkedes for byzantinerne at omgruppere. I det efterfølgende slag udmærkede den slaviske kriger sig i den byzantinske tjeneste Svarun, som formåede at forstyrre rækken af fjenderne, som stillede op efter den romerske skik (!) "Skildpadde" [5] . Ved hjælp af katapulter tog byzantinerne Tsakhar med storm, hvorefter der blev sluttet fred [6] [7] [8] [9] .