Abu'l-Huzail al-Allaf

Abu'l-Huzail al-Allaf
arabisk.
personlig information
Navn ved fødslen Muhammad ibn al-Huzail al-Allaf
Erhverv, erhverv teolog
Fødselsdato 752 [1]
Fødselssted
Dødsdato 840 [1]
Et dødssted
Land
Religion Islam og Mu'tazilisme
Far al-Huzail
Teologisk aktivitet
Retning af aktivitet Mutazilisme og Kalam
Studerende Ibrahim al-Nazzam , Hisham al-Fuwati og Abu Yaqub al-Shahham [d]
Påvirket Mu'taziliter
Oplysninger i Wikidata  ?

Abu-l-Khuzayl Muhammad ibn al-Khuzayl al-Allaf ( arab. أبو الهذيل العلاف ‎; 752 , Basra  - 840 , Samarra ) - den største repræsentant for Basri-skolen af ​​Mutazilites (khuzayliter), polemist. Han lagde grundlaget for Mu'tazilite-filosofien.

Biografi

Abu-l-Khuzayl al-Allaf blev født i Basra i 749 eller 753. Fra 818 boede han i Bagdad. Hans lærer var Usman ibn Khalid at-Tawil  , en velkendt mu'tazilitisk prædikant. Blandt hans elever var Abu Yaqub ash-Shahham (d. 880), Abu Usman al-Adami og kaliffen al-Mamun , under hvis regeringstid en række bestemmelser fra Mu'taziliterne blev inkluderet i statsreligionens system [2] . Han var tæt på de abbasidiske kaliffer, især al-Mamun (regerede 813-833), som inkluderede en række teologiske bestemmelser om mu'tazilisme i doktrinen støttet af staten [3] .

Han døde i 841 eller 849 i Samarra [2] .

Teologi

Abul-Khuzail al-Allaf er forfatter til 50 til 60 værker, hvoraf ingen har overlevet. Hans værker var overvejende polemisk af natur og var rettet både mod andre religioner og mod forskellige islamiske bevægelser ( antropomorfistiske mushabbihits , fatalistiske jabaritter , literalistiske hashavits, murjiits osv. ). Abul-Huzails synspunkter blev ikke kun kritiseret af sunnimuslimske teologer, men også af mu'taziliter fra andre skoler ( Ja'far ibn Harb , an-Nazzam og andre). Han havde mange diskussioner med zoroastriere, manikæere, dualister ( Salih ibn Abdul-Quddus ), shiamuslimer ( Hisham ibn al-Hakam ) [2] .

Modstandere af Abul-Khuzail al-Allaf anså hans doktrin om guddommelige egenskaber for at være i overensstemmelse med antikkens naturfilosoffers lære. Ifølge ash-Shahrastani er guddommelige egenskaber i forståelsen af ​​Abul-Khuzail de samme som hypostaser blandt kristne. Han introducerede i Mu'tazilite-teologien begreberne om ulykker med kroppe og atom (jauhar) [2] .

Mu'tazilit-traditionen tilskriver al-Allaf udviklingen af ​​"fem principper", der er fælles for alle Mu'tazilites, som tjener som et kriterium for deres identifikation:

  1. Guds "enhed";
  2. guddommelig "retfærdighed";
  3. forpligtelsen for Gud til at udføre sit "løfte og trussel";
  4. kvalifikation af en muslim, der har begået en alvorlig synd;
  5. "det godes bud og forbuddet mod det onde" [3] .

Sandsynligvis var al-Allaf den første Mu'tazilit, der forsvarede påstanden om, at der er en grænse for deleligheden af ​​legemer, det vil sige eksistensen af ​​et atom (finitisme). Han mente, at minimumslegemet består af seks atomer, hvoraf to danner "længden", to - "bredden" og to - "højden" [4] . Efter Jahm ibn Safwan troede han på verdens ende i fremtiden, og med det Paradiset og Helvede. Ifølge nogle rapporter holdt al-Allaf sig til den pro-shiitiske orientering [3] .

Noter

  1. ↑ 1 2 German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #119218143 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 Islam: ES, 1991 , s. 12.
  3. ↑ 1 2 3 T. Ibrahim, 2010 .
  4. ↑ Matvievskaya G.P. , Rosenfeld B.A. Abu-l-Khuzayl al-Allaf // Matematikere og astronomer fra den muslimske middelalder og deres værker (VIII-XVII århundreder) / Ed. udg. A. P. Yushkevich . - M .  : Nauka , 1983. - Bog. 2. Matematikere og astronomer, hvis levetid er kendt. - S. 36. - 650 s. - 2000 eksemplarer.

Litteratur

 Grundlæggerne af Mu'tazilism
Kategori
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger