Veiovis ( lat. Vējovis , også Vediovis fra andet latin Vēdiovis , af lat. vē- - et præfiks, der svækker eller styrker betydningen af det oprindelige ord og lat. Jovis [1] - "Jupiter") er den chtoniske gud for underverdenen i gammel romersk mytologi, underverdenens Jupiter, i modsætning til den lyse himmelske Jupiter. Nogle gange identificeret med den unge Jupiter. Kulten af Veiovis var ikke udbredt og blev efterfølgende afløst af kulten af Dispater .
Gamle kilder nævner to Veiovis-templer i Rom: på Capitoline Hill - lat. Veiovis i Capitolio og lat. aedes in insula Vediovis - et tempel på en ø i Tiberen (moderne Tiberina ), nævnt af Titus Livius og Ovid [2] .
Kulten af Veiovis blev lånt fra Alba , det legendariske hjemland for Romulus og Remus , under den sene republik Veiovis blev betragtet som protektor for familien Julius , som dedikerede et alter til ham "ifølge Alban-ritualet" [3] . Placeringen af Veiovis-templet på Capitol blev beskrevet af gamle forfattere som lat. inter duos lucos - "mellem to lunde", det vil sige i hulen mellem de to hellige lunde i Capitol [4] , hvor Romulus ifølge Ovid grundlagde et helligt tilflugtssted , hvor der blev ydet gæstfrihed til flygtninge fra Latium på grundlæggelsen af Rom, statuen af Veiovis i dette tempel forestillede en ung mand bevæbnet med pile med en ged (chtonisk dyr) ved hans fødder [5] . Takket være pilene - Apollo - Veiovis' egenskaber blev nogle gange identificeret med sidstnævnte [6] .
I 1939, under udgravninger på Capitol nær Tabularium , blev resterne af Veiovis-templet opdaget. Templets cella er kendetegnet ved proportioner, der er usædvanlige for gamle templer, idet den er næsten dobbelt så bred som den er dyb (15x8,9 m), en beskadiget statue af Veiovis i form af en nøgen ungdom med en kappe, der dækker hans venstre skulder og arm blev fundet i resterne af templet, svarende til beskrivelsen af Ovid. Templet var beklædt med travertin , facaden blev lavet i form af en fire -søjlet portiko . Under udgravningerne blev tre rekonstruktioner af templet afsløret, hvoraf den sidste daterer sig tilbage til den første fjerdedel af det 1. århundrede e.Kr. e. Under Domitian var cellaens gulv og vægge beklædt med farvet marmor.