Ai-Khanum

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. august 2022; checks kræver 23 redigeringer .
Gammel by
Ai-Khanum
persisk. آی‌خانم
37°10′08″ s. sh. 69°24′28″ Ø e.
Land
Moderne beliggenhed Dashti-Kala , Takhar , Afghanistan
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ai-Khanum ( persisk آی‌خانم ‎, uzbekisk Oyxonim , Oxian Alexandria ( gammelgræsk Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐπὶ τοῦ den Græske by i provinsen i den græske by, B. . ) er en provins i den græske by , B. den venstre bred af Pyanj-floden ved mundingen af ​​Kokcha-floden [1] . Bebyggelsen er et unikt monument for den hellenistiske kultur i Centralasien .

Struktur

Strukturen af ​​den græsk-baktriske by blev dikteret af den geologiske struktur af fastlandets rest , bestående af flere terrasser, ifølge hvilke byen er opdelt i tre dele:

På ruinerne af en monumental bygning fra den hellenistiske periode blev der bygget en brændende ovn, da byen Ai-Khanum praktisk talt ikke eksisterede [2] .

Byens historie

Allerede i bronzealderen eksisterede en bosættelse på byens område.

Under Alexander den Stores felttog skulle det formentlig grundlægge en stor by her, en forpost for det østlige Bactria . Den virkelige bebyggelse går dog tilbage til Seleucus Nicators tid og henviser til skiftet i det 4.-3. århundrede. f.Kr e. Byens storhedstid falder på III-II århundreder. f.Kr da de fleste bygninger blev opført. Ødelæggelsen af ​​byen er forbundet med invasionen af ​​iransktalende nomadiske stammer (først skyterne- sakkerne , derefter Tokharerne , de er også Yuezhi ) til Baktrien i midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. (omkring 135 f.Kr.). Siden da er byen ikke blevet genoprettet.

Udforske byen

Opdagelsen og udforskningen af ​​byen er forbundet med navnet på den afghanske konge Zahir Shah , en stor elsker af antikviteter. Under en af ​​kongens rejser rundt i landets regioner arrangerede repræsentanter for den lokale administration en traditionel tigerjagt for kongen, men vel vidende om Zahir Shahs historiske hobbyer arrangerede de det, så fiskeruten passerede gennem territoriet "... hvor stenpiller stak op af jorden”. Kongen opdagede selvfølgelig resterne af gamle bygninger og rapporterede dette til Daniel Schlumberger, som dengang var direktør for den franske arkæologiske mission i Afghanistan .

Schlumberger og hans assistent Paul Bernard kørte til stedet. Selve undersøgelsen af ​​bebyggelsens territorium og arten af ​​det genvundne materiale gjorde det muligt at tale om den unikke opdagelse af en hellenistisk by i Asiens dyb ( 1964 ). Denne opdagelse ændrede væsentligt ideerne om arten og kvalitative karakteristika for den hellenistiske kultur i Asien.

Debunking "Bactrian Mirage"

Lige siden det 18. århundrede. Europæiske videnskabsmænd var opmærksomme på højkvalitetsmønter med utroligt dygtigt udførte portrætter af de græske konger af Bactria. Der er dog ikke fundet nogen synlige monumenter af baktrisk kultur, som Rom, den athenske Akropolis eller Persepolis. Derfor arbejdede forskerne hovedsageligt med materialer fra efterfølgende epoker og rekonstruerede den antikke kultur i Centralasien på deres grundlag. På trods af den enorme mængde materialer fra Kushan-æraen, som taler om et stabilt gammelt grundlag, syntes fraværet af direkte hellenistiske monumenter (med undtagelse af mønter) at være en uheldig misforståelse. Spørgsmålet om den hellenistiske kultur i Bactria rejste sig især skarpt efter svigtet af sonderingerne i Balkh, hvor de hellenistiske lag enten var delvist skjult på grund af det høje niveau af grundvand, eller de leverede uudtrykkeligt materiale, hvilket foranledigede afhandlingen om "Bactrian" luftspejling" (Fuche i 1925), hvilket indikerer, at Bactria var et underudviklet land, hvis møntformer blev lavet af besøgende græske håndværkere, og antikke motiver i buddhistiske monumenter blev forklaret med romersk indflydelse. Mere nøgterntsindede forskere, blandt hvilke D. Schlumberger især skilte sig ud, antog, at fraværet af hellenistiske monumenter skyldtes det dårlige kendskab til regionen.

Situationen blev dog forværret af det generelle dårlige kendskab til de hellenistiske monumenter i Østen, hvilket gav anledning til at tale om svagheden ved den græsk-makedonske kolonisering og den østlige regions perifere betydning i hele den antikke kulturs system. Men som det senere viste sig, var det dårlige kendskab til den hellenistiske kultur i Østen netop forbundet med den græsk-makedonske kolonisering, da de fleste af de moderne byer i denne region opstod netop i den æra. Ai-Khanum var den eneste større hellenistiske by i Centralasien, der er blevet bevaret i så god en stand og gav referencemonumenter af hellenistisk kultur i verdensklasse.

Planlagt forskning 1965-1978

I samme 1964 tog D. Schlumberger til Damaskus for en forfremmelse, og opfyldte sit livs drøm - ved at åbne en ægte hellenistisk by i Centralasien.

Siden 1965 begyndte en systematisk undersøgelse af bebyggelsen af ​​franske arkæologer, ledet af professor P. Bernard, som blev leder af missionen. Bosættelsen lå direkte ved den sovjetisk-afghanske grænse, så de første to år deltog sovjetiske specialister i udgravningerne - i 1965 var de I. T. Kruglikova (specialist i græske monumenter i Sortehavet) og B. A. Litvinsky (fra Tajik Academy of Sciences), i 1966 - G. A. Koshelenko (en stor forsker i hellenisme, dengang har netop afsluttet sin ph.d.-afhandling om kulturen i Parthia) og R. M. Munchaev .

Indtil 1978 blev hovedbygningerne og strukturerne i den antikke by identificeret og undersøgt. Følgende blev undersøgt: et paladskompleks med en frontgård dekoreret med en søjlegang af den korintiske orden, pantries og et arkiv blev undersøgt. En meget stor gymnastiksal blev også undersøgt . I nærheden af ​​paladset blev hejren fra Kineus, en af ​​Oikisterne (byens grundlæggere), opdaget og udgravet. Flere bygninger blev udforsket ved siden af. Et typisk græsk teater blev åbnet i Ai-Khanum, beliggende på skråningen af ​​Akropolis. Befæstninger af babylonsk type blev også undersøgt - tykke mure lavet af muddersten.

I Ai-Khanum blev der fundet "halvfabrikata" af bronzeskiver til prægning af mønter, barrer af sølv og guld, blyvægte og -lodder. Dette tyder på, at byen havde sin egen mønt.

I løbet af de sidste par år er choraen (under ledelse af J.-C. Garden) - den gamle bys landbrugsdistrikt, også blevet undersøgt, hvilket gjorde det muligt at identificere et netværk af landbebyggelser og et kunstvandingssystem anlæg, hvis konstruktion sandsynligvis var en ret besværlig og ret dyr virksomhed.

Fund af skriftlige kilder

Tilstedeværelsen af ​​et traditionelt hellensk åndeligt miljø, uddannelse, religion og filosofi i Bactria er veltalende bevist af fundene af skrevne tekster i Alexandria Oxiana.

Så i byens gymnasium blev der fundet en dedikation til Hermes og Hercules, en traditionel dedikation til mæcenerne af gymnasium og palestras:

Τριβαλλός και Στράτων Στράτωνος Ερμήι, Ηρακλεί "Triballus og Strato, søn(e) af Strato, Hermes og Herakles" . (Popov A. A. Græsk-Baktriske rige. - St. Petersborg, 2008. - S. 217.)

I byens begravelseshejre på Oikista Kiniyas grav blev der fundet rester af en stele med et udskåret fragment af teksten fra de delfiske maksimer  - budene for hver livsperiode, der tilskrives de syv græske vismænd . Det er vigtigt at bemærke, at maksimerne blev kopieret i templet i Delphi og fastlagt her direkte af den peripatetiske filosof Clearchus af Solia , en elev af Aristoteles .

Indskriften lyder: Ἀνδρῶν τοι σοφὰ ταῦτα παλαιοτέρων ἀνάκει[τα]ι ῥήματα ἀριγνώτων Πυθοὶ ἐν ἠγαθέαι ἔνθεν ταῦτ[α] Κλέαρχος ἐπιφραδέως ἀναγράψας εἵσατο τηλαυγῆ Κινέου ἐν τεμένει. "Disse kloge bud fra gamle mennesker - Berømte tænkeres ord er dedikerede I det hellige pythiske tempel Hvorfra Clearchus kopierede dem omhyggeligt, placerede dem, skinnende langvejs fra, i Kineas helligdom. Og følgende er budene 143-147: Παῖς ὢν κόσμιος γίνου, ἡβῶν ἐγκρατής, μέσος δίκαιονς, ἡβῶν ἐγκρατής, μέσος δίκαιονςς, "Lær anstændighed i barndommen. I ungdommen - at kontrollere lidenskaber. I modenhed - retfærdighed. I alderdommen - at være en klog rådgiver. Dø uden fortrydelse." (Popov A. A. Græsk-Baktriske rige. - St. Petersborg, 2008. - S. 217-218).

Derudover opdagede arkæologer i paladsbiblioteket i Alexandria på Oxus et unikt fund på et lergulv - et aftryk af en lille papyruspassage fra en filosofisk tekst fra den post-platoniske cirkel. Denne passage er nu identificeret som en del af Aristoteles' dialog Sofisten. (Popov A. A. Græsk-Baktriske rige. - St. Petersborg, 2008. - S. 166, 210, 215-216).

Ødelæggelse af bebyggelsen

Efter indskrænkningen af ​​arbejdet i 1978 opererede lokale beboere på stedet og ledte efter utallige skatte, angiveligt begravet under ruinerne af den antikke by. Der blev gjort uoprettelig skade på kulturlaget af det unikke monument - rovudgravninger blev udført ved at grave huller på en kaotisk måde på hele bebyggelsens sted, hvilket skabte en karakteristisk "krusning" af relieffet, synligt selv på Google Maps satellitfotografier .

Noter

  1. ↑ Græsk-baktriske rige  / Koshelenko G. A. // Hermafrodit - Grigoriev [Elektronisk ressource]. - 2007. - S. 667. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8 .
  2. ↑ Bolelov S.B. Produktionscenter for den hellenistiske æra på Kampyrtepa-citadellet  // Materialer fra Tokharistan-ekspeditionen: Samling af artikler / Videnskabelig redaktør E. V. Rtveladze. - Yelets: Yelets State University. I.A. Bunina, 2011. - Udgave. 8 . - S. 69 . - ISBN 978-5-94809-515-8 .
  3. ↑ Rapin, Claude. La Tresorerie du palais hellénistique d'Ai Khanoum. L'Apogée et la chute du royaume grec de Bactriane, Fouilles d'Aï Khanoum VIII, Mémoires de la Délégation archéologique française en Afghanistan XXXIII . - Paris: De Boccard, 1992. - P. Plaque 87 (rekonstruktion). også Rekonstruktion af Claude Rapin

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger