Bazorkin, Mochko Beisarovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. juli 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Mochko Beisarovich Bazorkin
Ingush GӀazdanankan Baysara Mochka
Fødselsdato 1817
Fødselssted
Dødsdato 1892
Land
Priser og præmier

Mochk (x) o Beisarovich (Sergey Fedorovich) Bazorkin ( Ingush . GӀazdanakan Baysara Mochkaa ; 1817 , Chermen , Terek-regionen - 1892 ) - Ingush offentlig og religiøs person.

Biografi

Mochkho blev født i Kambileevsky-gården (nu landsbyen Chermen ) i familien af ​​en fenrik fra den tsaristiske hær Baisar Bazorkina. Hans far sendte ham for at studere ved Tiflis Theological Seminary, som på det tidspunkt var den eneste uddannelsesinstitution i Kaukasus. Ingusherne var stadig hedninger på det tidspunkt, og Mochkho måtte acceptere ortodoksi for optagelse . Ved dåben blev han kaldt Sergei. Bazorkin kendte udover Ingush også tjetjensk , georgisk og russisk [ 1] .

I 1838 blev han optaget i den kongelige tjeneste som tolk i Vladikavkaz - kommandantens kontor. I 1841 blev Bazorkin udnævnt til foged for Kurtatinsky- og Alagirsky-samfundene. I 1843 blev han tolk for fogden for Ingush- og Karabulak-folkene. Han var ansvarlig for Kambileevsky-gårdene, som han forenede til én landsby Mochkiy-Yurt (den russiske version af navnet er Bazorkino) [1] .

For succes i tjenesten blev Bazorkin tildelt St. Anne-ordenen, 4. grad med inskriptionen "For Courage", St. Anne-ordenen med en sløjfe. Under sit besøg i Vladikavkaz tildelte den fremtidige kejser Alexander II Bazorkin en diamantring. I 1849 blev Bazorkin stabskaptajn [1] .

I 1850'erne begyndte Kunta-Khadzhi Kishievs lære at vinde popularitet i Tjetjenien . På trods af at Kunta-Haji i sine prædikener opfordrede til ikke-vold, var myndighederne mistænksomme over for fremkomsten af ​​en ny prædikant. Kunta-Khadzhi blev indkaldt af zarens guvernør til Vladikavkaz til afhøring og muligvis arrestation. På vejen blev prædikanten fanget af Bazorkin, som tog præsten med til byen i sin taxa. Da han vidste formålet med hvilket Kunta-Khadzhi blev indkaldt til Vladikavkaz, var Bazorkin den første til at gå til guvernøren og forklarede grundløsheden af ​​de spredte rygter om faren ved prædikanten. Takket være Bazorkins forbøn gav guvernøren efter og løslod Kunta-Khadzhi i fred [2] .

Efter dette besøg besøgte Kunta-Khadzhi Bazorkin to gange mere. Takket være venskabet mellem disse to mennesker begyndte processen med adoption af islam af ingusherne i Ingushetien, som sluttede i 1860'erne [3] . Men Bazorkin selv forblev ortodoks indtil slutningen af ​​sine dage [2] .

Efter deportationen af ​​tjetjenerne og Ingush blev Bazorkin-familiens krypt, hvor resterne af Mochko Bazorkin også var opbevaret, åbnet, og kisten med resterne blev offentligt fjernet og brændt [3] .

Hukommelse

I 1844 forenede Bazorkin Kambileevsky-gårdene i en enkelt landsby, som blev navngivet Mochkiy-Yurt til hans ære, eller Bazorkino på russisk. Landsbyen havde dette navn indtil deportationen af ​​tjetjenere og Ingush i 1944 [1] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Geshaev, 2006 , s. 42.
  2. ↑ 1 2 Geshaev, 2006 , s. 43.
  3. ↑ 1 2 Geshaev, 2006 , s. 44.

Litteratur