Storvesir | |
---|---|
Sidst i embedet Ahmed Tevfik Pasha | |
Jobtitel | |
Ankeform | Hans Excellence |
Bopæl | Sublim Porte |
Udnævnt | Sultan |
Dukkede op | 1320 |
Den første | Alaeddin Pasha |
Sidst | Ahmed Tevfik Pasha |
udskiftning | Tyrkiets premierminister |
afskaffet | 17. november 1922 |
Storvesir ( osmannisk. صدر اعظم - Sadr-ı Azam , وزیر اعظم - Vezîr-i Azam ; tour. Sadrazam ) - fra den persiske "wazir" (وزير) - den øverste minister for Sultanen af det osmanniske imperium , der nød hans absolutte tillid og kun personligt fordrevet af sultanen .
Det var storvesiren, der beholdt imperiets segl, han kunne indkalde andre vesirer for at løse statsspørgsmål. Viziernes møder fandt sted i Topkapi-paladset i et rum kaldet "Kubbealti" ("under kuplen"). Storvesirens tjenester var placeret i den høje havn .
I den første periode af eksistensen af det osmanniske imperium blev kun udtrykket "vesir" brugt. Den første af de osmanniske vesirer, der fik titlen "storvesir" var Çandarlı Kara Khalil Hayreddin Pasha . Formålet med at introducere titlen "Grand Vizier" var at adskille vogteren af sultanens segl fra andre vesirer. Udtrykket "vezir-i azam", der oprindeligt blev brugt til at betegne storvesiren, blev gradvist erstattet af udtrykket "sadr-ı azam". I Det Osmanniske Riges historie er udtrykkene "sadr-ı âlî" ("høj vizier"), "vekil-i mutlak" ("absolut betroet"), "sâhib-i devlet" ("landets vogter"). blev også brugt til at betegne storvesiren. , "serdar-ı ekrem", "serdar-ı azam" og "zât-ı âsafî".
Under Köprülü-tiden havde imperiet en række storstilede storvesirer, der udøvede kontrol over imperiet. Et karakteristisk træk ved denne æra var sultanernes relative ineffektivitet og overførslen af en del af magterne til lavere niveauer.
Fra Tanzimat -æraen begyndte storvesiren at spille en rolle, der kan sammenlignes med premierministerens i europæiske lande.
Storvesirens forslag til sultanen, kaldet en note eller et resumé, blev sendt til herskeren gennem kontoret. Sedlerne var af forskellige typer: telchis , mustakil telchis . Kompileringen af disse dokumenter var ansvaret for reis ul-kuttab (den embedsmand, der er ansvarlig for alle afdelinger, der opererer i Diwan og for alt kontorarbejde). Efter at have kompileret notatet korresponderede hun med en stor naskh , en simpel stavelse med en klart defineret betydning (dette blev gjort for ikke at trætte sultanen) og blev sendt til paladset. Efter at have gennemgået dokumentet skrev herskeren en kort besked oven på beslutningen, såsom "læs", "lad det blive givet", "gav", "køb", "ingen tid", "lykke til dig", "umuligt", og sedlen blev returneret til storvesiren, som beordrede udførelsen af sultanens vilje. Alle ønsker, breve og lignende dokumenter fra storvesiren blev overført til herskeren i form af en sådan telhis [1] .
Storvesirerne var mest interesserede i spørgsmålet om officielle udnævnelser på statslig skala (i Det Osmanniske Rige blev der stillet stillinger til rådighed for en vis periode). Hvis der efter valgperiodens udløb blev udpeget en ny udøvende kunstner til stillingen, kaldtes dette tevjih (præmie); hvis beføjelserne blev udvidet, kaldtes det ibka (forlængelse) eller mukarrer (bekræftelse). Som regel blev udnævnelser foretaget i begyndelsen af måneden Shavval , det vil sige efter højtiden Ramadan , og blev foretaget samtidigt på fire lister: 1) vesirer, beylerbeys , beys af sanjaks ; 2) andre statslige embedsmænd; 3) chefer for militærkorps; 4) sekretærer ( khojalar ) for Divan. Efter anbefaling fra storvesiren blev der foretaget udnævnelser på alle områder, med undtagelse af den teologiske klasse: forslag til fordeling af stillinger i det teologiske hierarki blev fremsat af sheikh ul-Islam og accepteret efter storvesirens appel til sultanen. Da Shawwal-måneden nærmede sig, gav storvesiren ordre til at opstille to lister (den ene for nye udnævnelser, den anden for at udvide beføjelserne), og sendte en tilsvarende note til herskeren, som efter eget skøn lavede ændringer i listerne. Derefter indsendte storvesiren den korrigerede liste til godkendelse til sultanen. De nyudnævnte og de, hvis beføjelser blev fornyet, modtog meddelelser fra storvesiren ( ruus ); desuden blev disse personers navne opført i et særligt register. Efter præsentationen af ruus , for dem, der begyndte deres pligter i Istanbul , var der også en skik at tage en kappe på, som sultanen havde givet [2] .
Blandt storvesirens opgaver var inspektioner af stor betydning. Dette blev kaldt "at gå ud til en inspektion" eller "udføre en inspektion": storvesiren, ledsaget af et stort følge ledet af en Istanbul qadi , gik rundt i indkøbscentre og markeder, kontrollerede håndværkernes arbejde og priser, hvilket blev betragtet som meget vigtig i det osmanniske rige. Der blev foretaget kontrol ad visse ruter. De skyldige håndværks- og handelsfolk blev straks straffet alt efter krænkelsens grad; håndværkere var meget bange for disse pludselige sanktioner.
En anden vigtig pligt for storvesiren var revisionen af værftet. Succesen for denne virksomhed afhang af forholdet mellem storvesiren og Kapudan Pasha : hvis disse forhold var normale, så var checken rolig, hvis anstrengt, så kunne der opstå problemer.
Storvesiren kontrollerede også nogle store waqf'er og udnævnte sit folk der [3] .
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |