Baba Sali

Yisrael Abu Hatzira
hebraisk בבא סאלי ‏‎ Heb
. ישראל אבוחצירא
Fødselsdato 1889( 1889 )
Fødselssted Tafilalt , Marokko
Dødsdato 1984( 1984 )
Et dødssted
Land
Beskæftigelse Rabbi , Baba , Kabbalah
Børn Meir Abu-Hazira [d] , Baruch Abu-Hazira [d] , Elazar Abuhatzeira [d] , David Abuchatzeira [d] ,Q6601292? og Jekuti'el Abuchacira [d]
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rabbi Yisrael abu-Hazira (også kendt som Baba-Sali , som betyder "bedende far" eller "hellig bøn"; 1889 - 1984 ) - rabbiner for byen Tafilalt i Marokko , åndelig leder for marokkanske jøder, der bor i Marokko og Israel , kabbalist , er også almindeligt kendt som en mirakelmager.

Biografi

Født i byen Risani i distriktet Tafilalt i Marokko af rabbiner Masoud Abuhatzir i en kendt familie af rabbinere og kabbalister. Fra den tidlige barndom viste han fremragende evner til at studere og arbejde med sig selv. Fra han var 13 år begyndte han at afholde sig fra mad om dagen i en hel uge og spiste kun om aftenen og på sabbaten aflagde han også et løfte om ikke at spise kød. Ifølge familietraditionen opnås åndelig hellighed også ved at begrænse blikket på fremmede, hvilket bl.a. Israel tog også over fra barndommen. I en alder af 16 giftede han sig med Freha Amsalem, som blev hans trofaste assistent i hans studier og sociale aktiviteter. I en alder af 30 blev han valgt til rabbiner for hele Tfilalat-distriktet, og hans berømmelse begyndte at brede sig over hele Marokko. I 1950 kom han igen til Eretz Israel og boede i Jerusalem i næsten tre år. Derefter vendte han tilbage til Marokko igen for at styrke den lokale jødedoms ånd. Fra tid til anden besøgte han Frankrig, hvor han hjalp og ydede åndelig støtte til de lokale marokkanske jødiske samfund. I 1963 flyttede han for at bo permanent i Israel. I flere år boede Rabbi Israel i Yavne , derefter i Ashkelon , og i 1970 flyttede han til Netivot . I Netivot modtog Baba-Sali bred omtale som en stor kabbalist og mirakelmager, mange israelere frekventerede ham, herunder respekterede rabbinere og politikere.

Der er hundredvis af historier om hans mirakler. De siger, hvordan han advarede folk i en drøm om ikke at komme på den sædvanlige busrute, og næste dag eksploderede denne bus. Andre fortæller, hvordan Baba Sali helbredte en krigsinvalid med lammede ben, efter at han lovede at holde sabbat og bære tefillin . De siger også om Baba Sali, at mens han boede i Frankrig, begyndte han at bede morgenbønnen, mens han sad i en bil på hovedvejen i Paris, i morgenmyldretiden, da han nåede Shmone Esre-bønnen, reciterede, mens han stod, han steg ud af bilen midt på en trafikeret vej og alle bilerne stoppede pludselig. Dette fortsatte, indtil han afsluttede sin bøn. Efter sin anden kones død giftede han sig for tredje gang med en 15-årig pige. Ifølge øjenvidner kom rabbineren før det til hende i en drøm og krævede hendes hånd.

Rabbineren døde i 1984 . Fra sit første ægteskab havde han sønnen Meir (Baba Meir), hvis sønner r. Elazar og r. David fortsætter sin bedstefars tradition. Fra det andet ægteskab blev en søn, Baruch (Baba Baruch), født, som skabte et uddannelsesnetværk opkaldt efter sin far i Netivot og er meget populær der.

Baba Sali og de marokkanske jøders traditioner

Blandt jøder, immigranter fra Marokko, og ikke kun fra Marokko, der bor i Israel, er ærbødigheden af ​​gravene for de store lovlærere - kabbalister udbredt . Indfødte i Marokko ærer fortsat repræsentanter for nogle gamle familier, som nød stor prestige i Marokko, og dette vedrører især familien Abu Hatzir. Yaakov Abu Hatzira ( 1807 - 1880 ), en repræsentant for en familie af kabbalister kendt siden det 16. århundrede , var grundlæggeren af ​​en ejendommelig religiøs bevægelse af marokkanske jøder. Han døde i Egypten på vej til Palæstina , hvor han valfartede , og hans grav blev et sted for ære. Hans barnebarn var Baba Sali. Baba Sali blev ikke kun betragtet som en mirakelmager i sin levetid, men selv hans grav blev straks et pilgrimssted for titusinder af mennesker. De bringer flasker med vand hertil, beder, giver donationer, kommunikerer med hinanden, mindes deres bedsteforældre, der boede i Marokko, og tror, ​​at den store rabbi's ånd velsignede flaskevandet. Og at dette vand vil blive helbredende og helbrede dem fra sygdomme, hjælpe deres datter med at gifte sig med succes eller få et job til sin søn. Derudover er det at besøge Baba Salis grav for mange mennesker fra Marokko et symbol på ærbødighed for den rigeste, men forældede kultur af marokkanske jøder.

Tiden for Baba Salis aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier