François Baudouin | |
---|---|
Fødselsdato | 1. januar 1520 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 24. oktober 1573 [2] (53 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | filosof , advokat |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Francois Baudouin ( fr. François Baudouin , lat. Balduinus ; 1. januar 1520 , Arras – 24. oktober 1573 , Paris ) var en fransk statsmand, jurist, historiker og kristen polemiker. Forsøgte at forene katolikker og protestanter. Han blev betragtet som en calvinist , der konverterede til katolicismen .
Født i Arras , dengang en del af det habsburgske imperium , studerede han på klosterskolen St. Vedast . Baudouin studerede jura på universitetet i Leuven under Gabriel Muday. Han slog sig ned i Arras, hvor han fortsatte sine studier og arbejdede som advokat, men i 1545 blev han udvist af byen på grund af calvinistiske sympatier.
I 1540 rejste han til Paris , hvor han i 1542–47 udgav sine kommentarer til romerretten . I 1546 fik han lov til sammen med Francois Hautemann at åbne private kurser i romersk ret. Siden da har han været involveret i religiøse diskussioner og forsøgt at forene katolsk og protestantisk tankegang.
I 1549 tog Baudouin, efter at have modtaget sin doktorgrad, stolen for romersk ret ved universitetet i Bourges, som havde været ledig siden Doirins afgang . I 1555, efter Doirins tilbagevenden og konflikten mellem dem, blev han tvunget til at forlade afdelingen. Efter en offentlig kontrovers med Doirin rejste han i 1556 til universitetet i Heidelberg , hvor han overtog stolen for historie.
Da han vendte tilbage til Frankrig i 1561, forsøgte Baudouin at forsone katolikkerne med huguenotterne ved at organisere stridigheder mellem dem for fredeligt at løse religiøse spørgsmål. Huguenotterne afbrød alle forbindelser med ham. Katolikker hadede ham også for hans tilslutning til protestantismen, hvilket resulterede i, at universitetet i Paris prøvede ham som kætter.
Han forlod Frankrig i 1562 og tog til Trient , hvor han tog uddannelsen af Charles af Bourbon, en naturlig søn af kongen af Navarra. Kort efter vendte Baudouin tilbage til sit hjemland, hvor han takket være protektion af kardinal af Lorraine og ærkebiskoppen af Cambrai blev tilgivet og i 1563, efter en højtidelig afståelse, modtog en lærestol ved universitetet i Douai .
I 1572 foreslår myndighederne, at han skriver et essay, der begrunder Bartholomew's Night . Baudouin nægtede.
Han skulle ledsage sin protektor Henrik af Anjou - nu kongen af Polen - til Krakow , men døde i 1573 i Paris af feber.
Baudouin efterlod sig adskillige værker, for eksempel: "Annoteringer til 4 bøger fra kejser Justinians institutioner", "Catechism of civil law", "Kommentarer til de gamle romerske princeps edikt om kristne", "Konstantin den Store", " Om studiet af verdenshistorien og dens forbindelse med jura”, “Kommentarer til lovene i de XII tabeller”, “Kommentarer til Romulus love” osv. Nedenfor er uddrag fra “Kommentarer til Romulus love” og “ Kommentarer til lovene i de XII tabeller”. [3]
Han er kendt som en konsekvent tilhænger af den komparative historiske metode i historieskrivning og retspraksis. Hans kildeanalyse omfattede en sammenligning af den arkaiske lovs normer med den klassiske lovs normer samt kristne normer og moral. Han satte sidstnævnte over alt andet, i modsætning til den hedenske arkaiske lov. Samtidig anså han den klassiske tids juridiske tanke for at være en del af den kristne arv - for eksempel anså han Christian ikke kun for Digests of Justinian (sammensat af citater fra advokater fra den klassiske tid), men også deres værker sig selv (for eksempel værker af Ulpian eller Papinian ).
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|