Berthold Schulte | ||
---|---|---|
tysk Berthold Schulte | ||
|
||
1196 - 1198 | ||
Kirke | romersk-katolske | |
Forgænger | Maynard von Segeberg | |
Efterfølger | Albert von Buxhoeveden | |
Fødsel | 12. århundrede | |
Død |
24 juli 1198 |
Bertold Schulte ( latin Bertoldus , tysk Berthold Schulte , lettisk Bertolds , død 24. juli 1198 , Livland ) var den anden biskop af Ikskulsky i 1196-1198. Ifølge nogle kilder [1] - grundlæggeren af Riga .
Berthold, abbed i Lokkum kloster (nær Hannover ) af cistercienserordenen, blev udnævnt til biskop af Livland - Maynards efterfølger efter hans død i 1196. Til at begynde med ønskede han ikke at tage af sted, men bukkede under for anmodningerne fra Bremen ærkebiskop Hartwig II og drog først til Livland uden hær. I 1197 ankom han til Uxkül .
Efter at have samlet en potentiel flok til sig selv, forsøgte han at vinde hende med drinks, godbidder og gaver, og i starten så han ud til at føle gensidighed. Men allerede ved indvielsen af kirkegården i Golm forsøgte ægteparret Liv "nogle at brænde det i kirken, andre at dræbe det, andre at drukne det", idet de mistænkte præsten for egeninteresse på grund af hans fattigdom [2] .
Dette tvang Berthold til at rejse til Gotland og derfra videre til Sachsen , hvorfra han rapporterede kirkens fald i Livland til ærkebiskoppen af Bremen og pave, allerede Innocentius III . "Herren Pave har givet syndsforladelse til alle, som vil påtage sig korsets tegn og væbne sig mod de forræderiske Livs; han gav et charter til biskop Bertholds, såvel som til sin forgænger,” står der i Henriks Krønike af Letland [2] [3] .
I sommeren 1198 landede biskop Bertold med en stor hær af korsfarere ved mundingen af Daugava , hvor der var to bosættelser i Riga Livs.
Som Henrik af Letland beskriver begivenhederne , henvendte biskoppen sig til Holm Slot og spurgte dets indbyggere, om de ville acceptere og bevare kristendommen, hvilket blev afvist og blev tvunget til at vende tilbage "til stedet i Riga".
Mens Berthold overvejede, samlede Livs en hær på Cubas bakke ( moris Antiquus, mons Rige ) og sendte en budbringer til biskoppen for at spørge, hvorfor han havde bragt hæren. Han svarede, at "de, som hunde til at kaste op, vender altid tilbage fra kristendommen til hedenskab." Familien Liv lovede at fjerne denne grund, hvis han ville give slip på hæren og tvinge dem, der allerede havde konverteret til kristendommen, til at holde sig til den, mens han omvendte andre "ved taler, ikke sværd" ( verbis, non verberibus ).
Berthold krævede af de ældste deres sønner som et løfte om hans sikkerhed, og indgik en kort våbenhvile for at indsamle gidsler, som Livs indbyrdes besluttede ikke at give. Som et tegn på våbenhvile udvekslede parterne spyd.
Men under denne våbenhvile dræbte Livs adskillige riddere, som ledte efter foder til heste. Indigneret over dette sendte Berthold spydet tilbage til modstanderne.
Parterne mødtes i et slagsmål, hvor familien Liv blev besejret. Imidlertid blev Berthold selv dræbt af Liv-krigeren Imaut:
Biskop Berthold, ude af stand til at holde sin hest tilbage, blev blandet ind i massen af flygtende Livs på grund af sin hurtighed. Så greb to ham, en tredje, der hed Imaut, gennemborede ham bagfra med et spyd, og de andre rev ham i stykker.( Krønike om Henrik af Letland , bog to. Om den anden biskop Berthold.)
Efter biskoppens død blev hæren "til hesteryg og fra skibe for at ødelægge Liv-markerne." Forskrækkede bad familien Liv igen om fred, allerede den første dag blev næsten 50 mennesker døbt i Holm, næste dag i Iksküla yderligere 100 mennesker. I deres slotte modtager de præster og tildeler dem tillæg efter mængden af brød fra ploven [2] .
Men så snart hæren samlet af Berthold rejste tilbage til Sachsen, brød liverne deres eder og truede de resterende gejstlige på livet, hvis de ikke rejste hjem inden påske 1199 [2] . Dette blev forudsætningen for den militære mission for Bertholds efterfølger, biskop Albert .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |