| Syn | |
| Toghrul Tower | |
|---|---|
| 35°36′02″ s. sh. 51°26′44″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Ray |
| Arkitektonisk stil | Seljuk-arkitektur [d] |
| Materiale | mursten og mørtel |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Tughrul-tårnet ( persisk برج طغرل ) er placeret i den østlige del af Ibn Babuy-mausoleet på Ibn Babuy-gaden i byen Rei og er et af monumenterne fra Seljuk- perioden . I nogle kilder omtales dette sted som kalif Yazids tårn . Tårnets højde er omkring 20 meter (eksklusive den kegleformede kuppel, som der ikke er noget tilbage af i dag). Ifølge nogle eksperter var dette tårn som viserne på et ur, og ved bevægelsen af solens stråler på tænderne kan du bestemme tiden [2] [3] [4] .
Der er kontrovers og uenighed mellem specialister og historikere om begravelsen af en person i dette tårn. Nogle betragter det som Togrul Beks grav , og i "Majal-at-tavarih" på s. 465 siges det, at byens hersker, Rei Togrul Bek, døde og fandt sin evige bolig her (altså i tårnet) [5] . Den kendte tyrkiske historiker Faruk Sumer er også sikker på, at gravstedet for Togrul Bek ligger på dette sted.
I bogen Al-Nagz, skrevet af Abdul Jalil Razi i det 6. århundrede efter månekalenderen, angives eksistensen af en majestætisk bygning som Toghruls grav. Forfatteren, som svar på et spørgsmål fra en sunnimuslim , som i sin bog latterliggjorde den shiamuslimske tradition med at bygge grave, idet han bemærkede ligheden mellem dette værk og de handlinger, som den sunnimuslimske kalif i Mekka og Medina tog, skriver: "Og selvom denne forfatter ikke nåede Kabaen og Medinaen, er det ærgerligt, at han efter hundrede år ikke så den rigt dekorerede grav af den store sultan Toghrul. Og i betragtning af at byen Rey er fødestedet for Abdul Jalil, så pegede han derfor også på denne by i kilderne.
Andre forfattere betragter dette sted som begravelsesstedet for Khalil-Sultan, en efterkommer af Tamerlane , og hans kone Shad-Mulk i det 15. århundrede. Den generelle bog om den gamle Ray skrevet af Hassan Kariman siger, at gruppen af denne bygning er tilskrevet Fakhr al-Dawl af Deilami.
Mohammad Mohit-Tabatabai mente, at denne bygning var forbundet med profeten Ibrahim, og efter hans død i 1371 blev han begravet ved siden af dette tårn på hans anmodning.
I Pascal Costas bog (udgivet på Muhammad Shah Qajars tid ), er der to tegninger af dette tårn og et komplet design med en kuppel, dette tårn blev signeret som "kalifen Yazids faldefærdige tårn".
Ifølge nogle eksperter blev dette tårn brugt om natten til at lyse vejen for købmændene på Silkevejen, som gik fra Khorasan til Ray, og folks daglige behov for at bestemme tidspunktet blev elimineret. Ifølge Manouchehr Aryan henviser udtrykket "tårn" i artiklen "Another View of the Towers" til dette monument og lignende bygninger, da tårnet refererer til de steder, hvor solen passerer langs ekliptikken . Denne udtalelse kommer fra det faktum, at man ved at ændre retningen af solens stråler, der passerer gennem tårnets særlige åbninger, og af skyggerne på bygningens overflade, kan bestemme måneden og årstiden.
Togrul-tårnet fungerer også som et solur. Måske siges der lidt om dette i historisk videnskab. Der er 24 kampe omkring dette tårn, og hvis man ser på dem, ligner de en løve med åben mund. Disse tænder er anbragt i en særlig rækkefølge, så hvis solen begynder at stå op, så vil den ene tand i tårnets østlige del gradvist lyse op, og når der er gået en halv time efter solopgang, vil halvdelen af tanden være oplyst. Om en time vil hele tanden være belyst, og så videre, indtil solen når meridianen af dette "ur". I dette øjeblik er solen i sin maksimale højde fra horisonten direkte over hovedet i den sydlige del af tårnet. I dette øjeblik falder spidsens skygge direkte på indgangens bue og indikerer begyndelsen af middag, tidspunktet for azan. Og om vinteren, når solen er lavere, skinner den gennem porten lige ind i hjertet af tårnet. Om eftermiddagen begynder kampværnene på den vestlige side at blive oplyst. Det er således muligt at bestemme, hvor mange timer der er gået siden daggry og siden middag.
Den første restaurering af Toghrul-tårnet blev organiseret i 1884 og afsluttet i slutningen af det 35. år af Nasser ad-Din Shahs regeringstid . Restaureringen blev udført efter ordre fra Shahen, af den første minister Amin al-Sultan og Abul Hossein Khan Meamarbashi, marmorplader blev installeret på bygningens buer. Restaureringen af tårnet forhindrede dets fuldstændige ødelæggelse, men dette kunne ikke redde elegancen af den antikke stil og andre kufiske inskriptioner.
Efter revolutionen i 1979 blev bygningen sat i drift, i begyndelsen af 1990'erne begyndte man at restaurere den igen, og i midten af 1998 tog restaureringen en mere seriøs drejning. I vinteren 2000 stod den færdig.
I øjeblikket er restaureringen af tårnet gået i hænderne på den tyvende kommune Teheran , som udvider dette kulturcenter på et areal på 2 hektar, og bygger også et bibliotek, et museum og en restaurant.