| Anusapati | |
|---|---|
| Anusapati | |
| konge af singasari | |
| 1227 - 1248 | |
| Forgænger | Ken Arok |
| Efterfølger | Panji Tohjayar |
| Død | 1248 |
| Far | Tunggul Ametung |
| Mor | Ken Dedes |
| Holdning til religion | Hinduisme |
Anusapati , Anushanatha eller Anushapati , den anden konge af Singasari , et hinduisk kongerige beliggende i den centrale og østlige del af øen Java .
I begyndelsen af det XIII århundrede. på ca. To stater eksisterede side om side på Java - kongeriget Sunda i vest og Kediri i de centrale og østlige dele. Under Kediri-dynastiets sidste konge, Kertajaya (1194-1222), var staten i dyb krise på grund af intensivt tempelbyggeri, som underminerede landets ressourcer. Som følge af den forværrede sociale spænding i det østlige Java begyndte et bondeoprør, som blev ledet af almuen Ken Arok . Først tog han magten i fyrstedømmet Tumapel, som var en vasal af kongeriget Kediri, og derefter, efter at have besejret den sidste konge af Kediri Kertajaya i slaget ved landsbyen Gunter i 1222, tog han magten i det centrale og østlige Java, grundlægger sit eget kongerige Singasari [1] .
Ifølge den semi-mytiske javanesiske historiske krønike Pararaton [2] dræbte lederen af bondeoprøret i Java , Ken Arok , efter at have overtaget magten i det lille fyrstedømme Tumapel, den tidligere hersker Tunggul Ametung og giftede sig med hans enke Ken Dedes , som var på det tidspunkt gravid med Anusapati. Efterfølgende tog Ken Arok magten i hele det centrale og østlige Java og etablerede sit eget kongerige, Singasari . Således er Anusapati den naturlige søn af Tunggul Ametung, den sidste hersker over fyrstedømmet Tumapel, og stedsøn af den første konge af Singasari Ken Arok [1] [3] :185–188 .
Efter at have overtaget magten i fyrstedømmet Tumapel adopterede Ken Arok Anusapati og opdragede ham som sin egen søn. Senere førte Anusapati imidlertid en sammensværgelse mod sin stedfar og blev, efter at have dræbt ham, den anden hersker over Singasari.
Pararatons krønike er fyldt med farverige detaljer om Ken Aroks og Anusapatis skæbne, hvoraf de fleste er litterær fantasy. Ifølge legenden, for at dræbe Tunggul Ametung, bad Ken Arok smeden Mpu Gandring om at smede en magisk kris (en slags javanesisk dolk). Under et skænderi, der opstod mellem dem, sårede Ken Arok Mpu Gandring dødeligt, hvilket smeden forbandede morderen for, idet han forudsagde, at han og syv generationer af hans efterkommere ville blive dræbt af denne dolk. Senere lærte Anusapati sandheden om sin oprindelse og hævnede sin far ved at dræbe Ken Arok med den samme forbandede dolk, som dræbte hans far. Anusapatis skæbne endte også tragisk - han blev dræbt af Ken Aroks søn fra Panji Tohjays første kone . Mpu Gandrings forbandede dolk tjente også som mordvåben, men i modsætning til smedens forudsigelse endte dolkens blodige vej der.
Virkelige historiske begivenheder kan næppe spores bag krønikelegendens plot. Det antages, at Ken Arok, efter at have overtaget magten i kongeriget som følge af et bondeoprør, delvist erstattede den tidligere administration med sine støtter, delvist efterlod det gamle feudale aristokrati på plads. Som følge heraf opstod to parter ved Ken Aroks hof, hvoraf den ene var utilfreds med kongens flirten med aristokraterne, den anden søgte at bringe de gamle feudale familier tilbage til magten. Anusapati, som søn af den sidste hersker af Tumapel , Tunggul Ametunga , var ved førstefødselsret den legitime efterfølger af Tumapel-prinsen, men officielt blev han betragtet som søn af Ken Arok og tilhørte i de flestes øjne ikke gammelt aristokrati. Takket være dette var han i stand til at involvere en tidligere allieret af Ken Arok, lederen af en bondeafdeling fra landsbyen Batil, som havde en høj post ved hoffet i Kutaraja, i sammensværgelsen. Han overrakte den magiske dolk , som Ken Arok havde dræbt sin far med, til en mand fra Bathil, som stak kongen ved middagsbordet. Da konspiratoren vendte tilbage til Anusapati for at rapportere om mordets succes, stak han til gengæld ham med den samme dolk.
Som Anusapati havde håbet, blev hans involvering i mordet på Ken Arok ikke offentliggjort. Det blev officielt annonceret, at en af hofmændene dræbte kongen i en tilstand af sindssyge.
Ken Arok fik otte børn - tre sønner og en datter med hovedkonen Ken Dedes og tre sønner og en datter af den yngre kone Ken Umang. Tronen blev dog arvet af Anusapati, som tilsyneladende havde reel magt i staten.
Anusapatis (1227-1249) regeringstid synes at have været en tid med feudal reaktion. Ifølge kronikken frygtede Anusapati konstant for sit liv. Han dukkede op overalt ledsaget af vagter, tilbragte det meste af sin tid i paladset ( kraton ), og hans soveværelse var omgivet af en voldgrav. Tilsyneladende var den sociale konflikt, der rystede landet i begyndelsen af det 13. århundrede, endnu ikke lagt sig. Han var dog mindst bange for Ken Aroks sønner. Hans livmoderbrødre havde ingen politiske ambitioner og aldrig en eneste gang under hans regeringstid greb de magten. Med sin halvbror, Tohjaya, den ældste søn af Ken Arok fra almuen Ken Umang, var Anusapati også på god fod og så ham ikke som en rival [1] .
Ligesom sin stedfar Ken Arok blev Anusapati offer for en sammensværgelse. Sammensværgelsen blev ledet af hans halvbror, Ken Aroks søn Panji Tohjaya. Ifølge legenden blev Anusapati dræbt af den samme magiske dolk, som dræbte Tunggul Ametung og Ken Arok [1] tidligere .
En anden version af Anusapatis regeringstid tilbydes af Nagarakertagama , et historisk digt skrevet i 1365. Ifølge denne version er Anusapati søn af Ken Arok, og en karakter ved navn Tunggul Ametung er ikke nævnt i digtet. Anusapati regerede fra 1227 efter at have underlagt sig hele Javas område, hans regeringstid er præget af ro og fred. Han døde i 1248, efter hans død blev der grundlagt et tempel i Kidal, hvor han blev tilbedt som guden Shiva [3] .
I 1249 var der tilsyneladende en sidste bølge af bondebevægelsen, ledet af Tohjaya, den ældste søn af Ken Arok og halvbror til Anusapati. Ifølge kronikken lærte Tokhdzhaya ved et uheld sandheden om sin fars død og ventede på en passende mulighed for hævn. Engang, da halvbrødrene så en hanekamp (Anusapatis yndlingsbeskæftigelse), bad Tohjaya Anusapati om at låne ham en magisk krise og stak kongen. Efter attentatet indtog han selv kongetronen [1] .
I denne tradition er nogle vigtige detaljer tilsyneladende udeladt. Det er usandsynligt, at Tohjaya på egen hånd besejrede Anusapatis talrige livvagter og, da han var en åbenlys dræber af kongen, var i stand til at tage hans plads. Mest sandsynligt tog Tokhjaya tronen ved at lede en anti-feudal opstand. Dette understøttes af middelalderlige javanesiske kilder, hvis forfattere udviser klar sympati for aristokrater. I annalerne bliver Pararaton Tokhjaya portrætteret som en grusom og forræderisk morder, der udryddede sine nærmeste slægtninge. I Nagarakertagam er reglen om Tohjaya generelt udeladt, selvom der er meget opmærksomhed på arvelige aristokraters aktiviteter - kong Kertajaya og hans efterkommer Jayakatwang, som var Singasari- rigets værste fjender [1] .