| Syn | |
| Ensemble Khoja-Ahrar | |
|---|---|
| Ensemble Khoja-Ahrar. Indgangsportal til Nadir divan-begi madrasah. 1800-tallets fotografi | |
| 39°37′07″ s. sh. 66°57′12″ Ø e. | |
| Land | Usbekistan |
| By | Samarkand |
| Stiftelsesdato | 1630 |
| Konstruktion | XV århundrede - XX århundrede |
| Bygning | |
| Madrassah Nadir divan-begi • Moskeen i Khoja Ahrar | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Khodja-Ahrar Ensemble er et kompleks af bygninger med mindesmærke, religiøse og spirituelle og uddannelsesmæssige formål, som udviklede sig i det 15.-20. århundrede i udkanten af den gamle kirkegård i Jakerdiz i det sydlige forstadsområde i byen Samarkand ( Republikken Usbekistan ). En radikal omstrukturering af ensemblet, som fuldstændig ændrede sit oprindelige udseende, blev gennemført i første halvdel af det 17. århundrede. Tilføjelser blev foretaget i det 19. og 20. århundrede. Ensemblets fremkomst er forbundet med navnet på en fremtrædende religiøs og statsmand fra Maverannahr , Sheikh Nasyr ad-Din Ubaydallah ibn Mahmud Shashi , bedre kendt som Khoja Akhrar Vali. Hans grav, som er placeret på kompleksets område, er en af islams mest ærede helligdomme.i Centralasien .
Khoja Ahrar lagde selv grunden til opførelsen af religiøse bygninger i landsbyen Kafshir syd for Samarkand. I anden halvdel af det 15. århundrede byggede han her en khanaka , som blev kaldt mahautai-mullayan (Mullahernes bolig). Området omkring Sufi- vandrerhjemmet var omgivet af en stenmur, og et ottekantet poolhus blev gravet foran bygningen. Khanakaen i Khoja Akhrar lå på samme akse som hauz'en, og dens sidefacader var parallelle med bassinets kanter. Bygningen har ikke overlevet den dag i dag, men det er præcist fastslået, at det meste af den blev bygget ind i en madrasah fra det 17. århundrede. Der er grund til at tro, at den kuppelformede bygning af moskeen ved madrasahen også oprindeligt var en del af khanakaen i Khoja Ahrar. Nasir ad-din Ubaidallah døde i 1489 og blev begravet i den sydlige del af det kompleks, han byggede. Efter ordre fra de timuridiske herskere blev en hvid marmorstele rejst over Khoja Akhrars grav . Epitafiet skåret på det er et af mesterværkerne inden for islamisk kalligrafi . Næsten øjeblikkeligt blev Khazrati-imamens grav et objekt for tilbedelse, og ved siden af dakhmaen inde i muren, der omgiver komplekset, begyndte begravelsessteder for ædle Samarkand-beboere at dukke op.
Den næste fase i dannelsen af ensemblet er forbundet med navnet på en dignitær fra den usbekiske Arlat-klan, Nadir Mirzai Tagai, en indflydelsesrig dignitær ved hoffet til Bukhara Khan. I 1630/1631, ved siden af mazaren i Khoja Ahrar, begyndte vesiren af Imamkuli Khan opførelsen af en stor madrasah ved at bruge elementer af en khanaka til dette. Madrasahens gårdhavefacader bevarede navnene på de direkte eksekutører af den almægtige hofmands testamente: Hovedarkitekten var Dust Mohammed, og usto Khoja Hashim overvågede byggearbejdet . Opførelsen af den åndelige opdragelsesanstalt stod færdig i 1635/1636. Samtidig blev der opført en sommermoske i umiddelbar nærhed af mazaren. Senest i begyndelsen af 1800-tallet blev der tilføjet en vintermoské og en anden sommer -aivan , som nu udgør den centrale del af en gruppe religiøse bygninger strakt ud i én række.
I fremtiden var arbejdet på kompleksets område mere af en restaureringskarakter. Nadir divan-begi madrasah blev hårdt beskadiget af et jordskælv i det tidlige 19. århundrede. Bygningens dekorative beklædning smuldrede delvist, hujraernes hvælvinger revnede, moskeens kuppel , der var knyttet til madrasahen , kollapsede . De beskadigede strukturer blev repareret i anden halvdel af det 19. århundrede. Også resterne af tromlen i moskeens kuppel blev demonteret til jorden, og åbningen dannet i taget var dækket af et træloft. Jordskælvet i 1907 havde meget mere alvorlige konsekvenser. Den sydøstlige del af madrasahen var næsten fuldstændig ødelagt. Bygningen har mistet næsten alt dekorativt design. Den unikke mosaik af indgangsportalens tympanon smuldrede , og selve strukturen afveg fra aksen med en meter. Forhastet fæstningsarbejde kunne ikke længere redde situationen. Mestrene fra det tidlige 20. århundrede demonterede fuldstændigt de øvre dele af portalerne, klar til at kollapse til enhver tid, og erstattede dem med simpelt murværk. Den hastigt udførte reparation af de overlevende hujraer introducerede yderligere forvrængninger i bygningens oprindelige udseende. Af de nye bygninger i denne periode dukkede en gruppe bryggers og en lille minaret , opført i 1909 af arkitekten Sagdulla, op på kompleksets område, og moskeernes aivaner blev ommalet.
Restaurering af Khoja-Ahrar-ensemblet begyndte i 1978. Det gik forud for mange års omhyggeligt arbejde for at genoprette det oprindelige udseende af Nadir divan-begi madrasahen. Baseret på de overlevende beskrivelser af bygningen, fotografier fra det 19. århundrede fundet i arkiverne og analysen af de få overlevende indretningselementer, lykkedes det specialister fra Uzbek Research and Design and Survey Institute for Restoration næsten fuldstændigt at genskabe udseendet af bygning. Restaureringsarbejdet blev udført af restauratørerne af Samarkand Special Scientific and Restoration Production Workshops under vejledning af usto Abdugaffar Hakkulov. I 2007 begyndte museumsværkstederne for folkehåndværk i Usbekistan at arbejde i bygningen af madrasahen.
Khodja-Ahrar-ensemblet er et eksempel på at løse problemet med at kombinere bygninger med multidirektionelle akser i et enkelt arkitektonisk kompleks. Den rationelle brug af territoriet kombineret med den dygtige organisering af rumlige zoner tillod arkitekten at forene sammensætningen omkring en enkelt kerne, som var den gamle hauz.
Nadir divan-begi madrasah har et traditionelt layout for bygninger af denne type i form af en fire-aivan gårdhave omgivet af en-etagers khudzhras, men samtidig har den en unik forskel. Der er ingen hjørneforelæsningssale - darskhans - i madrasahen. I stedet er bygningens hjørner dekoreret i form af femsidede nicher, som har døråbninger, der fører til hujraerne (bortset fra det sydvestlige hjørne). Udskiftningen af darskhans med nicher blev tvunget til og var resultatet af tilføjelsen af en madrasah til Khanaka af Khoja Akhrar. Bygningens generelle asymmetri er også usædvanlig på grund af skråningen på ydersiden af dets sydøstlige hjørne. Bygherrerne af madrasahen var nødt til at tage hensyn til eksistensen af en rituel sti, der passerede her, der førte til mazaren. I første halvdel af det 19. århundrede blev en lille portbygning, en darvazakhan, knyttet til denne del af madrasahens mur, hvorfra stien til Khoja Akhrars hvilested begyndte.
Hovedindgangsportalen er placeret på den østlige facade af madrasahen. Den er lavet i form af en U-formet ramme, dekoreret med et geometrisk mønster - girih, lavet af glaserede mursten og indlagte stenmosaikker . Der er et marmorpanel i bunden af portalen og mosaikpaneler med blomstermønstre på pylonerne . Af særlig interesse er indgangsportalens tympanon. Dens mønster viser en scene af en tigerløve, der jager en strumagazelle. Der er et lignende motiv ved Sherdor madrasahen på Registan Square , som et resultat af hvilket Nadir divan-begi madrasahen populært fik tilnavnet "Sherdors spejl" og "ydre Sherdor".
En moské ligger på samme akse som indgangsportalen. Dette er strukturen af portal-dome-sammensætningen. Moskeen, kvadratisk i plan, med dybe nicher, er dækket af en kuglekonisk kuppel dekoreret med blå fliser, som hviler på en høj cylindrisk tromle. I den vestlige niche er en mosaik mihrab . Gennem sidenicherne på begge sider åbner passagerne sig ind i to-kammer gallerier , dækket af små kupler. Moskeens portal adskiller sig fra indgangsportalen i mere slanke proportioner. Dens hjørner er flankeret af trekvart stiliserede søjler dekoreret med et spiralmønster. På pyloner i dekorative nicher er paneler med blomsterdekorationer med stiliserede buketter i figurerede vaser. Der er et vegetativt mosaikmønster på tympanen på portalen.
Iwanerne på madrasahens nordlige og sydlige facader er også dekoreret med portaler. Den nordlige aivan er døv og ikke markeret udefra. Den sydlige avivan har tværtimod en gennemgående passage, der fører til kompleksets gårdhave, og udenfor er også dekoreret med en portal. På siderne af avanerne er der sektioner af en-etagers hujras, som på den sydlige facade har udgange til kompleksets gårdhave. I alt er der syvogtyve hujraer i madrasahen. Indretningen af madrasahens gårdhave brugte sæt af glaserede mursten og marmorpaneler i bunden af væggene. Ved udformningen af portal-tympaner og små hujr-tympaner blev der brugt kashin-mosaikker med enkle blomstermønstre. Den sydlige og venstre fløj af de østlige facader havde engang en lignende udformning. Madrasahens samlede areal er 84,5x50 meter.
Khoja-Ahrar-moskeen er et kompleks af skiftende åbne flyvemaskiner og lukkede rum til forskellige formål, trukket i én linje fra syd til nord. Længden af komplekset er lidt mere end 60 meter, bredden er fra 6 til 13 meter. Aivan madrasah tættest på bygningen er en moderne bygning. Beliggende i den sydlige fløj af komplekset i umiddelbar nærhed af mazaren, går sektionen med et lukket vinterrum tilbage til det 17. århundrede. Dens træaivan med et kasseloft hviler på strukturens sidemurstensvægge og to træsøjler med marmorbaser og drypstenskapitæler . I bunden af væggene er der et keramisk panel med fragmenter af majolica , hvori en mihrab er bygget. Indretningen er domineret af mørkeblå farver blandet med gul, orange og hvid. Den generelle stil i designet af sektionen, materialerne og ornamenterne af mosaikmønstre, der blev brugt til dens udsmykning, indikerer, at strukturen blev bygget på samme tid som Nadir divan-begi madrasah. I sektionens nordlige væg er der en døråbning, der fører til et lukket vinterrum. Det er noget lavere end loftet på aivanen. Den forreste facade af denne bygning er delt af to buer. Det geometriske mønster af dens udvendige dekoration er en fortsættelse af iwan-ornamentet.
Dateringen af vintermoskeen og den centrale sommeraivan er vanskelig, da denne del blev væsentligt ombygget i det 20. århundrede. Iwanen, som er kvadratisk i plan, hviler på murstensvægge på tre sider, og dens centrale del er understøttet af seks parrede træsøjler. Det første par har malede drypstenskapitæler. Relieffet af aivan-loftet er dannet af mange små malede planker i hullerne mellem bjælkerne, en stjerneformet caisson - havzak og en kassette med træstalaktitter. Der er en mihrab i sektionens vestmur. I dens sidevægge på begge sider er der indgange til tilstødende overdækkede lokaler. Væggene er dekoreret med buede nicher med mosaikindsatser på tympaner. Overfor aivanen, på bredden af det 15. århundredes hauz, er der en fem meter lang minaret med en sekskantet sektion.