Abul Hasan Bahmanyar ibn Marzuban | |
---|---|
persisk. ابوالحسن بهمنیار بن مرزبان | |
| |
Navn ved fødslen | Abul-Ḥasan Bahmanyār ibn Marzubān 'Ajamī Aḍarbāyijānī |
Religion | Zoroastrianisme , derefter islam |
Periode | Islams guldalder |
Fødselsdato | 993 |
Dødsdato | 1066 [1] |
Land | Ravvadid Emirate , Buyid Emirate , Seljuk Sultanate |
Hovedinteresser | Medicin , matematik , filosofi , astronomi |
forgængere | Ibn Sina |
Sager | Liste "at-Tahsil" ("Viden") |
Abul Gasan Bakhmanar Ibn Marzuban Adjami Adarbaijani (fulde navn på persisk. اوالحiment وorate lf imes مرزlf / abul- ḥasan bahmanyār ibn marzubān 'aaarbāyijānī) (døde i [4] [46 ] [4] [ 46] ] [4] XI århundrede.
Meget lidt er kendt om Bahmanyars liv [1] . Sandsynligvis var en perser [2] [5] . Oprindeligt fra iranske Aserbajdsjan . Til at begynde med bekendte han sig til zoroastrianisme , senere konverterede han til islam [1] [6] [7] [8] .
Ligesom sin lærer, Avicenna , var Bakhmanyar en tilhænger af Aristoteles' videnskabsfilosofi . I sit velkendte værk "at-Tahsil" ("Viden") kommer han også ind på nogle spørgsmål inden for medicin. Han studerede værker om medicin af sådanne middelalderlige videnskabsmænd i øst som Abu Bakr Muhammad ar-Razi , Ali Ibn Abbas, al-Biruni , al-Kindi og andre. Hans kendskab til det arabiske sprog var ikke perfekt [1] .
Menneskelig viden går ifølge Bakhmanjar gennem følgende fire faser: