Banin (forfatter)

Banin ( aserbajdsjansk Banin ; fransk  Banine ; rigtige navn - Umm el-Banu Mirza kyzy Asadullayeva - Azeri. Əsədullayeva Ümmülbanu Mirzə qızı ; 1905 - 1992 ) - fransk forfatter og erindringsskriver af aserbajdsjansk oprindelse.

Biografi

Hun blev født i januar 1905 i familien til en Baku-oliemand Mirza Asadullayev , fik en god uddannelse derhjemme, studerede europæiske sprog. Hendes mor, Ummulbanu, var datter af en anden oliemagnat, Musa Nagiyev ; døde i svær fødsel. Efter etableringen af ​​sovjetmagten i Baku rejste hendes familie til Tyrkiet og har siden 1924 slået sig ned i Paris .

I Paris skulle hun arbejde som sælger, modemodel og fortsætte sin uddannelse. Så begynder hun at engagere sig i oversættelser, journalistik og redigerer radioudsendelser på fransk.

Efterhånden kommer Banin ind i Paris' litterære kredse og bliver berømt blandt russiske emigrantforfattere, som udgjorde et særligt lag af emigranteliten. Her var blandt hendes bekendte filosofferne Berdyaev , Shestov , Lossky , digtere og forfattere V. Ivanov, M. Tsvetaeva , K. Balmont , I. Severyanin , Ivan Bunin , Teffi , Remizov , Merezhkovsky og hans kone Z. Kuprinppius , Zaevprinppius , Zaev . , Adamovich . I sine erindringer fremhæver Banin især Teffi og Ivan Bunin, som var en del af hendes kreds af nære venner.

Banin døde i en alder af 87 og blev begravet i Paris. Og selv om hun efterlod en stor litterær arv, herunder romaner, journalistik, oversættelser, dagbøger og breve samt genoptryk af hendes bøger og ufærdige manuskripter, er hendes arbejde som helhed kun lidt kendt i Aserbajdsjan . Først i 1988 så hendes roman "Kaukasiske dage" (oversat fra fransk af Hamlet Gojaev) dagens lys i Baku på aserbajdsjansk. Noter og beskeder om hende og hendes arbejde begyndte at dukke op. Men den store arv, som en bemærkelsesværdig forfatter har efterladt, venter stadig på hendes forlæggere og forskere.

Kreativitet

Banins første roman "Nami" ( 1943 ), der fortalte om begivenhederne i Aserbajdsjan i den førrevolutionære periode og den socio-politiske katastrofe, der ramte alle samfundets sektorer, var ikke særlig vellykket. Dette stoppede dog ikke Banin, to år senere udgav hun romanen " Kaukasiske dage " ( 1945 ), som gjorde hendes navn kendt for den franske læser.

I denne selvbiografiske roman genskaber forfatteren billeder af barndommen, scener fra den før-revolutionære æra, der ligger meget i hjertet, portrætter af hendes slægtninge, hendes morfar Musa Nagiyev  , en berømt millionær, en anden bedstefar, Shamsi Asadullayev , også millionær, hendes far, Mirza Asadullayev, der blev regering i Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan som minister for handel, forbindelser mellem slægtninge og venner.

Hendes beskrivelser genskaber forfatterens biografi, historien om Baku-olieindustriernes berømte huse, æraens realiteter og farve, barndommens atmosfære, skikke og skikke, folkelige helligdage og ritualer. Romanen fangede den unge heltindes forhold til menneskerne omkring hende, samtidens tankegang og synspunkter, deres holdning til begivenhederne i et vendepunkt.

Fra beskrivelserne af hendes hus, Apsheron -dachaen med deres husstandsmedlemmer, skifter forfatterens opmærksomhed til de begivenheder, der påvirkede hendes skæbne og hendes slægtninges liv. Dette er ankomsten af ​​den røde hær til Baku , etableringen af ​​sovjetmagten: på denne baggrund genskabes familiens yderligere misadventures. Banin siger især, at ifølge hendes bedstefars vilje blev hun (hun var dengang 13 år) og hendes tre ældre søstre millionærer. Men et par dage senere, med bolsjevikkernes ankomst, mistede de pludselig deres rigdom og stod over for behovet for at forlade deres hjemland.

Efter romanen "Caucasian Days" udkommer nye bøger af Banin den ene efter den anden: "Paris Days" ( 1947 ), "Meeting with Ernst Junger " ( 1951 ), "Jeg valgte opium" ( 1959 ), "After" ( 1961 ). ), " Foreign France "( 1968 ), "The Call of Last Hope" (1971), "Portræt af Ernst Junger" ( 1971 ), "Ernst Junger i forskellige ansigter" ( 1989 ), "Hvad Maria fortalte mig" ( 1991 ) ).

Konventionelt kan Banins værk opdeles i to dele: Værker, der gengiver det aserbajdsjanske tema, motiver, erindringer og tilbageblik, og dem, der relaterer til franske, europæiske temaer. Selvom der i de fleste af hendes bøger, vi kender, er en selvbiografisk faktor; hun tilhører selv, som forfatter, to verdener: de østlige og aserbajdsjanske rødder, den østlige mentalitet og den europæiske verden - hvad angår uddannelse og livsstil. Dette kommer også til udtryk i den generelle kreative orientering mod den europæiske læser, for hvem hun forsøger at åbne sin verden, alt, hvad der forbinder hende med den østlige tradition - en egenskab, der findes hos de aserbajdsjanske emigrantforfattere, der ikke kun forsøger at forstå en anden tradition, men også at blive forstået i et fremmed land.

På den anden side er det også en teknik, der tillader, gennem sig selv, ens eget liv, erfaring og verdensbillede at gøre opmærksom på begivenheder, kendsgerninger, skæbner hos mennesker, som læseren ikke kender, ekstraordinært, af interesse for den europæiske læser.

Først og fremmest er disse emner relateret til hendes hjemland, hvor begivenheder fandt sted, der påvirkede hele verdensudviklingens forløb: Det kapitalistiske system brød sammen, og et nyt "sovjetisk system" opstod. Hvordan skete det, hvad forårsagede det, hvilke konsekvenser fik det?.. Det var nysgerrigt for den europæiske læser, og skribenten forsøgte at stille sin nysgerrighed.

Men hvis hendes første roman "Nami" kun gengav de "fælles træk" fra de skiftende tider, så blev romanen "Kaukasiske dage" mere konkret i at genskabe de begivenheder, der var tragiske for hende og hendes familie, hele klassen af ​​de rige og olieindustriister, som pludselig mistede magt, rigdom, privilegier, komfort, livets velsignelser og bekvemmeligheder. Det var allerede personligt, hendes liv, skæbne, historierne om hendes kære, med et ord, det var den slags litteratur, der passede ind i strømmen af ​​værker, der genskabte sammenbruddet af den gamle verden. Men i modsætning til de sovjetiske forfatteres romaner og noveller ("Shamo" af S. Ragimov , "Verden kollapser" af M. Jalal osv.), var det et blik med andre øjne - ikke bare et øjenvidne, men et offer af styrtet.

I denne henseende begynder en ny kvalitet af hendes kreative måde at manifestere sig kraftfuldt - selvbiografisk, mere præcist, endda dokumentarisk, faktografisk, hvilket gør fortællingen realistisk og, vigtigst af alt, overbevisende og sandfærdig bevis for en deltager i begivenhederne. Dette bliver et vigtigt træk i hele Banins prosa. Hvis det "kaukasiske" eller "aserbajdsjanske tema" tilfredsstillede franskmændenes og mere bredt den europæiske læsers kognitive interesse i førkrigsårene ( 20-40'erne ) , så identificerede Banin senere for sig selv et andet frugtbart kreativt lag - livet af en person, der endte i emigration.

Emigranttemaet gjorde det muligt at tage et frisk blik på forskellige aspekter af levevis, liv, menneskelige relationer i "beboelseslandet" - og se på sig selv, sit eget liv og skæbne, som udefra, uden at fordomme, forstå de årsager og omstændigheder, der førte til emigration. At gøre det muligt for læsere, der repræsenterer landets oprindelige befolkning, at se og forstå situationen og tilstanden for mennesker, der befinder sig i disse nye forhold, ved siden af ​​livets herrer, som om andenrangs mennesker ... Selvfølgelig taler vi om russisk emigration, om emigranter fra Sovjetunionen, som Banin også indbefattede sig selv til.

Hun skrev i Le Figaro (2. december 1991):

Den russiske emigration bestod af repræsentanter for alle samfundsklasser: fra de hvide garder til balletstjerner, fra adelige til forfattere, fra præster til fritænkere. Fra filosoffer til millionærer.

Disse mennesker repræsenterede ikke kun alle klasser, men også alle nationaliteter, alle folk, der levede inden for rammerne af det tsaristiske imperium, fra Østersøen til Kaukasus. Af disse kunne man genskabe det russiske imperium i miniature.

I begyndelsen dannede russiske emigranter en slags ghetto i Paris, som Teffi, en romanforfatter, der ikke er kendt her, men populær i Rusland, beskrev med sin sædvanlige livlighed og ætsning i historien "Gorodok".

Denne by havde 40.000 indbyggere, en kirke og mange værtshuse.

Byen blev krydset af en flod. Engang i oldtiden hed den Sekana, derefter Seine , og da byen voksede omkring den, begyndte de at kalde den "vores lille Neva". Indbyggerne boede kompakt, enten i forstæderne til Passy eller i Rive Gauche-området. Byens befolkning bestod af mænd og kvinder, den yngre generation, såvel som generaler, der levede på kredit og skrev erindringer for at forherlige forfatterens navn og bringe skam over hovedet på deres landsmænd.

Banin, da hun vendte sig mod russeren, eller bedre, sin egen emigration, havde intet ønske om at "blive berømt" eller "vanære" sine landsmænd. I forhold til de nye autoriteter i sit hjemland Aserbajdsjan udviste hun ikke had eller endda fjendtlighed i en åben, invektiv form, idet hun beskrev alt, som det er, og med denne objektive fortællemåde opnåede hun større udtryksevne og pålidelighed i beskrivelsen af ​​klassefjenden . Men ved at beskrive sine slægtninge og kære, der var ramt af katastrofen, gik hun også ud fra en udadtil upartisk fortællemåde.

Det vigtigste, der fastholdt fortællingen i Banins "Parisiske" bøger, var psykologisme, evnen til at lade historien igennem sin egen, subjektive, men på mange måder retfærdige opfattelse af forfatteren - en følsom og følelsesmæssigt lydhør kvinde. En intellektuel og en kunstner, der er i stand til at gengive de mest subtile, tilsyneladende næsten umærkelige psykologiske træk og stemninger hos helten.

I denne forstand er det i den aserbajdsjanske litteratur i det 20. århundrede, især i dets "kvindelige" "link", vanskeligt at finde en forfatter, der kunne skabe en "kærlighedshistorie" på en så realistisk måde, under hensyntagen til de socio- karakterernes psykologiske tilstand og relationer, eller mere præcist "utilfredsstillede følelser", som Banin gjorde i romanen Bunins sidste duel. Hun gjorde det subtilt og korrekt i forhold til en midaldrende emigrantforfatter, der afslørede sine følelser for hende.

"Alle aldre er underdanige kærligheden," sagde digteren. Og fortælleren Banin forstår dette og stræber efter at afsløre dens psykologiske undergrund, at vise kærlighedsleg, kærlighed, der løfter og stimulerer den kreative natur: hende, Banin, og hendes modstykke i romanen - Ivan Bunin, som allerede har nået laurbærrene af en nobelprismodtager. Hun fastholder denne "ild" af mesterens tiltrækning til en "eksotisk" og egensindig kvinde, som helten ser hende i romanen. Hun kunne straks slukke denne "brand" ved at afvise hans følelser, vende "emnet" i den anden retning. Men hun er trods alt en kvinde, der ikke er fremmed for koketteri, ændringer i humør, i forhold til en mand, der viser interesse for hende ...

Dette kan være interessant for hende: hendes partner er trods alt al opmærksomhed værd. Og som en person og som forfatter, en levende klassiker og som en af ​​den russiske emigrations mestre, der overvåges af de sovjetiske myndigheder, der sender deres repræsentanter til ham for at returnere ham til sit hjemland og lover privilegier, gebyrer, en sommerbolig, alle former for fordele ...

Men i endnu højere grad er han hendes helt, helten i hendes roman. Den kærlighedshistorie, der efter at være opstået mellem dem, ikke blev gensidig, men fik træk af kærlighedslidelse, et kærlighedsspil, hvor begge deltager: han er en midaldrende mand forkælet af alles opmærksomhed, og hun er en forfatter for hvem denne historie giver frugtbart materiale, en mulighed for at vise en kendt person i Rusland og i verden på tæt hold, ved kreativitetens solnedgang, i emigrant-hverdagen - på kort afstand.

Banin idealiserer ikke Bunin i sin roman, gengiver sit billede under hensyntagen til den idé, der allerede har udviklet sig om ham i emigrantmiljøet, tilføjer detaljer og detaljer, viser svagheder, adfærd i hverdagen, karaktertræk, forhold i familien, med sin kone, med andre kvinder.

Af særlig interesse er siderne dedikeret til Konstantin Simonov og hans kone, skuespillerinden Valentina Serova, der, som Banin skriver, forsøgte at forføre Bunin med løfter om velvære og returnere ham til sit hjemland ...

Denne historie, pålidelig i detaljer, skaber en idé om Bunin som en person, der er tro mod sine principper og overbevisninger, og præsenterer ham i det sande lys: en patriot, der ikke ændrede sin overbevisning og ikke bukkede under for løfter, på trods af økonomiske vanskeligheder og en emigrants svære liv.

Romanen "The Last Fight of Bunin" er Banins utvivlsomme succes, der formåede at skabe en kærlighedshistorie ud fra en personlig historie, der udspiller sig for vores øjne med alle sine op- og nedture; fra det første bekendtskab til nye møder, hvor der er skænderier og fornærmelser og håb om gensidighed og en bitter følelse af nytteløshed i relationer ...

Banin skaber et figurativt system ud fra en bizar kombination af fakta, begivenheder, med et plot åbent for yderligere bevægelse, som udvikler sig i overensstemmelse med karakterernes psykologiske og følelsesmæssige tilstande. Hun giver ikke eftergivenhed til nogen af ​​dem, forsøger at være sandfærdig og objektiv til slutningen og stoler på læseren i hendes vurderinger og konklusioner.

En anden side af Banins arbejde åbner med historien om hendes forhold til den berømte tyske forfatter, filosof og entomolog Ernst Junger, som hun mødte i 1943, da han, en officer i den tyske hær, tjente i Paris.

Junger er en mand med liberale synspunkter, der fordømte krigen og fascismen, forfatteren til sådanne bøger som "Stålstorme", "On Marble Rocks", som allerede før krigen fik ham stor popularitet i pacifistiske kredse. Han læste Banins roman Nami. Så begyndte et bekendtskab, som fortsatte indtil forfatterens død.

Banin blev Ernst Jungers mægler i hans litterære anliggender i Paris, oversatte hans artikler til fransk, dedikerede tre bøger til ham - "Møder med Ernst Junger", "Portræt af Ernst Junger", "Anderledes-ansigtede Ernst Junger".

Hverken disse tre bøger af Banin, eller værkerne af Ernst Junger selv "Heliopolis" og "Paris Dagbog", hvori der er mange sider dedikeret til Banin, er ukendte for vores læser i dag.

I de senere år har den ældre forfatter arbejdet på en roman om Guds Moder - "Hvad Mary fortalte mig", også ukendt for os. Hun gav sit arkiv - bøger, breve, dokumenter - til den tyske forfatter Rolf Stimmer.

Da hun boede i Paris, var Banin ikke indhegnet fra sit fjerne hjemland, hun var meget interesseret i de processer, der fandt sted i Aserbajdsjan. I Frankrig opnåede hun berømmelse som fransk forfatter. Og i datidens sovjetiske presse ("Uge", 1987, nr. 18) tilskrives hendes arbejde også fransk litteratur. Et spørgsmål, der fortjener at blive genstand for en særlig undersøgelse i aserbajdsjansk litteraturvidenskab.

Svaret på dette spørgsmål, klart og utvetydigt, blev givet af forfatteren selv, da hun i vanskelige dage for det aserbajdsjanske folk optrådte i den franske avis Monde (20. januar 1990  ), hvor hendes artikel under overskriften "Nagorno- Karabakh" blev indledt af en redaktionel bemærkning: "Aserbajdsjansk synspunkt er udtrykt af den aserbajdsjanske forfatter Um-el-Banu. I denne artikel giver Banin information om Karabakh, armenierne, der kom til aserbajdsjanske lande i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, genbosat af den tsaristiske regering som et resultat af krigen med Iran og Tyrkiet. Hun taler om armenieres langvarige krav på aserbajdsjanske lande, om dashnakernes forbindelser med bolsjevikkerne og deres fælles handlinger mod det aserbajdsjanske folk. "Mens folk ofte taler om armeniere som "ofre" for osmannisk imperialisme, er der af en eller anden grund ingen, der taler om de grusomheder, som armeniere begik i Aserbajdsjan i fortiden," skriver Banin og udtrykker sit engagement som patriot, "hans indignation som en ærlig og objektiv person.

Som en kendt romanforfatter i Frankrig, var Banin også engageret i journalistik såvel som oversættelser: hun oversatte skønlitteratur fra russisk, engelsk og tysk til fransk.

Links

• Banin Asadullayeva "kaukasiske dage"
• Umm-El-Banu Asadullayeva
• Asadullayeva, Banin // Wikimedia Foundation . – 2010. (Russisk)

	I bibliografiske kataloger BNF : 118900712 CiNii : DA06096829 GND : 104677570 ISNI : 0000 0000 8409 4649 LCCN : nr88001722 NDL : 00432227 NTA : 07320787X NUKAT : n2012173696 SUDOC : 026703432 VIAF : 300149152 WorldCat VIAF : 300149152