Września skoleboykotten er en protest af polske børn i byen Września ( polsk : Września ) mod indførelsen af det tyske sprog i en religionstime i de øverste klasser i byens katolske skole. Denne protest varede fra april 1901 til november 1902 og nåede sit klimaks den 20. og 21. maj 1901, da tingene i byen kom til optøjer. Begivenhedens ejendommelighed og historiske betydning ligger i, at det var den første sådanne modstand mod fortyskningen af skolen i de polske regioner i Preussen.
Efter delingerne af Commonwealth i 1772 , 1793 og 1795 modtog Preussen et meget stort antal polsktalende undersåtter. Under Tysklands forening i 1871, ud af 24 millioner indbyggere i Preussen, var 2,4 millioner polakker, hvilket er omkring 10 % af det samlede antal. På omfanget af hele imperiet med en befolkning på 41 millioner indbyggere udgjorde polakkerne cirka 6 % [1] og i mange af dem boede i de preussiske provinser Vest- og Østpreussen , Schlesien og Poznan . Mange tyskere boede i disse provinser, nogle steder mere end 60%, befolkningen var ret blandet.
Efter den store Humboldt-reform af undervisningen i 1920'erne blev de preussiske skoler opdelt i to typer: folkeskoler ( Volksschule ) og gymnasier ( Gymnasium ). Uddannelse i dem blev gennemført indtil 1860'erne på skolebørns modersmål, det vil sige tyske børn på tysk og polske børn på polsk . Dette blev fastsat ved forskellige regeringsbekendtgørelser, herunder kulturministerens dekret af 24. maj 1842 [2] . Ifølge dette dekret var det tyske sprog kun et af de fag, der blev studeret for polske skolebørn.
I 1871 var der 13 gymnastiksale i provinsen Poznań (3 katolske, 5 evangeliske og 5 blandede) og mere end 2.300 offentlige skoler [3] . Polske skolebørn gik udelukkende i katolske gymnastiksale. Det er værd at bemærke, at jødiske skolebørn gik på kristne gymnastiksale uden problemer, hvor deres antal var uforholdsmæssigt stort [4] .
Det tyske undervisningssprog blev først introduceret i katolske grammatikskoler. Det førnævnte dekret af 24. maj 1842 bestemte, at i de højere klasser skulle alle lektioner "med undtagelse af religion" foregå på tysk, så dets studier i de lavere klasser intensiveredes. Yderligere dekreter i 1856 og 1860 bekræftede denne holdning [5] . I 1863 blev det katolske gymnasium i Trzemeszno lukket på grund af dets elevers deltagelse i den polske januaropstand i det område, der var afstået til det russiske imperium . Dette gymnasium blev åbnet, og da kun takket være Bismarcks forbøn , i 1872, denne gang i Wągrowiec . Heri foregik undervisningen i de højere klasser, med undtagelse af religion, også på tysk [6] .
Situationen i folkeskolerne ændrede sig i oktober 1865, da det tyske sprog blev indført i dem ved dekret fra undervisningsministeren, således at gymnasieelever blev undervist i tysk, og polsk kun ville blive brugt til at tydeliggøre uforståelige udtryk [7] . På dette tidspunkt var kendskabet til tysk blandt skolebørn på det mest primitive niveau, hvilket til dels skyldtes den enorme overbelægning af klasser og manglen på lærere. Så i provinsen Poznan i 1882 bestod 48% af klasserne af 81-150 elever [8] . En provinsrådsmedlem skriver i sin rapport af 10. juni 1858:
»Det tyske sprog undervises i polske skoler i henhold til ordrerne, men resultaterne er virkelig ubetydelige næsten overalt. Sjældent går det ud over rent mekanisk læsning. Kendskabet til tyske ord på landet er normalt så lavt, at børn ikke kan navngive genstandene omkring dem. De kan ikke engang oversætte de ord, der bliver sagt til dem: far, mor, bror, søster, lærer, hjem osv. De kan heller ikke sige dem på tysk, hvis de hedder på polsk” [9] .
I oktober 1872 blev tysk introduceret i gymnastiksalene i provinsen Poznań, nu også i religionsklassen [10] . Samtidig opstod der en modsætning mellem kirkeloven, som sagde, at børn skulle modtage religiøs undervisning på deres forældres sprog, og offentlig ret [11] .
I folkeskoler blev tysk gjort til undervisningssprog i alle fag, med undtagelse af religion og kirkesang, først i Øvre Schlesien (20.9.1872), siden i Vest- og Østpreussen (24.7.1873) og Posen (27.10.1873). Polsk blev et af fagene. Man sagde, at når eleverne forstår tysk nok, vil det også blive indført i religionsklassen [12] . Dette vil spille en vigtig rolle senere.
Ved dekret fra kulturministeren af 7. september 1887 blev polskundervisningen i skolen fuldstændig aflyst [13] . Et nyt dekret af 11.4.1891 [14] besluttede, at der efter særlig anmodning kunne tillades privatundervisning i skolens område. Denne idé blev dog afvist allerede i 1894 [15] , da enhver privat polskundervisning blev fuldstændig forbudt. Men skolens læseplan omfattede øvelser i det grundlæggende i polsk skrivning og læsning. Disse 1-2 timers klasser var kun beregnet til de mellem- og gymnasieelever, der deltog i en religionslektion i polsk. Det viste sig sådan en binding [16] .
I juli 1900 blev tysk introduceret ved en religionslektion i mellem- og gymnasieskolen i byen Poznan (en sådan mulighed blev givet i dekreterne fra 1873, men den blev næsten aldrig brugt) [17] , som svar på hvilken 12. eleverne nægtede at svare i lektionen. Efter Posen begyndte tysk gradvist at blive introduceret i hele provinsen [18] . Det betød, at muligheden for at lære polsk i skolen samtidig forsvandt. Dette førte til, at privatundervisningen, der blev forbudt i 1894, genoplivede igen, og staten begyndte at forfølge lærere med bøder og fængsel [19] .
Den 4. marts 1901 blev det besluttet, at der fra skoleårets begyndelse også skulle indføres tysk i religionsklassen i folkeskolernes seniorklasser i byen Wrzesnia [20] (det tyske navn er Vreshen ). Denne by ligger 20 km øst for Poznań. I 1901 var der 5536 indbyggere, hvoraf 70% var polakker. Der var 4 skoler i byen: en katolik med 9 lærere og 641 elever, en evangelisk med tre lærere, en jødisk med en klasse og en anden højskole, hvor religion allerede blev undervist på tysk. Den katolske skoles øvre klasser, den eneste, hvor de planlagde at indføre tysk, omfattede 110 elever i alderen 12 til 14 år [21] .
Indtil starten af det nye skoleår den 11. april blev innovationen holdt hemmelig. I de allerførste dage af semesteret fik børnene tyske lærebøger til religionsundervisningen. Efter forskellige samtaler nægtede kun to at tage dem med hjem, hvilket de 2. maj blev straffet for med seks stokslag. En sådan straf var på det tidspunkt udbredt i skoler i forskellige stater, ikke kun i Preussen [22] . Dagen efter afleverede nogle forældre lærebøgerne, og den 4. maj blev yderligere to elever straffet med fire piskeslag, fordi de gjorde grin med dem, der tog imod tyske lærebøger. Indtil 16. maj blev yderligere 20 elever straffet for at nægte at svare på tysk i timerne. Nogle blev straffet med tre slag i hånden, nogle blev efterladt efter timen for at sidde noget mere tid i skolen. Men indtil midten af maj var det alle enkeltstående tilfælde, og indtil videre var det umuligt at tale om en organiseret boykot.
Mandag den 20. maj blev 26 elever efterladt i skolen efter timen, fordi de nægtede at læse tysk [23] . Ved 12-tiden blev nogle sluppet fri, så der var 14 tilbage.De fik to til fire slag med en "pind" (1,5 cm i diameter og 60 cm i længden). Resultatet var blå mærker og hævede hænder [24] . Da alle blev løsladt, bragede en menneskemængde ind på skolen med skrig, overgreb og trusler, men gik hurtigt udenfor. Det regnede udenfor, og hele forestillingen varede ikke mere end en time. Så samledes flere hundrede aggressive mennesker i byen igen, ved 17-tiden spredte de sig. Der var ingen sammenstød. Kun én lærer fik glas knust derhjemme med en sten. Dagen efter samledes folk igen, skændtes og spredtes. Ober-præsidenten for provinsen skrev den 3. juli: "Alle disse begivenheder forekommer mig ret uskyldige."
Derefter fortsatte boykotten og voksede endnu mere, hvilket børnene igen blev straffet for og forlod efter skole i 1-2 timer. Et år senere, i april 1902, var flere dusin børn tilbage for andet år. Men før november 1902 afsluttede de boykotten og blev overført til næste klasse. Ud over denne berømte hændelse var der også små boykotter og demonstrationer i andre byer ( Miloslav , Yarachevo , Gostyn ), hvor tysk blev introduceret i april 1901 ved en religionstime [25] . Vzhesno-boykotten er vigtig, fordi den var den første modstand mod fortyskningen af skolen [26] .
I 1901-1902 fandt en række processer i forbindelse med den nationale kamp sted [27] . Retssagerne fandt sted i byerne Poznan , Torun , Gostyn . På dem blev de strejkende elever idømt fængselsstraffe på op til 4 måneder. Interessant nok blev alle de anklagede ved retssagen i Gostyn frifundet.
I midten af november 1901 blev der afholdt to retssager i Gniezno over deltagerne i begivenhederne i Wrzesna den 20.-21. maj, mens boykotten stadig var i gang. De anklagede var 25 personer (6 kvinder, 18 mænd og 2 teenagere). Anklagerne var som følger:
Retten besluttede at træffe en demonstrativ beslutning og pålagde de anklagede utilstrækkeligt hårde straffe, så de talte endda om at "skyde spurve fra en kanon":
Af disse begivenheder lavede den polske partisanpresse et stort ballade, så de i mange værker, selv af moderne historikere, er fordrejet [28] . En polsk fotograf lavede et postkort med et billede af alle 14 børn, der blev straffet den 20. maj og den hovedanklagede (Nepomucena Piasecka, 41 år), som fik en dom på 2,5 år, men flygtede til Lvov , Østrig på det tidspunkt , sammen med hendes mand og børn [29] . Dette postkort spredte sig hurtigt til forskellige lande i Europa. Nu kan den ses på den polske Wikipedia-side. Dengang var det almindeligvis kutyme at fotografere strejkende på postkort. I april 1902 idømte retten denne fotograf (Simon Furmanek) en bøde på 200 mark og idømte ham 40 dages fængsel [30] .
Foruden ham fik den berømte socialdemokrat Rosa Luxembourg , som dengang var 30 år gammel, også en bøde på 100 mark i september 1901 , fordi hun i sin brochure "W obronie narodowości" beskyldte undervisningsministeren for at uddanne psykisk handicappede. Efterfølgende blev flere personer idømt bøder [31] .
Umiddelbart efter gneznie-domstolen i Poznań blev "Den fordømte bistandskomité" dannet, som begyndte at indsamle donationer. Indtil juni 1902 modtog hans kasserer 183.306 mark, hvoraf mere end 15.000 kom fra Amerika, hvor der var et stort og stærkt samfund af polakker i Chicago. Der blev indsamlet så mange penge, at de ikke kun blev fordelt blandt de Gneznet-dømte og deres familier, men også blandt mange andre dømte i lignende sager. Interessant nok blev medlemmerne af denne komité også senere straffet, fordi de "hjælpe kriminelle med at undslippe straf" [32] .
Begivenhederne i Wrzesna var også berømte for det faktum, at den berømte polske forfatter Henryk Sienkiewicz (1846-1916) i efteråret 1901 i tidsskriftet Czas offentliggjorde en appel om at indsamle donationer til de dømte [33] , og forfatteren Maria Konopnicka ( 1842-1910) skrev digtet "O Wrześni" . Generelt var der på det preussiske, østrigske og russiske polske territorium en enorm hype, demonstrationer og optøjer, nye processer begyndte. Pressen i hele Europa og endda Argentina skrev om begivenhederne. Indsamlingen af underskrifter til støtte for polakkerne begyndte [34] .
Da tysk i 1906 blev indført i 203 folkeskoler i provinsen Poznan, begyndte en almindelig skolestrejke i oktober, som involverede 46.886 elever på 755 skoler i Poznań og 14.290 elever i 563 skoler i Vestpreussen , og som varede til slutningen. af sommerferien 1907 [35] . Regeringen reagerede på det med store pengebøder, i nogle tilfælde fratog lokale myndigheder endda forældre forældrerettigheder for at lære børn ulydighed. Men denne ekstreme foranstaltning blev hurtigt erklæret ulovlig af Højesteret i Berlin og omstødt [36] .