Indtagelsen af en snedækket by - sjov , en gammel vinter-folkeleg , var en del af Maslenitsa [1] -festlighederne i Rusland .
Først beskrevet af etnograf I. G. Gmelin .
"Byen" blev bygget på floden eller på pladsen i bebyggelsen (by, by, landsby og så videre). Normalt bestod "byen" af to mure med en port imellem. Vægge af sne overhældt med vand. Portene kunne være dobbelte i form af buer - den ene modsat den anden, med øvre tværstænger. Forskellige figurer blev installeret på portene lavet af sne: oftest var de en hane , en flaske og et glas . F. Zobin rapporterede, at før stormen af byen: "Tidligere læste en læsekyndig bonde nær denne by en legende om Maslyanitsa, et frådsende væsen, der ødelagde en masse pandekager, smør og fisk."
Mænd og unge fyre deltog i spillet. Deltagerne blev delt op i to hold – de belejrede og de belejrede. Portene blev forsvaret af fodfolk, angrebet af ryttere. At tage "byen" betød at ødelægge den. De belejrede forsvarede sig med grene, koste, skovle dækkede angriberne med sne, kastede snebolde . Heste blev skræmt væk af blanke skud fra våben. Spillet endte med den obligatoriske ødelæggelse af byen. Den første, der brød igennem porten, blev betragtet som vinderen. Efter spillet blev vinderen "vasket" i sneen. Spillet endte ofte med brud og andre skader, hvilket var årsagen til administrative forbud.
I nogle landsbyer blev rækkefølgen af slaget under erobringen af "byen" overvåget af "borgmesteren", han gav også et tegn til begyndelsen af slaget. Andre steder kørte en "konge" smurt med sod op til portene, som læste en tale (nogle gange nøgen), hvorefter han signalerede begyndelsen på erobringen af byen.
I en forenklet version af spillet blev der i stedet for at bygge en snefæstning installeret en lodret søjle, som også blev kaldt en "by". En flaske vin, et tørklæde, en stegt hane eller en gris blev bundet til toppen af søjlen. Søjlen blev smurt med svinefedt. Vinderen skulle kravle op til toppen af søjlen og fjerne præmien.
I landsbyen Ladeisky, Yenisei-provinsen , varede spillet "Taking the Snow Town" i sin traditionelle form indtil 1922 .
I vores tid er angrebet på en snedækket by en almindelig karnevalsjov , men det foregår i en mere human form end i før-revolutionære år. I dag er essensen af spillet, at der bygges en snefæstning på Maslenitsa . Deltagerne i spillet er opdelt i to hold. Det ene hold forsvarer den sneklædte by, det andet skynder sig at storme den. Spillet fortsætter, indtil fæstningen er taget og fuldstændig ødelagt. I mere end 10 år har den traditionelle "Sibiriske Maslenitsa" været afholdt i stor skala i Krasnoyarsk-territoriet i landsbyen Sukhobuzimskoye , i kunstneren Vasily Surikovs hjemland. På en af de sjoveste og mest ældgamle helligdage prøver gæsterne fastelavnsgodbidder, køber souvenirs, deltager i ungdommelige forlystelser: klatre op på den " morsomme søjle " og kæmper " væg til væg ", kæmper i knytnævekampe og rid en russisk trojka . Traditionelt deltager kosakkerne fra Yenisei Military Cossack Society i teaterforestillingen "The Capture of the Snow Town" . Højtidens højdepunkt er afbrændingen af et fugleskræmsel om vinteren og en stor sibirisk runddans .