svenske amerikanere | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | Svenskamerikaner |
| befolkning |
4.347.703 [1] 1,4 % af den amerikanske befolkning (2009) |
| genbosættelse | Midtvesten , især Minnesota |
| Sprog | engelsk , svensk |
| Religion |
Protestantisme , for det meste Lutheranisme |
| Inkluderet i | svensk diaspora [d] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Amerikanere af svensk oprindelse eller amerikanske svenskere ( eng. Swedish Americans , Swedish. Svenskamerikan ) er statsborgere i USA, som har hel eller delvis svensk oprindelse. Svenskeamerikanere, for det meste efterkommere af omkring 1,2 millioner immigranter fra Sverige i 1885-1915. De fleste af dem var lutheranere, der er tilknyttet den evangelisk-lutherske kirke i Amerika (ELCA) eller metodister [2] .
De første svenske amerikanere var nybyggere i Ny Sverige . Kolonien blev oprettet af dronning Christina af Sverige i 1638 og lå i Delaware-dalen, inklusive territorier i de nuværende stater Delaware , New Jersey og Pennsylvania . New Sweden blev en del af New Holland i 1655 og ophørte med at være et officielt territorium for Kongeriget Sverige. Imidlertid beholdt mange svenske og finske kolonister en form for politisk og kulturel autonomi.
I moderne tid afspejles New Swedens historie i repræsentationen af American Swedish History Museum i Philadelphia, Fort Christina State Park i Wilmington, Delaware og Governor Printz Park og The Printzhof i Essington, Pennsylvania.
Svensk emigration til USA nåede nye højder i 1896, samme år som Vasa Order of America, en svensk-amerikansk organisation, blev dannet for at hjælpe immigranter. Svenskeamerikanere kom normalt via New York og bosatte sig derefter i det øvre Midtvesten. De fleste var lutheranere og tilhørte de synoder, der nu er forbundet med den evangelisk-lutherske kirke i Amerika , herunder den augustanske evangelisk-lutherske kirke. Teoretisk set var de et hengivent troende folk.
I 1900 var Chicago den by med det næststørste antal svenske etniciteter efter Stockholm , Sveriges hovedstad. På det tidspunkt var den evangeliske klosterkirke blevet grundlagt af svenskerne i Chicago, og institutioner var blevet etableret. Mange andre slog sig ned i staten Minnesota , efter især staten Wisconsin , samt New York , Pennsylvania , Michigan , Iowa , Nebraska og Illinois . Ligesom norske og danske amerikanere foretrak mange svenskere den landlige livsstil, de havde i Sverige; ligesom mange immigranter, bosatte sig på gårde eller i små byer i hele Midtvesten .
I øst blev New England stedet for mange dygtige industriarbejdere og svenske centre etableret i områder som Jamestown , New York, Providence , Rhode Island og Boston , Massachusetts . Små svenske bosættelser blev også bygget i New Sweden, Maine .
Den største bosættelse i New England var Worcester, Massachusetts . I begyndelsen af det 20. århundrede var talrige kirker, organisationer, virksomheder og foreninger blevet organiseret af svenske amerikanere. Blandt dem er Swedish Funeral Service Corporation (1885), Home Swedish Lutheran Nursing Home (1920) og Scandinavian Athletic Club (1923). Disse organisationer eksisterer stadig i dag, selvom nogle har skiftet navn. Adskillige lokale lodges i den svenske nationale amerikanske organisation har også blomstret og er i nogen grad forblevet solvente siden 2008. I udkanten af det største svensk-amerikanske bosættelsesområde - landsbyen Quinsigamond, kan vejskilte på landet læses som et kort over Sverige: Stockholm Street, Halmstad Street og Malmö Street og andre.
Mange svenskere nåede også til det nordvestlige Stillehav i begyndelsen af det 19. og 20. århundrede sammen med norskamerikanere. Bemærkelsesværdig indflydelse i Ballard-kvarteret i Seattle , såvel som i Swedish Medical Center, hovedhospitalet i Seattle. Svenske immigranter, der er ankommet i de seneste årtier, har hovedsageligt bosat sig i forstæderne til New York og i Los Angeles .
I 1860-1890. der var lidt assimilering i det amerikanske samfund. Der var en relativt svag svensk-amerikansk institutionel struktur før 1890, og svenske amerikanere var noget usikre på deres socioøkonomiske status.
Det voksende svenske samfund i Amerika bidrog til væksten af den institutionelle struktur - der var den svenske presse, svenske kirker og højskoler, etniske organisationer, der blev bygget med penge fra sponsorer af Swedishness-velgørenheden i USA. Blank (2006) hævder, at der efter 1890 opstod en selvsikker amerikaniseret generation. På det prestigefyldte Augustana College etableret i Amerika begyndte eleverne at dominere efter 1890. Nogle elever er sønner og døtre af bønder og arbejdere. Disse elever har udviklet en idealiseret vision om Sverige, der er præget af romantik, patriotisme og idealisme, ligesom deres kolleger på den anden side af Atlanten. Den nye generation blev især stolt af det svenske bidrag til det amerikanske demokrati og skabelsen af en republik, der lovede at etablere frihed og eliminere truslen om slaveri. En af hovedpersonerne var repræsentanten Johan Alfred Enander, mangeårig redaktør af Hemlandet (Svensk Hjemland), en svensk avis i Chicago . Svenskerne var desuden blandt de første grundlæggere af Amerika med deres nye koloni Sverige i staten Delaware , og de var mere ærlige end de kyniske og grådige hollændere og englændere.
I 1896 blev Vasa Order of America, en svensk-amerikansk organisation, dannet for at levere etnisk identitet og sociale tjenester såsom sundheds- og dødsforsikring, tilskud, mange sociale og rekreative muligheder og kontakter med andre loger i Sverige. Johannes Hoving og hans kone Helga Hoving var lederne af denne organisation, og opfordrede til opretholdelse af det svenske sprog og kultur blandt amerikanere, især den yngre generation. De vendte dog tilbage til Sverige i 1934 og Vasaordenen blev amerikaniseret.
Svensk var det næststørste udenlandske pressesprog i USA (efter tysk) i 1910 . Magasinet Valkyrian blev grundlagt i New York og fremmede styrkelsen af den etniske gruppe, baseret på kollektiv hukommelse og religion. Der var talrige fællesskaber af forfattere og journalister, hvoraf digter-historikeren Carl Sandburg fra Illinois var den bedst kendte .
Baigent (2000) udforsker dynamikken i økonomisk og kulturel assimilering og den "amerikanske drøm" i en lille by. De fleste svenskere i McKeesport, Pennsylvania mellem 1880 og 1920 var permanente bosættere, ikke midlertidige migranter. Indvandrere værdsatte i høj grad den religiøse frihed, som Amerika tilbød, men deres politiske friheder var stærkt begrænset. Mange individuelle svenskeres drømme gik i opfyldelse, men drømmen om at etablere et permanent svensk fællesskab i McKeesport blev ikke realiseret, da enkelte svenskere rykkede længere inden for USA i jagten på fortsat økonomisk succes. Svenske amerikanere skabte deres sociale identitet i USA i perioden forud for deres medlemskab i sociale klubber og deres bevidste medlemskab eller ikke-medlemskab i etnisk forskelligartede institutioner.
Svenske amerikanere var imod at gå ind i Første Verdenskrig , hvor Sverige var neutralt. Politisk pres under krigen, opmuntring og hurtig ændring fra svensk til engelsk i gudstjenesterne, den ældre generation var efterhånden tosproget, og den yngre generation havde svært ved at forstå det gamle sprog.
I 1930'erne var assimileringen af den amerikanske livsstil næsten fuldstændig, med sjældne oplevelser af fjendtlighed eller diskrimination.
Efter 1940 underviste svenske amerikanere sjældent på gymnasier eller gymnasier, og svenske aviser og magasiner i USA var næsten alle lukkede. Flere små byer i USA har bevaret en noget synlig svensk indflydelse.
Det formelle medlemskab af kirken i 1936 blev rapporteret som følger:
Flere små byer i USA har bevaret en bemærkelsesværdig svensk indflydelse. For eksempel: Silverhill, Alabama , Cambridge, Minnesota , Lindstrom, Minnesota, Karlstad, Minnesota; Lindsborg, Kansas , Gøteborg, Nebraska , Oakland, Nebraska, Andover, Illinois ; Kingsburg, Californien , Bishop's Hill, Illinois og Bemus Point, New York .
Omkring 3,9 % af den amerikanske befolkning rapporteres at være af skandinavisk oprindelse (som også inkluderer norskamerikanere, danskamerikanere, finske amerikanere og islandske amerikanere). I øjeblikket er det kun 56.324 amerikanere, der fortsætter med at tale svensk derhjemme, ifølge American Community Survey fra 2005 sammenlignet med 67.655 i 2000 [3] . De fleste af dem er nylige immigranter. De svensk-amerikanske samfund skiftede for det meste til engelsk i 1920'erne . Svensk undervises sjældent på universiteter eller gymnasier, og aviser og magasiner udgives sjældent på svensk.
De ti stater med den største svenskamerikanske tilstedeværelse
| en | Minnesota | 586.507 |
| 2 | Californien | 559.897 |
| 3 | Illinois | 303.044 |
| fire | Washington | 213.134 |
| 5 | Michigan | 161.301 |
| 6 | Florida | 155.010 |
| 7 | Wisconsin | 149.977 |
| otte | New York | 133.788 |
| 9 | Texas | 127,871 |
| ti | Massachusetts | 119,267 |
De ti stater med den største procentdel af svenskamerikanere i deres befolkning
| en | Minnesota | 9,9 % |
| 2 | North Dakota | 5,0 % |
| 3 | Nebraska | 4,9 % |
| fire | Utah | 4,3 % |
| 5 | South Dakota | 3,9 % |
| 6 | Washington | 3,6 % |
| 7 | Idaho | 3,5 % |
| otte | Wyoming | 3,5 % |
| 9 | Montana | 3,4 % |
| ti | Iowa | 3,3 % |