Peter Burger | |
---|---|
tysk Peter Burger | |
Fødselsdato | 6. december 1936 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 11. august 2017 (80 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | professor , sociolog , litteraturkritiker , kunstteoretiker |
Præmier og præmier | Carl Friedrich Gauss [d] medalje ( 2006 ) |
Peter Burger ( tysk Peter Bürger , 6. december 1936 , Hamborg – 11. august 2017, Berlin, Tyskland) er en tysk filolog, historiker og sociolog af den nyeste litteratur og kunst. Den russiske læser er primært kendt som forfatter til bogen The Theory of the Avant-Garde (1974).
Uddannet fra universitetet i München ( 1959 ), forsvarede sit speciale ved universitetet i Erlangen ( 1970 ). Han specialiserede sig i romansk litteratur. Siden 1971 har han været professor i fransk litteratur og sammenlignende litteratur ved universitetet i Bremen . Han gik på pension i 1998 .
Burgers skrifter om modernitetens historiske sociologi og avantgardekunsten , hvor han udviklede Walter Benjamins og Frankfurterskolens kritiske tilgang, fik mest opmærksomhed og respons fra forskellige discipliner inden for humaniora . Forfatter til værker om fransk impressionisme og surrealisme , værker af Francis Bacon , Joseph Beuys og andre.
Peter Bürgers The Theory of the Avant-Garde (1974) deler de sidste hundrede og halvtreds års kunstnerisk praksis op i tre stadier: modernismen, som hævdede den æstetiske erfarings (og dens institutioners) autonomi), avantgardens indtrængen, som rettet sin praksis mod en kritik af denne autonomi og den såkaldte neo- avantgarde , perioden hvor efterkrigskulturen i Europa og Amerika reproducerede denne kritik og reducerede den til et sæt tomme gestus. Disse stadier er ifølge Burger indbyrdes forbundne, selvom han kun giver status som radikal avantgarde til den anden, da den netop ligger inden for rammerne af det "historiske avantgarde"-projekt (perioden 1915-1925, ca. fra kubisme til russisk konstruktivisme, dada og surrealisme), at traditionelle ideer om den autonome status afvises af hensyn til, hvad Burger beskriver som et forsøg på at overføre kunstneriske praksisser ind i livets praksis [3] .
Neo -avantgarde (neo-avantgarde) er et udtryk foreslået af den tyske kritiker Peter Burger til at definere efterkrigstidens europæiske og amerikanske kunst. I de følgende årtier blev udtrykket brugt af andre videnskabsmænd, især Benjamin Buchlo .
Burger's Theory of the Avant-Garde blev udgivet i 1974, oprindeligt baseret på Burgers forelæsningsforløb, The Avant-Garde and Bourgeois Society, holdt af ham i 1973-1974. ved universitetet i Bremen [4] .
I sin bog The Theory of the Avant-Garde foreslår Burger en historisk periodisering af samtidskunst, der betegner følgende stadier:
Hvis kunstens og dens institutioners æstetiske autonomi blev realiseret i modernismens periode, blev ideen om autonomi i perioden med den historiske avantgarde kritiseret af en række kunstneriske praksisser og gestus, hvoraf de fleste ifølge Burger , søgte at overvinde splittelsen mellem højkunst og hverdagsliv (surrealisternes brug af tilfældige handlinger, collager af dadaisterne): "... kunst skal ikke kun ødelægges, men overføres til livspraksis, hvor den ville blive bevaret , dog i en ændret form" [5] .
"Et karakteristisk træk ved de historiske avantgardebevægelser ligger netop i, at de ikke udviklede en bestemt stil; der er ingen dadaistisk eller surrealistisk stil. Tværtimod eliminerede disse bevægelser muligheden for en enkelt stil fra epoken, hæve tilgængeligheden af kunstneriske midler fra tidligere tider til et princip ... Avantgarden demonstrerer de kunstneriske midlers universalitet, fordi han ikke længere vælger kunstneriske midler efter et eller andet stilistisk princip, men disponerer over dem som kunstneriske midler. [6]
Burger betegner neo-avantgardens ejendommelighed netop i den "farceagtige" gentagelse af den historiske avantgardes gestus - dermed fornægter Burger originalitet til efterkrigskunsten og "ser udnyttelsen af historisk kritik af autonom kunst" [7] . Således blev avantgardens tidligere unikke kunstneriske præstationer ifølge kritikeren reduceret til et tomt sæt af gestus og praksisser, der "de blot forsyner kulturindustriens stadigt voksende apparat med genstande, der har en markedsefterspørgsel" [8]
Burger bemærker, at "betydningen af Duchamps provokation ikke læses ud fra integriteten af formen og indholdet af individuelle genstande, der er underskrevet af ham, men kun ud fra kontrasten mellem masseproduktionsobjektet på den ene side og signaturen også som kunstudstilling på den anden side. Det er klart, at denne form for provokation ikke giver mulighed for utallige gentagelser” [9] . Så snart enhver avantgardeprotest eller provokation mister sin kraft (gennem gentagelse), bliver den følgelig en gestus, en del af kunsten, der understøtter dens adskillelse fra "hverdagen".
På mange måder ser Burger årsagen til neo-avantgardens fødsel i "den historiske avantgardes fiasko" - så snart forsøg på at "fjerne kunstens autonomi" var mislykkede, og de tilfældige fund og opdagelser af avantgarde kunstnere overgik til status af et "værk", "kunstobjekt", avantgarden erhvervede historicitet. [10] Dette førte uundgåeligt til, at hans praksis blev grundlaget for neo-avantgarden, som samtidig fratog dem en chokeffekt på offentligheden.
Ifølge Burger er neo-avantgarden ikke i stand til at nå avantgardens historiske mål (fjernelsen af autonomi), eftersom avantgardens kunstneriske virkemidler ikke længere tjener til at bringe dem tættere på livspraksis, indgår i kategorien værker.
Eksempler:
Karl-Friedrich Gauss- medalje fra Scientific Society of Braunschweig "For meritter inden for litteratur, æstetik og filosofi i den moderne æra" ( 2006 ). P. Burgers værker er oversat til engelsk, fransk, spansk, portugisisk, norsk, hebraisk, tyrkisk, kinesisk og andre sprog.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|