Vilgard ( lat. Vilgardus ) er en uortodoks kristen prædikant fra det 10. århundrede fra Ravenna , som gjorde et forsøg på at kombinere kirkens lære og den hedenske kultur. Ifølge Wilgard blev guddommelig åbenbaring afspejlet ikke kun i den hellige skrift, men også i klassiske latinske digters arbejde.
Prædikantens lære blev fordømt af ærkebiskop Peter af Ravenna (928-971) [1] , som fandt ud af, at forsøg på at etablere kulten af Virgil , Horace og Ovid er uforenelige med den kristne religion. Kort efter prælatens dom blev Wilgard dræbt; omstændighederne omkring hans død forbliver ukendte.
Ifølge historikeren Raoul Glaber lagde Wilgard stor vægt på en mystisk drøm, hvori han så digterne Virgil, Horace og Ovid. De samme bad om at etablere deres kult og lovede til gengæld en herlighed, der ligner deres egen. Da han vågnede, ændrede Vilgard sit liv og adlød spøgelsernes kald, men det lykkedes ikke.
Ifølge Glaber dukkede dæmoner op for drømmeren i form af de latinske klassikere . I denne historikers arbejde - "Fem historiebøger" - nævnes Wilgard umiddelbart efter Chalon -bonden Leutard, som var besat af onde ånder .
Historikere fra det 19.-21. århundrede gennemfører en tilnærmelse mellem Wilgard og Dante . Forskernes opmærksomhed blev tiltrukket af det faktum, at begge intellektuelle i middelalderen var overbevist om en mystisk forbindelse mellem dem og Vergil.
R. Moore beskrev Wilhards kætteri som et "isoleret tilfælde" i heterodokse bevægelsers historie. Ifølge de fleste forskere afspejlede denne prædikants aktiviteter den voksende interesse for oldtidens kultur. Moderne historieskrivning bemærker, at faren for "hedensk indflydelse" blev nævnt af forfattere fra det 10.-11. århundrede som Odon af Cluniy og Abbo af Fleury . Den første af dem hævdede at have haft en drøm, hvor hedensk visdom dukkede op i form af en giftig slange . Den anden meddelte, at han havde trukket alle gamle forfatteres tekster tilbage fra biblioteket i sit kloster .