| Landsby | |
| Berezovka | |
|---|---|
| 57°00′17″ s. sh. 86°45′20″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Tomsk-regionen |
| Kommunalt område | Pervomaisky |
| Landlig bebyggelse | Kuyanovskoe |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1902 |
| Første omtale | 1804 |
| Tidligere navne | Ryzhkovo, Kasekula |
| Tidszone | UTC+7:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 387 [1] personer ( 2015 ) |
| Nationaliteter | Estere , russere |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 636934 |
| OKTMO kode | 69648425126 |
Berezovka er en landsby i Pervomaisky-distriktet i Tomsk-regionen ; administrativt en del af Kuyanovsky-landdistriktet . Hovedbefolkningen er etniske estere .
Landsbyen ligger 120 km i en lige linje mod nordøst fra Tomsk (på vejene - afstanden til rejsen er omkring 200 km), 30 km (i en lige linje) øst for byen Asino , til højre -banke sumpet slette af Chulym-floden ; ved krydset af vejen fra det regionale center Pervomayskoye (gennem landsbyen Kuldorsk ) til landsbyerne Lilliengofka og Malinovka . Fra Kuldorsk til Berezovka er afstanden 8,6 km, fra Pervomaisky til Berezovka - 44 km.
Fra syd og nord grænser landsbyen op til skove, fra øst (og videre mod sydøst, til flodslettet ved Chulym-floden) er der en stor sump.
Chulym-floden som helhed fra sydøst, syd, sydvest og vest går rundt om Berezovka langs en stor bue. Den nærmeste afstand fra landsbyen til Chulym er 6 km lige mod syd; ad landeveje, udenom sumpe og vandløb bliver stien ca. 10 km.
Vejnet :
For første gang blev en gruppe estiske og finske bønder fra landsbyerne Yalanka volost i Yamburg-distriktet (området i St. Petersborg-provinsen) sendt til evig bosættelse i Sibirien i 1803 for at have deltaget i et oprør mod den lokale baron von Ungern Sternberg, en undersåt for den russiske kejser. De første slavebosættere var etnisk heterogene: tyske , lettiske , estiske og finske familier [2] .
I 1803 og 1804 blev gårdens første huse bygget (den fremtidige bosættelse, som i Tomsk-provinsens registreringsdokumenter blev omtalt som Ryzhkovo- gården ). De fleste af indbyggerne i Chulym- regionen viste sig at være estere, som kaldte deres taiga, gudsforladte landsby på deres egen måde: Kasakula (fra det estiske Kasekula - Birch ) [2] .
I perioden med landbrugsreformen i Stolypin blev landene i Sibirien tilbudt til udvikling og landbrug til bønderne i det centrale, sydlige og vestlige Rusland. De første estiske frivillige migranter begyndte at ankomme (i første omgang for at passe steder) til Tomsk-provinsen i slutningen af det 19. århundrede. Den største bølge af indvandrere var i begyndelsen af det 20. århundrede, da i perioden 1906 til 1914. Mere end 9.000 estere flyttede til Sibirien, som dannede nye landsbyer og landsbyer. Officielt, på stedet for den tidligere Kasaküla-gård, blev landsbyen Berezovka dannet i 1902 af estere - immigranter fra Viljandi-distriktet [3] i Estland , som måtte bosætte sig under vanskelige sibiriske forhold [2] .
I den nye Berezovka slog nybyggerne sig grundigt ned i 1910 på bekostning af velhavende (velhavende) landsbyboere, et kapel og en folkeskole blev genopbygget (1914) [4] , hvortil en kister , en landsbylærer, blev udskrevet fra Revel-provinsen . Efter at have slået sig ned i landsbyen og i de omkringliggende gårde (hver familie havde sin egen græsslåning, køkkenhave, græsgange), fortsatte de sibiriske estere med at bevare deres nationale ånd og kultur.
Under borgerkrigen var der ingen særlige begivenheder i den estiske Berezovka [5] . Da den nye sovjetmagt blev etableret i Tomsk-provinsen i januar 1920, blev der dannet et landsbyråd i Berezovka.
Før den sovjetiske zonereform (efterår 1924 - maj 1925) var landsbyen en del af Pyshkino-Troitskaya volost i Tomsk-distriktet i Tomsk-provinsen.
I 1925-1930. landsbyen hører til Zachulymsky-distriktet i Tomsk-distriktet i det sibiriske territorium i RSFSR.
I 1920'erne i landsbyen begyndte at danne partnerskaber om fælles dyrkning af jorden, som var prototypen på det fremtidige kollektive landbrug. I 1927 blev ShKM åbnet - en skole for bondeungdom , hvor unge fra de fattigste familier sammen med elementær læsefærdighed blev undervist i landbrugs- og landbrugsvirksomhed. På den ufuldstændige gymnasieskole og på ShKM blev der organiseret køkkenhaver [2] . Og i dag på det lokale museum kan man se et fotografi fra de åres sommerlandbrug.
I 1929, efter kirkens lukning, blev der åbnet en landsbyklub.
I 1930, under reformen af Sibkrai til Zapsibkrai , blev Zachulymsky-distriktet afskaffet, landsbyen begyndte at tilhøre Zyryansky-distriktet . Det år samlede lokalsamfundet en dampkedel, på grundlag af hvilken en fælles smørkværn begyndte at fungere, som blev kaldt Berezovsky Butter Plant. I forbindelse med politikken om at skabe agro-partnerskaber og landbrugsarter i landsbyerne, blev en lokal fiskeri-landbrugsartel "Nevod" organiseret.
Siden 1931 har der været en politik for affolkeliggørelse i landet , der går under parolerne om kollektivisering . I 1932, på grundlag af bønderne i Berezovka, blev den kollektive gård Syade (Iskra) organiseret, Maria Yuss blev udnævnt til formand. Samtidig med oprettelsen af den kollektive gård var der undertrykkelse af en del af bønderne, som andre landsbyfæller under opsyn af bevæbnede repræsentanter for myndighederne var forpligtet til at " fordrive " og give under "straffe med arbejde". I gennemsnit blev op mod 15 % af indbyggerne i de estiske landsbyer i Sibirien undertrykt, mens de fleste af mændene i alderen 20-40 år blev skudt som "forrædere" og "folkefjender" [2] . I 1937 var der endnu en bølge af undertrykkelse. På tærsklen til Leningrad-chekisterne fra NKVD i USSR likviderede de angiveligt en gruppe spioner og vragmænd rekrutteret af den hvide estiske efterretningstjeneste til sabotage på USSR's territorium. Derefter udførte statslige sikkerhedsorganer i forskellige byer og regioner i det vestsibiriske territorium adskillige arrestationer af etniske estere, som blev anklaget for at deltage i oprettelsen af en form for sibirisk sabotage- og oprørs-terrororganisation. Nogle beboere i Berezovka blev indkaldt til bygningen af landsbyrådet under forskellige påskud, hvor de blev arresteret af ansatte i distriktsafdelingen af NKVD. De vendte aldrig hjem [2] . I alt blev 38 mennesker undertrykt i landsbyen, hvoraf tredive blev skudt eller døde af undertrykkelse [6] .
I 1937, som et resultat af omorganiseringen af Zapsibkrai og dannelsen af en ny Novosibirsk-region , blev distrikterne reformeret. Landsbyen Berezovka begyndte at tilhøre Asinovsky-distriktet i NSO.
I de samme år af 1937 og 1938 blev "Russificeringen" af landsbyen gennemført: Kapellet blev tidligere likvideret, derefter blev bøger på det nationale sprog beslaglagt fra biblioteket, fra 1938 - undervisning i folkeskolen blev kun indført på russisk. Fra nu af blev alle indbyggere forbudt mod postkommunikation med pårørende i Estland .
I 1939 blev de omkringliggende landsbyer og gårde med den baltiske genbosættelsesbefolkning likvideret som en del af politikken om "kollektiv bedriftskonsolidering", og deres beboere blev beordret til at flytte til Berezovka. Dette blev gjort under sloganet om hensigtsmæssighed i brugen af kollektiv landbrugsjord [2] . Endelig var alle bønderne koncentreret i Berezovka i foråret 1941.
I 1939 blev landsbyen tildelt det nyrestaurerede Pyshkino-Troitsky-distrikt (indtil 1944 - som en del af Novosibirsk-regionen).
Den 21. juli 1940 blev Estland omdannet til den estiske socialistiske sovjetrepublik (ESSR), som straks blev en del af USSR. Under de baltiske stalinistiske undertrykkelser blev estere fra ESSR massivt deporteret til Tomsk-distriktet, men genbosættelsen af de eksil blev udført ikke i de tidligere nationale bosættelser, men i de jomfruelige og sumpede vidder af Shegars venstre bred af Ob . Samtidig blev Berezovsky-esterne så at sige genoprettet som en separat officiel etnisk gruppe som en del af indbyggerne, befolkningen i RSFSR.
Under den store patriotiske krig 1941-1945. landsbyboerne delte med andre sibirere byrden af hårde tider. I 1942-1945. landsbyen var et overnatningssted for børn evakueret fra det belejrede Leningrad.
I august 1944 blev Tomsk-regionen omdannet, og landsbyen begyndte (indtil 1965) at tilhøre Pyshkino-Troitsky-distriktet i Tomsk-regionen.
I krigen og efterkrigstiden oplevede Berezovsky-kollektivgården ikke meget velstand, men efter at have mistet kirken og med "udvidelsen af landsbyrådene" begyndte Berezovka at miste status som en landsby - det blev en landsby underordnet til Kuyanovsky landsbyråd .
Efter CPSU's XX kongres, som fordømte "kulten af Stalins personlighed", "Stalins udskejelser i kommunistisk konstruktion i USSR i 1928-1953" og "masse stalinistiske undertrykkelser", såvel som efter den politiske "optøning" i Sovjetunionen, begyndte mange estere fra Berezovka at forlade for at bo i den estiske SSR. I 1970'erne var der den største bølge af dem, der rejste til Estland, primært dem, der var født i 1960'erne, forlod (eller blev taget væk af deres forældre). Antallet af sibiriske estere er faldet betydeligt [2] . Udvandringen af befolkningen stoppede ikke selv med åbningen af en ny skole i 1968.
Lokalt kollektivbrug i 1954-1965 bar navnet på lederen af CPSU-kammeraten N. S. Khrushchev. I 1965 blev det tidligere navn, Iskra, vendt tilbage til kollektivgården. Kollektivbruget bestod indtil begyndelsen af 1990'erne, der var i alt 38 formænd, hvoraf to viste sig at være kvinder (den første og sidste [7] i dens historie).
I øjeblikket er Berezovka en bygd med en S-formet hovedgade (Central Street) og en række gader og baner, der forgrener sig fra den.
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1926 [8] | 2002 [9] | 2010 [9] | 2012 [10] | 2013 [11] | 2014 [12] | 2015 [1] |
| 579 | ↗ 586 | ↘ 435 | ↗ 439 | ↘ 418 | ↘ 404 | ↘ 387 |
Befolkningens dynamik viser et højdepunkt i væksten i 1943 og derefter et fald og fald i antallet af indbyggere i landsbyen.
I 1968 blev Berezovskaya gymnasiet åbnet i landsbyen. Der blev organiseret et lokalhistorisk museum på landet på skolen, designet til at præsentere bevarelsen af den estiske nationalkultur blandt balterne, der flyttede til Sibirien i 1802-1914, samt deres historie i sovjettiden.
I Berezovskaya-skolen er der et skolemuseum for lokal viden opkaldt efter G. M. Reile , der leder pædagogisk og pædagogisk arbejde med elever, udflugtsarbejde med besøgende.