Bohai

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. september 2022; checks kræver 3 redigeringer .

imperium
Bohai
Bohei
Arkæologisk underbyggede grænser i det 9. århundrede.
←   ←   ←   → → →     692-926  _ _
Kapital	Fem kapitalsystem
Sprog)	Tungus-Manchu sprog , Goguryeo sprog
Religion	Cult of Heaven ( shamanisme , tengrisme og taoisme ), Kannon - kult
Valutaenhed	vægt sølv (hryvnia ingots), korn, pelsskind
Firkant	470.000 km²
Befolkning	7,1 millioner i det 8. århundrede
Regeringsform	monarki
天王 Chiyo (Jur.)/Tenō (Goguryeo) (kejser)
• 698-719	Gao
• 719-737	På
• 737-793	Wen
• 818-830	xuan
• 907-926	Ai
Mediefiler på Wikimedia Commons

Bohai ( kinesisk 渤海), i den koreanske version Parhae ( kor. 발해 ) ( 698 - 926 år ) - den første stat i Tungus-Manchus , beliggende på territoriet Manchuria , Primorsky Krai og i den nordlige del af den koreanske halvø [1] . I 926 blev det erobret af khitanerne .

Koreas historie
Forhistorisk Korea Gojoseon , Jinguk Tidlige koreanske stater : Buyeo , Okjeo , Donokjeo , Ye , Dongye , Byeonghan , Jinhan , Mahan ,- distrikter Tre koreanske stater :   Goguryeo  Baekje  Silla Kaya -   konføderationen Sen tre koreanske stater Late Silla , Usayeeo , Balhae Khitan-krigene Mongolske invasioner Joseon : Imjin-krigen Koreanske imperiums residente generaler under japansk styre : Generalguvernører Provisorisk regering Koreansk uafhængighedsbevægelse Delt Korea : Koreakrigen Nordkorea , Sydkorea
Tidslinje Militærhistorie Liste over monarker

Bohai var en multinational stat, dens vigtigste befolkning var Mohe . I syd, på det moderne område i DPRK , boede Koguryeo- folket , i vest, i Tongliao-regionen, boede khitanerne , og i nord, Evenks [2] . Bohai havde udviklet middelalderhåndværk og var engageret i handel med nabolande som det tyrkiske Khaganate , Japan , Silla og Tang-imperiet [3] .

15 "store varevogne" (suveræner) regerede i Balhae, og den eksisterede i omkring 230 år, indtil den blev underkuet af Khitan-stammerne i 926. De tre første varebilers regeringstid, startende med Ko-van (Te Choyon), var præget af statens fremgang og udvikling. Yderligere, indtil den tiende kong Seon-wangs regeringstid (818-829), fulgte en periode med tilbagegang. Under Seong-wang var der en kort "medium velstående periode". Under de andre Parkhiske suveræners regeringstid var der naturligvis ingen store ændringer til det bedre, da der praktisk talt intet er kendt om dem.

I 926 erobrede Liao Bohai og etablerede vasalfyrstendømmet Dongdan , styret af Liao-prinsen Yelü Tuyu (kinesisk Pei).

Ifølge den gamle bog om Tang havde staten i begyndelsen af ​​sin eksistens betydeligt mere end 100.000 husstande og lignede i skik khitanerne [4] . Arkæologiske beviser tyder på, at Bohai-kulturen var unik for regionen. I arkitektoniske metoder blev indflydelsen fra Goguryeo sporet, med en klart udtrykt region med permanent ophold for repræsentanter for den etniske gruppe Goguryeo i DPRK og Yalu-floden. Kinas indflydelse spores i statsstrukturen [5] . Samt naboernes kulturelle indflydelse - Liao-imperiet og de proto-japanske stater. Generelt er kulturen forfædre til Jurchens og Det Gyldne Imperiums kultur [6] [7] [8] .

Uddannelsens baggrund

En forudsætning for fremkomsten af ​​Bohai-staten var tilstedeværelsen af ​​en produktiv økonomi (landbrug og dyrehold) blandt de mest udviklede Mohe-stammer . Den direkte drivkraft for foreningen af ​​Mohe-folket til en union og derefter til en stat var imidlertid militært pres fra naboer - først den gamle koreanske stat Koguryeo og tyrkerne og derefter det kinesiske Tang -imperium . I første halvdel af det 7. århundrede begyndte kineserne aktive aggressive kampagner mod befolkningerne i Centralasien, Manchuriet og Korea. I 630 blev det østlige tyrkiske Khaganat ødelagt , i 668  - Koguryeo. [9]

Det øgede pres fra Tang-imperiet i øst provokerede Khitans præstationer –  i 696 gjorde de oprør, indtog grænsebyen Yingzhou og indledte en offensiv dybt ind i den kinesiske stat. Sammen med dem rejste sig Goguryeo under kommando af Qiqi Zhongxiang og Mohe-folket under kommando af Qisa Biyu. Til at begynde med handlede de sammen, men snart gik Goguryeo- og Mohe-folket fra hinanden og drog østpå. Tang-imperiet forsøgte at dele oprørerne, så det gav Qiqi Zhongxiang og Qisi Biyu de fyrstelige titler. Men oprørslederne adlød ikke. Over tid begyndte situationen at ændre sig: Khitanerne besejrede den 170.000 mand store Tang-hær. Dette tvang dansene til at henvende sig til tyrkerne for at få hjælp. Sidstnævnte kom Tang til hjælp og besejrede de vigtigste Khitan-styrker. Kinesernes og tyrkernes offensiv til lands blev støttet af Tang-flåden - en landingsstyrke på 50 tusinde soldater blev overført ad søvejen til bagsiden af ​​khitanerne.

En del af khitanerne underkastede sig kineserne og gik over til deres tjeneste. Tang sendte Khitan-kommandanten Li Kai-gu for at undertrykke Mohe- og Koguryeo-folket. På det tidspunkt var Qiqi Zhongxiang død, Qisi Biyus hær var blevet besejret, og han var selv død. Tso-chung, søn af Qiqi Zhongxiang, blev leder af Koguryeo- og Mohe-folket. [10] Han førte sine grupper længere mod øst, forfulgt af Li Kai-gus hær.

Historie

Efter Goguryeos fald blev dets territorier overført til Silla ved dets suzerain til Tang-imperiet [11] .

Silla var dog ude af stand til at besidde en del af disse områder, og de blev besat af Bohai i 713, som et resultat af, at Goguryeo-folket havde en betydelig indflydelse på Bohais byggeteknologi. [12]

I 714 blev der sluttet fred med det kinesiske Tang-imperium , og efter at have modtaget titlen Great Wang fra Tang Kina , blev staten kendt som Bohai.

I 713 tildelte Tang Kina Tae Choyon titlen som hersker over Balhae og samtidig posten som guvernør i Holhanchzhu-regionen. Siden da er den nye stat i den nordlige del af den koreanske halvø og Manchuriet blevet kendt som Parhae, eller på kinesisk - Bohai, som betyder Bo-havet. Hieroglyfen "stat" begyndte først at blive tilføjet til navnet Parhae fra 762, hvilket er forbundet med varigheden af ​​processen med dannelse og styrkelse af den nye stat, såvel som med den gradvise svækkelse af indflydelsen fra Tang Kina.

Bohai var en uafhængig stat, på trods af at Kina gentagne gange gav sin hersker den underordnede titel wang . Da Kina ikke var i stand til at erobre Bohai med militære midler, kunne Kina på ingen måde påvirke denne stats indenrigs- og udenrigspolitik væsentligt. Bohai reagerede aldrig en eneste gang på Kinas krav om militær bistand i dets krige med dets naboer. Bohai-herskerne opretholdt uafhængige politiske og handelsmæssige forbindelser med Japan [13] [14] , Silla [15] og det andet tyrkiske Khaganate, havde deres eget system af kronologi og deres egen synkretiske statsreligion, tæt på shinto og blanding af shamanisme , taoisme og Tengrisme . Alt dette vidner om uafhængighed på trods af Kinas bestridelse af suzerain-rettigheder.

Anden kong Wu (719-737) sendte en mission til Japan i 728 for at true Silla fra sydøst. Bohai opretholdt diplomatiske og handelsmæssige kontakter med Japan indtil slutningen af ​​dets eksistens. Bohai sendte udsendinge til Japan 34 gange, mens Japan sendte udsendinge til Bohai 13 gange [16] .

Den tredje hersker Wen (737-793) begyndte at modtage hyldest fra Teli-folket, der boede nær Khanka-søen. Under hans regeringstid blev der etableret en handelsrute med Silla, kaldet "Sillado" (신라도; 新道道). Wen flyttede hovedstaden Bohai flere gange. Han grundlagde også Sangyeong , den permanente hovedstad nær Jingpo-søen i den sydlige del af den moderne Heilongjiang-provins omkring 755.

I 732-735 kæmpede Bohai med Kina [17] . Fjendtlighederne begyndte med det faktum, at Bohai-flåden angreb den kinesiske havn Dengzhou på Shandong-halvøen og besejrede den. Bohai-hæren nåede Madoshan-bjergene, hvor de blev stoppet af kinesiske tropper. Tang-imperiet mobiliserede, samlede talrige tropper og kaldte på sin vasal, Silla, som blev besejret og tilskrev det dårligt vejr. I 735 sluttede krigen med, at begge sider erklærede sig sejrende. Kina fik ret til toldfri handel og uhindret bosættelse af kineserne i to havne i Liaoning, deres jurisdiktion over den kinesiske repræsentant. Bohais grænser har dog ikke ændret sig. Selvom kinesiske historikere bestrider dette og tegner halvøen som en del af Tang-imperiet på deres kort.

Ifølge Z. N. Matveev og T. Kawasaki var de vigtigste Bohai-varer på det udenlandske marked heste, silke, honning, ginseng, jagtfalke og pelse (sabel-, tiger-, bjørne- og ræveskind).

Efterår

Bohai faldt i 926 som følge af en intern konflikt, der opstod i 907 efter tiltrædelsen af ​​Ai . Hvilket var forårsaget af et forsøg fra Goguryeo-folket på at beslaglægge nøglepositioner i staten. Hvad der ikke blev anerkendt i starten var Tongliao, som blev en del af det resulterende Liao-imperium. [18] Og så resten af ​​nationerne. Hvad resulterede i, at Liao let besejrede Bohai på grund af befolkningens manglende vilje til at modstå dem.

I stedet skabte khitanerne vasalstaten Tungdan .

Den koreanske befolkning i Bohai indrømmede ikke nederlag, en del af adelen flygtede til Korea , og på territoriet for koreanernes kompakte residens i det tidligere Bohai var der en separatistisk koreansk stat - Senere Bohai , styret af repræsentanter for kongefamilien Te -ingen.

Ifølge mange forskere blev hovedbefolkningen i Bohai senere kendt som Jurchens . Dette bekræftes for eksempel af alle kinesiske kilder. [19]

Regering og kultur

Administrativt var Bohais territorium opdelt i 8 provinser. Der var 5 hovedstæder i staten i overensstemmelse med princippet om wu-xing . Og ifølge en anden version havde Bohai fem hovedstæder, femten provinser og treogtres distrikter .

Bohais statsapparat lignede generelt det konfucianske kinesere, men havde en række væsentlige forskelle. Især præsterne for shamanistiske kulter havde en særlig status; der var stillinger, der kun blev overført til en begrænset kreds af adel. Der var ingen konfuciansk eksamen for viden om konfucianske religiøse tekster . Stillinger kan varetages af repræsentanter for enhver religion [5] .

Den nationale sammensætning varierede meget afhængigt af regionen. I de sydlige regioner i området for den sydlige hovedstad - formentlig Puncheon (DPRK) - boede hovedsageligt Goguryeo med et lille antal Sillas, som af en eller anden grund forlod Silla. Goguryeo-folket dominerede også i hele Bohai-territoriet, nu en del af DPRK, og i de bjergrige regioner i Jilin (Kina). Kun omkring 1,3 millioner mennesker eller 18%, de var den største minoritet med aktiv indflydelse på Bohais statspolitik og teknologi. I resten af ​​landet, foruden Tongliao , herskede Mohe , befolkningen fra Tungus-Manchu-gruppen, som  tæller 4 millioner mennesker eller lidt mere end 60% af befolkningen. Tongliao-området var beboet af Khitan , underlagt Bohai. På tidspunktet for statens fald talte deres horde cirka 600 tusinde mennesker. Der var en bosættelse i Posyetsky-bugten , der hovedsageligt var beboet af de tidlige japanere, relateret til Koguryeo og Emichiu ( Kraskino-bosættelsen ), ved siden af ​​var aflejringer af obsidian , som havde religiøs betydning for denne gruppe. Der var også en del Nivkhs . I den nordlige del, i området syd for det nuværende Harbin , var imperiet beboet af Tungus -rensdyrerstammerne , som hyldede skind og gevirer og også handlede med stoffer fra gevirer.

Efter grundlæggelsen importerede Bohai aktivt Tang-dynastiets kultur og politiske system, og kineserne gjorde gengæld ved at beskrive Bohai som "Østens blomstrende land" [20] . Bohai-bureaukratiet blev modelleret efter tre departementer og seks ministerier og brugte kinesiske tegn til at skrive deres eget sprog til administrative formål [21] [5] . Selvom Bohai var en formel vasal af Tang-imperiet, fulgte han sin egen uafhængige vej ikke kun i indenrigspolitik, men også i udenrigsrelationer. Derudover betragtede det sig selv som et imperium, der altid sendte ambassadører til nabostater som Japan i en uafhængig egenskab [22] .

Den oprindelige hovedstad var på Mount Dongmo i det nuværende Dunhua, Jilin, Kina.

Dongjingchen, (东京城镇; Dōngjīngchéng zhèn ) 渤海镇; Bóhǎi zhèn ; 44.109°N 129.215°E), eller Longquanfu en , er den øvre hovedstad i staten Bohai, nær den moderne landsby Bohaizhen, Ning'an City County, Heilongjiang -provinsen (Kina). Grundlagt som hovedstaden i Bohai fra 755 til 875 (senere kaldet Longquanfu, Huhancheng, fra 926 efter at være blevet erobret af Khitan - Tianfucheng). Byen blev forladt efter overdragelsen af ​​hovedstaden i marionetstaten Tungdan fra den i 930. Byen var opdelt i ydre, kongelige og palads. Den ydre var omgivet af et jordvold, udvendigt beklædt med sten. Der var 10 porte i væggene. Gaderne begyndte fra porten, krydsede byen og inddelte det indre rum i rektangulære kvarterer, hvoraf der var 80. Hovedporten var i midten af ​​den sydlige mur. Herfra førte hovedgaden mod nord, hvilende på kongebyen, der ligger i den nordlige del. Slotsbyen med forbudte zoner med parker og paladser lå nord for kongebyen. [23] I 742 blev han flyttet til He-Longs centrale hovedstad, Jilin. Det blev flyttet til den nordlige hovedstad i Ningan, Heilongjiang i 755, til den østlige hovedstad Hunchun, Jilin i 785, og tilbage til den nordlige hovedstad i 794 [21]

Koreansk nationalistisk teori

I Republikken Korea , på statsniveau, opretholdes et alternativt syn på historien om grundlæggelsen af ​​denne stat og dens grænser, dens etniske sammensætning, nationaliteten af ​​det regerende dynasti og læsningen af ​​deres navne. Dette er genstand for en historiografisk strid mellem Republikken Korea, Kina og Rusland.

Ifølge den officielle statsteori for Republikken Korea blev denne stat ikke kaldt Bohai, men Balhae eller Palhae, såvel som Balhae i koreansk litteratur for engelsktalende. Staten blev grundlagt af flygtninge fra Goguryeo, og de var den herskende klasse af Balhae. Balhae var en koreansk stat, hvor Mohe var i rollen som de arbejdende fattige, der arbejdede for de koreanske adelige, og bønderne, der hyldede koreanerne. Balhae var domineret af koreansk kultur i alle samfundslag. Mohe-folket kaldes også Malgal. Hvilket antyder teorien om, at disse mennesker er halvblods-koreanere eller koreanere, der har boet i Manchuriet siden umindelige tider, ifølge en række regeringssponserede teorier fra Republikken Korea, hovedsageligt fremsat af repræsentanter for Hwangdan kogi- supportersamfundet . som modtager statsstøtte i Sydkorea. De er også støttet af den "reformerte videnskabelige skole". [24]

Etnokulturelt tilhørsforhold

Staten Bohais historie har været genstand for videnskabelige stridigheder blandt forskere fra de fire stater i lang tid. Dette er ikke overraskende, fordi Bohais historiske arv påvirker Kinas, Nord- og Sydkoreas geopolitiske interesser såvel som Rusland. Det mest populære synspunkt for kinesisk videnskab tyder på, at den koreanske genese, der oprindeligt herskede i processen med dannelsen af ​​denne stat, var Gaoli-stammerne, som blev assimileret af Tungus-Mokhes, som til sidst blev assimileret af Han, som ifølge kinesiske videnskabsmænd giver Kina historisk ret til at betragte Bohai som en del af sin historie [25] . Koreanske forskere fremlagde to hovedversioner, hvoraf den ene antyder Bohais vasalafhængighed (koreansk: Parhae) fra Korea [26] , og den anden sporer Bohais tilblivelse til statens koreanske oprindelse [27] [28] . Russiske forskere er generelt enige i deres mening, hvilket for det første angiver statens polyetniske sammensætning og for det andet overvægten af ​​den Tungus-Manchuriske komponent i den administrative sammensætning af befolkningen i Bohai [29] [30] .

Arv i kultur

Bohai-kongerigets (698-926) fremkomst, korte opblomstring og pludselige sammenbrud falder næsten sammen med Tang-dynastiets æra (618-907), hvor de store digtere Li Po, Du Fu, Gao Shi arbejdede. Kulturel udveksling mellem nabokongeriger var intens. Og på trods af de ofte fjendtlige forhold mellem dem, var staterne i et enkelt kulturelt rum.

Bohai-folket ejede deres eget manuskript. Det var baseret på både det tyrkiske runeskrift og det koreanske bogstav "I go", som blev brugt af købmænd, når de lavede aftaler. For kineserne lignede runeskriften poteaftryk af fugle og dyr og var uforståelig. Samtidig forblev kinesisk det officielle statssprog. Alle kongelige dekreter og krøniker blev holdt på den. Bohai-prinser sendte deres afkom for at studere kinesisk i Tang-hovedstaden Chang'an. I 831 vendte 150 mennesker, der havde studeret i Kina, tilbage til Bohai på én gang. Skoler blev åbnet overalt i landlige kirker. Aristokrater måtte ikke gifte sig, medmindre de var læsekyndige og dygtige til bueskydning.

Den kinesiske digter Li Bo nævnte Bohai i et af sine digte: "Et slør af sne hænger over Wu, / Flyver fra tåget Bohai." (Oversat af S. A. Toroptsev). En anden kinesisk kilde rapporterede: "Li Bo, en himmelsk væsen fuld, skriver et brev, der skræmte staten Bohai."

En af de lyseste repræsentanter for Bohai-kulturen var digteren Haitei, som blev berømt uden for kongeriget. Takket være beviserne fra japanske og kinesiske annaler forblev hans navn ikke i glemslen.

Fra den japanske krønike[ hvad? ] det er kendt, at Haitei for første gang besøgte Japan i 882. Der står: "Da ambassadør Haitei var en berømt lærd, beordrede mikado lærde Sugawara Michizane (845-903), som også nød berømmelse, til at besøge ham. Begge var yderst tilfredse med hinanden. Mikadoen sendte også en af ​​sine klæder til ambassadøren. Da ambassaden rejste, fik han overrakt gaver og et brev til prinsen.

Anden gang var digteren Haitei i det antikke land Yamato i 895. Og denne gang var der et møde mellem to digtere. "Begge var glade for at møde hinanden, arrangerede en fest, hvor de komponerede poetiske værker." Haitei gjorde et dybt indtryk på det japanske aristokrati med sine lærde og poetiske gaver. Bohai-ambassadørerne besøgte Yamato-landet mindst én gang hvert tiende år.

Halvtreds år senere eksisterede resterne af Bohai-riget stadig på territoriet i det sydlige Primorye, inklusive byen Shuaibin ( Razdolnoe ). Bohai-kulturen havde en bemærkelsesværdig indflydelse på nabolandene, herunder Nara-æraens Japan . Ifølge akademiker N. I. Konrad var japansk teater i midten af ​​det 8. århundrede påvirket af Bohais teaterkultur, kendt i Japan som "bokkaigaku", det vil sige Bohai teaterkunst. [31]

Litteratur

• Bohai-staten (698-926) og stammerne i det russiske Fjernøsten. M .: " Videnskab ", 1994.
• Dyakova O. V. Bohai stat: arkæologi, historie, politik  : [ arch. 29. januar 2016 ] / Rep. udg. V. E. Larichev . - M .  : Science - Eastern Literature, 2014. - 318 s. - ISBN 978-5-02-036574-2 .
• Du Longli. Khitan-statens historie (Qidan guozhi). M .: " Videnskab ", 1979.
• Ivliev A. L. Essay om Bohais historie // Russisk Fjernøsten i antikken og middelalderen: opdagelser, problemer, hypoteser. Vladivostok, 2005. - s. 449-475.
• Kim A. A. Bohais historie (baseret på materialer fra videnskabsmænd fra Republikken Korea). Ussuriysk: FGOU VPO PGSKhA, 2011.
• Kim A. A. Bohai og Japans plan for et fælles angreb på Silla. // "Rusland og Asien-Stillehavsregionen". - № 3. - 2009. - s. 70-73.
• Kradin N. N. Den sociale struktur for folkene i Fjernøsten i USSR i det 1. årtusinde e.Kr. e. Vladivostok, 1989.
• Kurbanov S. O. Koreas historie: fra antikken til begyndelsen af ​​det XXI århundrede. - 3. udg., Rev. - Sankt Petersborg. : Forlaget St. Petersborg. un-ta , 2018. - 744 s. —ISBN 978-5-288-05822.
• Matveev Z. N. Bokhai (Fra Østasiens historie i det 8.-10. århundrede) // Proceedings of the Far Eastern State University. Serie 6. Nr. 8. - Vladivostok: trykkeri ved Far Eastern State University, 1929.
• Shavkunov E.V. Bohai stat og monumenter af dens kultur i Primorye. M .: " Videnskab ", 1968.

Se også

• Bohaiwan
• Primorsky Krai
• Jin (1115-1234)
• Kraskinskoye bosættelse

Noter

1. ↑ Institut for Orientalske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi. Russisk-koreansk internationalt symposium "Nye resultater og perspektiver for forskning relateret til Korea" . Moscow House of Nationalities (8. november 2017). – “ Professor ved Institut for Historie, Arkæologi og Etnografi af Folkene i Fjernøsten, Fjernøstlige afdeling af Det Russiske Videnskabsakademi E. I. Gelman talte om Bohais arkæologi i Rusland. Bohai (698-926) - den første stat i Tungus-Manchus, beliggende på Manchuriets territorium, Primorsky Krai og i den nordlige del af den koreanske halvø . Hentet: 3. september 2022. (Russisk)
2. ↑ 杨军. zh:渤海国民族构成与分布研究 (kinesisk) . - Jilin: 吉林人民出版社, 2007. - ISBN 978-7206055102 .
3. ↑ Gelman E. I. Center og periferi af den nordøstlige del af staten Bohai  // "Rusland and the Asia-Pacific Region": videnskabeligt tidsskrift . - Vladivostok: IIAE FEB RAN , 2006. - Nr. 3 . - S. 39-47 . — ISSN 1026-8804 . (Russisk)
4. ↑ 劉昫. 列传第一百四十九下北狄靺鞨 渤海靺鞨// 舊唐書 (kinesisk) . - T. 199下. . - "越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。".
5. ↑ 1 2 3 Polutov A.V. Bohai-kongerigets statsapparat  // Izvestia fra Oriental Institute: videnskabeligt tidsskrift . - Vladivostok: FEFU , 2014. - Nr. 24 . - S. 16-27 . — ISSN 1813-8101 . (Russisk)
6. ↑ E. I. Gelman, E. V. Astashenkova. Bykultur i staten Bohai  // Sibirisk historisk forskning. - Tomsk: TSU , 2018. - Nr. 2 . - S. 24-46 . — ISSN 2312-461X . - doi : 10.17223/2312461X/20/2 . (Russisk)
7. ↑ Okladnikova E. N. Boganmeldelse: Dyakova O. V. Bohai-stat: arkæologi, historie, politik Moskva: Nauka, Orientalsk litteratur, 2014. 319 s  // Vestnik NGU. Serie: Historie. Filologi. - Novosibirsk: NGU , 2015. - T. 14 , udg. 7: Arkæologi og etnografi . - S. 307-310 . — ISSN 1818-7919 . (Russisk)
8. ↑ Vasyutin S. A. {{{title}}}  // Videnskabelige noter fra ZabGU. Serie: Filologi, historie, orientalske studier: videnskabeligt tidsskrift . - Chita: ZabGU , 2012. - S. 136-141 . — ISSN 2308-8753 . (Russisk)
9. ↑ Lebedeva E. Yu. 2015.03.030. Dyakova O. V. Bohai stat: arkæologi, historie, politik. - M .: Nauka, 2014. - 320 s  // Samfunds- og humanitære videnskaber. Indenlandsk og udenlandsk litteratur. Ser. 5. Historie: abstrakt tidsskrift. - M. : INION RAN , 2015. - Nr. 3 . - S. 116-122 . — ISSN 2219-875X . (Russisk)
10. ↑ Ruijū Kokushi bind 193『類聚國史』193渤海上 延暦十五年四月戊子条 (japansk) . senshu universitet . Hentet 18. januar 2022. Arkiveret fra originalen 18. januar 2022.
11. ↑ 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆. Hentet 18. januar 2022. Arkiveret fra originalen 12. marts 2021. (ubestemt)
12. ↑ Stoyakin M. A. Buddhistisk kultarkitektur fra Bohai-perioden i den nordlige del af den koreanske halvø  // Vestnik NGU. Serie: Historie. Filologi. - Novosibirsk: NSU , 2012. - T. 11 , udgave. 3: Arkæologi og etnografi . - S. 263-267 . — ISSN 1818-7919 .
13. ↑ O. V. Dyakova. State of Bohai: arkæologi, historie, politik / Ed. Red.: V. E. Larichev. - M . : "Videnskab - østlig litteratur", 2014. - 318 s. — (Russisk sinologi: historie, nuværende tilstand og udviklingsperspektiver). - ISBN 978-5-02-036574-2 . (Russisk)
14. ↑ Astashenkova E. V., Piskareva Y. E. Bevis på kontakter mellem staten Bohai og Japan i den tidlige middelalder  // Oikumena. Regionale undersøgelser": videnskabeligt tidsskrift . - Nakhodka: VSUES , 2016. - Nr. 1 . - S. 50-56 . — ISSN 1998-6785 . (Russisk)
15. ↑ Kim A. A. Om spørgsmålet om forholdet mellem Silla og Bohai efter krigen 732-735.  // "Rusland og Asien-Stillehavsregionen": videnskabeligt tidsskrift . - Vladivostok: IIAE FEB RAN , 2011. - Nr. 4 . - S. 63-68 . — ISSN 1026-8804 . (Russisk)
16. ↑ 9 Balhae og Japan Arkiveret 26. juni 2015. Northeast Asian History Foundation
17. ↑ Kim A. A. Silla Politik i Bohais krig med Tang-imperiet i 732–735.  // " Yesterdays ": videnskabeligt tidsskrift . - Washington, DC : Cherkas Global University Press, 2014. - Nr. 34 . — ISSN 2310-0028 . (Russisk)
18. ↑ 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆. Dato for adgang: 18. januar 2022. Arkiveret fra originalen 9. januar 2017. (ubestemt)
19. ↑ 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆. Hentet 20. januar 2022. Arkiveret fra originalen 4. marts 2021. (ubestemt)
20. ↑ ja:渤海／海東の盛国 (japansk) . Hentet 8. marts 2020. Arkiveret fra originalen 17. februar 2020.
21. ↑ 12 Michael Dillon . Encyclopedia of Chinese History (engelsk) . — Taylor & Francis , 2016. — S. 95. — ISBN 978-1-317-81715-4 .  
22. ↑ Kim, Alexander A. Problemet med at forstå Bohai-statens politiske status  //  Annales d'Université Valahia Targoviste, Section d'Archeologie et d'Histoire. - Université Valahia Targoviste , 2014. - Vol. XVI , nr. 1 . - S. 63-70 . — ISSN 1584-1855 .
23. ↑ Dongjingcheng . Encyklopædi "Verdenshistorie" . Olma Group (26. november 2021). Hentet: 3. september 2022. (Russisk)
24. ↑ Akulenko V. S. "Hwangdan Kogi" og problemet med historieforfalskning i Republikken Korea  // Izvestia fra Oriental Institute: videnskabeligt tidsskrift . - Vladivostok: FEFU , 2020. - Nr. 3 . - S. 6-14 . — ISSN 1813-8101 . - doi : 10.24866/2542-1611/2020-3/6-14 . (Russisk)
25. ↑ Sun Jinji. Gamle folkeslag i Primorye og Amur-regionen i kinesiske skriftlige kilder // Østasiens antikke og middelalderlige historie. Til 1300-året for dannelsen af ​​staten Bohai: Internatens sager. videnskabelig konf. (Vladivostok, 21.-26. september 1998). - 2001. - S. 52-65 .
26. ↑ Han Kyu-chul. Historien om Bohais udenrigspolitiske forbindelser. - Seoul: Doseochul-ban sinseowon, 1994. - S. 88-89.
27. ↑ Kim Yong Guk. Årsager til Bohais død // Parhae konguk 1300 chunyeon (698-1998). - 1999. - S. 119-140 .
28. ↑ Sang Ki Ho. Idéer om Bohais historie i Republikken Korea, Nordkorea, Kina // Eksapkhiben. - 1992. - S. 333-343 .
29. ↑ Vorobyov M.V. Jurchen og Jin-staten. - M . : Nauka, 1975. - S. 19.
30. ↑ Varlamov A.N. Soningi Dulin Buga: Evenks etnogenese og etnisk historie. - Novosibirsk: Nauka, 2022. - S. 249-250.
31. ↑ Poesi fra Bohai-kongeriget som præsenteret af Alexander Belykh . " Netværkslitteratur " . Hentet 30. april 2022. Arkiveret fra originalen 14. maj 2021. (Russisk)

Links

• Side om Bohai på hjemmesiden for Far Eastern Geological Institute
• Staten Bohai (698-926)
• Poesi fra Bohai-kongeriget i "Net Literature"

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Stor russer Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	BNF : 15026411g LCCN : nr89014638 NDL : 00560838 VIAF : 144679468 World Cat VIAF : 144679468