Vandrende (marsk, dæmonisk) lys (lys) er sjældne naturfænomener, der observeres om natten i sumpe , marker og kirkegårde .
Deres uforudsigelige og mystiske udseende har længe forårsaget overtro og gør deres videnskabelige undersøgelse vanskelig. Sumplys skræmte rejsende i oldtiden, de observeres i vores tid. Der er overbevisninger om, at nogle lys, af en eller anden ukendt årsag, er ret aggressive over for mennesker eller bærer dårlige nyheder, mens andre tværtimod er i stand til at hjælpe i svære tider.
Oftest brænder vandrende lys på højden af en persons løftede hånd, har en sfærisk form eller ligner en stearinlysflamme, som de fik deres andet kaldenavn - "de dødes stearinlys". Farven på denne ild kan variere fra en spøgelsesagtig hvid, blålig eller grønlig til en levende flamme uden røg.
Der er mange legender om vandrende eller dæmoniske brande; de blev observeret på forskellige tidspunkter på forskellige kontinenter. I Europa betragtes vandrende lys som sjæle af druknede mennesker, børn og mennesker, der døde en voldsom død, og som nu sidder fast mellem verdener for at lokke levende mennesker ind i en sump eller på anden måde ødelægge dem. I Storbritannien, og især i Wales , blev will-o'-the-wisps set som forbude om døden. Derfor blev udseendet af lys nær patientens hus betragtet som et dårligt tegn.
Ifølge slaviske legender dukker der oftest vandrende lys (blod) op efter den 24. august . Slaverne troede, at disse var sjæle fra druknede eller andre døde, der dukkede op over deres grave. Nogle gange er vandrende lys også forbundet med skatte. Det siges, at det er skattens ånder, der tænder bålene over den skjulte skat for at vise vejen dertil. Sådanne skatte er dog forbandet med onde ånder og bringer ikke godt til deres ejer.
Kendt i den engelsktalende verden er de vandrende lys fra Martha og Saratoga i Texas , Ming-Ming i Australien , Mako og Brown Mountain i North Carolina , Hornet i Missouri .
Foruden folkeeventyr omtales vandrende lys i Goethes Faust , eventyr af Andersen og Pogorelsky , i Mandelstams , Voloshins og mange andres digte. I 2002 udgav den canadiske forfatter Charles de Lint romanen "Vandrende lys". Franz Schuberts Winter Journey- vokalcyklus har en romantik med titlen "Wandering Fire" (Irrlicht).
Antagelsen om, at vandrende lys er et produkt af gasantændelse, blev gjort allerede i det 16. århundrede af Ludwig Lavater . Alessandro Volta foreslog i 1776, at en elektrisk udladning kunne antænde naturgas, hvilket gav effekten af vildfarne lys [1] . Målrettet forskning i denne retning blev foretaget af den tyske naturforsker Ludwig Blesson i første halvdel af 1810'erne. efter personligt at have besøgt en række sumpede steder i Tyskland, kendt for den hyppige fremkomst af vandrende lys; i opsummeringsartiklen Observations on the Ignis Fatuus, or Will-with-the-Wisp, Falling Stars, and Thunder Storms , 1832) vidnede han, at de brande, han observerede, var selvantændende gasbobler, der steg op fra sumpens dyb, mens i nogle tilfælde lykkedes det Blesson at antænde et ark papir fra en omvandrende ild, og i andre tilfælde fejlede han, hvilket tyder på en anden sammensætning af den antændte gas. Forfining af den mulige sammensætning af denne gas støder imidlertid på forskellige vanskeligheder. Især den udbredte hypotese om, at vandrende lys er spontan forbrænding af gasformigt hydrogenphosphid dannet under henfald af døde plante- og dyreorganismer [2] , kompliceres af, at ren hydrogenphosphid ikke antændes ved temperaturer under 100 grader, og f.eks. dets antændelse ved normal temperatur kræver tilstedeværelsen af visse urenheder, primært diphosphin , der allerede er i stand til selvantændelse. Som konkurrerende versioner af forklaringen blev bioluminescens (for eksempel honningsvampe eller insekter) foreslået i moderne tid - radioaktivt nedfald , reflekteret lys fra billygter [3] , celletårne osv. En yderligere vanskelighed i moderne forskning om fænomenet er det faktum, at rapporter om det praktisk talt er ophørt, muligvis på grund af ændringer i miljøet [4] .