Ærkebispedømmet Ravenna-Cervia

Ærkebispedømmet Ravenna-Cervia ( latin:  Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis , italiensk:  Arcidiocesi di Ravenna-Cervia ) er et ærkebispedømme - en metropol i den romersk-katolske kirke , en del af den kirkelige region Emilia-Romagna . I øjeblikket er ærkebispedømmet styret af ærkebiskop - Metropolitan Lorenzo Gizzoni. Ærkebiskop emeritus - Giuseppe Verucchi.

Bispedømmets præster omfatter 121 præster (91 stiftspræster og 30 klosterpræster ) , 6 diakoner , 35 munke, 164 nonner.

Bispedømmets adresse: Piazza Arcivescovado 1, 48100 Ravenna, Italia.

Ærkebispedømmet Ravenna-Cervias protektorer er Saint Apollinaris af Ravenna (23. august) og Saint Paternian (13. november).

Territorium

Bispedømmets jurisdiktion omfatter 89 sogne i kommunerne Emilia-Romagna . Det dækker to tredjedele af provinsen Ravenna (byerne Ravenna og Cervia, en brøkdel af Lavezzola i kommunen Conselice) og en tredjedel af provinsen Ferrara (kommunerne Argenta og Protomaggiore). Fraktionerne Filo og Longastrino på grænsen mellem de to provinser er også en del af ærkebispedømmet.

Alle sogne udgør 8 dekaner: Ravenna (by), Classe (forstad), Marina di Ravenna, Mezzano, Campiano, Cervia, Argenta og Protomaggiore.

Formanden for ærkebiskop - metropolen er placeret i byen Ravenna i katedralen for Kristi opstandelse . Cervia er hjemsted for katedralen Santa Maria Assunta..

Strukturen af ​​metropolen (kirkeprovinsen) Ravenna-Cervia omfatter:

• Ærkebispedømmet Ravenna-Cervia;
  • Rimini stift ;
  • Bispedømmet San Marino Montefeltro ;
  • Forli-Bertinoro stift ;
  • Bispedømmet Cesena-Sarsina .

Historie

Ravenna bispedømme

Stiftet Ravenna er sandsynligvis af meget gammel oprindelse. Det tidligste bevis på en kristen tilstedeværelse i Ravenna er en inskription fra det sene 2. århundrede på en stele fundet på et gravsted i Classe, en forstad til Ravenna. Classe, den gamle havn i Ravenna, var basen for den antikke romerske flåde, som bevogtede den østlige del af Middelhavet. Sandsynligvis var de første kristne her søfolk rekrutteret i provinserne i Mellemøsten, hvor kristendommen allerede var udbredt. Tidlige kristne begravelser (en stor nekropolis fra det 3.-4. århundrede) blev opdaget netop i Class, ikke langt fra Basilica of St. Apollinaris, under udgravninger i anden halvdel af det 18. århundrede.

Der er en antagelse om, at stiftet Ravenna blev grundlagt i klassen (Civitas Classis) i begyndelsen af ​​det tredje århundrede. Selv den første kristne kirke blev bygget i Klass, hvis konstruktion blev påbegyndt under St. Peter Chrysologus i første halvdel af det 5. århundrede og afsluttet under hans efterfølger Neon.

Den første biskop af Ravenna, som skriftlige kilder vidner om, er Severus, en deltager i Det Økumeniske Råd i 343. Den kronologiske liste over biskopperne i Ravenna begynder dog med de første år af kristendommens forkyndelse. Allerede Sankt Peter Krysologen taler om Sankt Apollinaris, en discipel af den hellige apostel Peter, som kom til Ravenna fra Antiochia i Syrien og grundlagde det første lokale kristne samfund. Dette er også fortalt i Andreo Angellos værker og i Ravenna-krønikerne fra det 9. århundrede.

Mellem årene 430 og 440 fik bispedømmet under John, med tilnavnet Angelopte, fordi han var beæret over at se sin skytsengel, status som en metropol, under hvis jurisdiktion fjorten byer viste sig at være. Det er kendt, at ærkebiskoppen modtog indvielse direkte fra biskoppen i Rom.

Ærkebiskopperne af Ravenna nød i de efterfølgende århundreder bred autonomi i forhold til biskopperne i Rom, så meget at paverne i nogle tilfælde måtte begrænse dem. Således truede pave Simplicius med at fratage ærkebiskop Johannes III retten til at indvie biskopper. En anden pave, Sankt Gregor I den Store, krævede korrektion af moral fra ærkebiskop Johannes V og hans gejstlige.

I slutningen af ​​det 6. århundrede blev ærkebispedømmet Ravennas område indlemmet i Byzans. Siden den tid begyndte biskopperne af Ravenna at opretholde tættere bånd med det østromerske imperium og hævdede større uafhængighed fra biskopperne i Rom. Under biskop Mauro i 666 bevilgede kejser Constans II kirken i Ravenna autokefali, hvilket befriede ærkebispedømmet fra kirkens jurisdiktion i Rom. Mauro, støttet af kejser Constans II, sluttede sig til monotelitternes kætteri. Mauro samlede i ærkebispedømmet præsteskabet, som var i opposition til Den Hellige Stol. Hans efterfølger Reparato blev ikke indviet i Rom. En anden biskop, Teodoro, deltog ikke i koncilet i Rom, som valgte Agathon som ny pave, og i høj grad begrænsede ærkebispedømmets gejstliges privilegier. Ravenna og Konstantinopel havde så tætte forbindelser og gensidig indflydelse, at ærkebiskopperne endda forsøgte at lægge pres på kejserne selv. I begyndelsen af ​​det 8. århundrede var ærkebiskop Felice involveret i en sammensværgelse mod kejser Justinian II, som vendte tilbage til tronen, blindede ham og forviste ham til Pontus.

Ærkebispedømmet Ravenna blev en del af det byzantinske eksarkat i 751 efter langobardernes erobring af dette område. Pave Stephen II bad om hjælp fra kongen af ​​Frankrig, Pepin den Korte, som besejrede langobarderne og donerede disse områder til Den Hellige Stol. Således blev det tidligere eksarkat en del af kirken i Rom, sammen med de tidligere besiddelser af Byzans i det nordlige og centrale Italien. Men ærkebiskopperne af Ravenna anerkendte ikke Roms autoritet på deres territorium og udråbte en ny leder af eksarkatet. Forholdet mellem paven og ærkebiskopperne af Ravenna var især anspændt i 774-775, da ærkebiskop Leone, der betragtede sig selv som efterfølgeren til de byzantinske eksark, ikke underkastede sig paven, nægtede at anerkende den hellige stols rettigheder til det nærliggende. Pentapolis.

Gennem det 8. århundrede og frem til midten af ​​det 9. århundrede søgte biskopperne i Ravenna støtte hos kejserne i Byzans og derefter i Frankrig, hvor ærkebiskop Giorgio dog blev fængslet af kejser Karl den Store. Efter 850 kom ærkebiskop Johannes i konflikt med ærkebispedømmets gejstlige og suffraganbispedømmerne Modena, Reggio, Parma og Piacenza, idet han pålagde høje skatter og forbød fællesskab med kirken i Rom. Konflikten blev afsluttet af pave Nicholas I (858-867), som kaldte ærkebiskoppen til Rom, og efter hans afslag tog han selv til Ravenna, hvor paven, efter at have lært om afvisningen af ​​ærkebiskop Johannes af gejstligheden og folket, paven forbød ham at tjene.

I det 9.-10. århundrede rykkede kirken i Ravenna tættere på Tysklands konger og blev den "moralske hovedstad" i deres stat [1] . I 892 blev Lamberto da Spoleto kronet som hellig romersk kejser af pave Formosus i Ravenna. Biskopperne af Ravenna blev respekteret blandt bispedømmet i Italien. I 910 blev ærkebiskop Giovanni da Tossignano valgt til pave under navnet Johannes X.

Den 25. december 983 var tronfølgeren i Tyskland, Otto III, stadig en ung kronet i Aachen af ​​ærkebiskoppen af ​​Ravenna på grund af det særlige forhold mellem Ravenna-stolen og det regerende hus. Titlen som ærkebiskop af Ravenna opstod i slutningen af ​​det 10. århundrede, under kejser Otto III og hans fætter pave Gregor V, hvilket blev bekræftet af efterfølgende paver og kejsere. I 997 blev den første udenlandske biskop, franskmanden Gerberto di Aurillac (Gilbert de Aurillac), tidligere lærer for Otto III og abbed for klostret Bobbio, udnævnt til Ravenna-stolen. Paven tildelte biskoppen civil jurisdiktion over Ravenna og Cervia, det vil sige fra mundingen af ​​Po di Primaro til Cervia, herunder grevskaberne Ferrara, Comacchio, Cervia, Decimano og Trasversara. I 999 modtog Gerberto di Aurillac også sekulær autoritet over amterne Forlì, Forlimpopoli, Cesena, Sarsina og Montefeltro. Således strakte ærkebispedømmet Ravenna sig fra Adriaterhavet til Alperne. Samme år bidrog Otto III, ved at bruge kejserens privilegium, til valget af hans mentor som pave under navnet Sylvester II. I april 999 besteg ærkebiskop Leone sædet i Ravenna, hvis jurisdiktion blev anerkendt ikke kun af de suffraganiske bisperåd, men også af amterne.

I begyndelsen af ​​det 11. århundrede fik ærkebiskop Arnoldo di Sassonia timelig magt over Ravenna, Cervia, Faenza og Imola. I anden halvdel af samme århundrede tog ærkebiskop Enrico side med Antipave Honorius II, som han blev ekskommunikeret for af pave Gregor VII. Hans efterfølger Guiberto blev valgt til modpave under navnet Clemens III.

Ravennabiskoppernes høje position bekræftes også af, at biskop Gualtiero (1144) underskrev den formel, pave Honorius II brugte. Hvis biskoppen af ​​Rom underskrev i officielle dokumenter som "tjener for Guds tjenere, ved Guds nåde, pave af den romersk-katolske kirke", brugte Gualtiero formlen: "Tjener for Guds tjener, ved Guds nåde , ærkebiskop af kirken i Ravenna."

I det XII århundrede mistede Ravenna-stolen gradvist sin tidligere betydning, for det første forårsaget af invasionen af ​​Italiens territorium af muslimske arabere, og for det andet på grund af den gradvise oversvømmelse af havnen, men fortsatte med at spille en vigtig politisk rolle. rolle under kampen mellem tilhængere af pavedømmet og imperiet. I de efterfølgende århundreder indsnævredes rollen som ærkebiskoppen af ​​Ravenna til deltagelse i kampen mellem feudalherrerne i Romagna.

I 1357, med indlemmelsen af ​​Romagna i de pavelige stater, blev provinsen Romagna og eksarkatet Ravenna oprettet. Bologna blev hovedstaden i provinsen, Ravenna blev erklæret en bolig af anden orden. Den pavelige legat og kansleren blev betroet de rettigheder og pligter, som indtil da var blevet udøvet af ærkebiskopperne i Ravenna.

Benedetto Accolti i det 16. århundrede var den sidste ærkebiskop af Ravenna, der kom i konflikt med paverne. Kardinal Giulio della Rovere grundlagde stiftsseminaret i 1568. I mellemtiden blev nedgangen i betydningen af ​​Ravenna-sædet accelereret ved at give Bologna-stolen status som et metropolærkebispedømme.

I 1779 flyttede seminariet til en ny bygning.

I 1860 blev kardinal Enrico Orfei udelukket fra tjeneste i to år af de civile myndigheder i det begyndende kongerige Italien.

Cervia bispedømme

Chair of Cervia blev grundlagt i begyndelsen af ​​det 6. århundrede eller i de sidste år af det 5. århundrede. Ifølge legenden blev den første biskop, Gerontius, martyrdød efter at have vendt tilbage fra koncilet i Rom i 501. I oldtiden blev Cervia kaldt Fikokle, byen fik sit nuværende navn i 997.

Konsolidering af stifter

Den 7. januar 1909 blev sæderne Ravenna og Cervia slået sammen under én biskop.

Den 22. februar 1947 blev stifterne samlet efter princippet om aeque principaliter ..

Den 30. september 1986 blev bispedømmerne endelig slået sammen til ærkebispedømmet Ravenna-Cervia.

Ærkebispedømmets almindelige

Listen over biskopper, der besatte søen i løbet af de første par århundreder, begynder med navnet på St. Apollinaris af Ravenna, som blev martyrdød i Classa, en forstad til Ravenna, i 46. Prædikestolen lå indtil 378 i Klassen, hvorfra den blev overført til Ravenna.

Chair of Ravenna

Chair of Cervia

Formand for Ravenna og Cervia

• Antonio Lega (18.12.1921 -  16.11.1946 ) ;
• Giacomo Lercaro (31. januar 1947  - 19. april 1952 ) - udnævnt til ærkebiskop af Bologna;
• Egidio Negrin(24/05/1952 -  04/04/1956 ) - udnævnt til biskop af Treviso;
• Salvatore Baldassarri (05/03/1956 -  22/11/1975 ) ;
• Ersilio Tonini (22. november 1975  - 30. september 1986 ) blev udnævnt til ærkebiskop af Ravenna og Cervia.

Formand for Ravenna-Cervia

• Ersilio Tonini (30/09/1986 -  27/10/1990 ) ;
• Luigi Amaducci(27.10.1990 -  09.03.2000 ) ;
• Giuseppe Verucchi( 9. marts 2000  - 17. november 2012 );
• Lorenzo Gizzoni (siden 17. november 2012).

Statistik

Ved udgangen af ​​2010 var 200.000 mennesker ud af 223.121 mennesker, der boede på stiftets område, katolikker, hvilket svarer til 89,6 % af stiftets samlede befolkning.

Noter

1. ↑ "Dall'Età bizantina all'Età ottoniana", Marsilio Editori, pag. 358.
2. ↑ St. Liberius af Ravenna . Dato for adgang: 30. december 2012. Arkiveret fra originalen 2. februar 2013. (ubestemt)

Kilder

• Annuario pontificio for 2005 og tidligere år på Сatholic-hierarchy.org Arkiveret 4. oktober 2018 på Wayback-maskinen , side [1] Arkiveret 19. februar 2021 på Wayback-maskinen og [2] Arkiveret 11. oktober 2012 på Wayback-maskinen
• Giuseppe Cappelletti, Le Chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni Arkiveret 23. oktober 2014 på Wayback Machine , vol. II, Venezia 1844, s. 9-187
• Giuseppe Cappelletti, Le Chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni Arkiveret 23. oktober 2014 på Wayback Machine , vol. II, Venezia 1844, s. 557-578
• Felix Ravenna , Dipartimento di archeologia, Università di Bologna, 1984-1985.
• Gaspare Ribuffi, Guida di Ravenna Arkiveret 18. oktober 2014 på Wayback Machine , Ravenna 1835, s. 28 (breve cronologia del seminario)
• Ærkebispedømmets grænser Arkiveret 9. oktober 2014 på Wayback Machine på gcatholic.org Arkiveret 4. februar 2014 på Wayback Machine

I sociale netværk	Twitter
I bibliografiske kataloger BNF : 120356467 GND : 1073859614 ICCU : RAVV008989 SUDOC : 028540972 VcBA : 494/4557 VIAF : 146350697 World Cat VIAF : 146350697