| Abbey | |
| Sankt Peters kloster i Moissac | |
|---|---|
| Abbaye Saint-Pierre de Moissac | |
| Cloister of Moissac Abbey | |
| 44°06′19″ s. sh. 1°05′04″ in. e. | |
| Land | Frankrig |
| Afdeling | Tarn og Garonne |
| tilståelse | katolicisme |
| Ordretilknytning | Benediktiner, Cluniac menighed |
| Type | Abbey |
| Arkitektonisk stil | Romanica |
| Stiftelsesdato | 7. århundrede |
| Dato for afskaffelse | 1790 |
| Status | likvideret i 1790 er en del bygninger bevaret |
| Internet side | abbayemoissac.com/en |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Klosteret Saint-Pierre ( fr. Abbaye Saint-Pierre de Moissac ) er et tidligere katolsk kloster beliggende i kommunen Moissac i departementet Tarn-et-Garonne i regionen Syd-Pyrenæerne i Frankrig . Abbey inkluderet i original udgaveliste over historiske monumenter i Frankrig fra 1840. Siden 1998 har den været optaget på listen over verdensarvssteder som et af punkterne langs Jakobsvejen i Frankrig..
Grundlagt i det 7. århundrede, blev klosteret underordnet det magtfulde kloster Cluny i 1047 og blev i det 12. århundrede det vigtigste klostercenter i det sydøstlige Frankrig. I årene 1644-1661 var kardinalerne Giulio Mazarin og de Brienne kommentatorer her .
Fra et arkitektonisk synspunkt er klosterklosteret (ca. 1100), som er et vidunderligt eksempel på en blanding af romanske og gotiske stilarter, og tympanonet på den sydlige portal (XII århundrede) af interesse. Tympanen er udsøgt og forskelligt dekoreret med relieffer, der viser scener fra Johannes Evangelistens åbenbaring . På det historiske komplekss område er der nu to museer - åndelig kunst (i den kapitulære hal) og traditionel folkekunst (i klosterpaladset).
Ifølge legenden, der fandtes i klostret, blev det personligt grundlagt af Clovis i 506 dagen efter sejren her vandt over vestgoterne . Frankernes konge , som havde lovet at grundlægge et kloster i tilfælde af sin sejr, stak sin pil på toppen af bakken og markerede stedet, hvor et "kloster med tusinde munke" ville blive bygget til minde om tusinde af hans døde soldater. Ifølge en anden version stak han en pil midt i en sump , hvilket markerede begyndelsen på konstruktionen af et pælefundament. Ifølge en anden tradition, udbredt blandt folket, handlede Clovis under indflydelse af guddommelig vision. For nogle kan den høje luftfugtighed i klosterkirkens kælder, som førte til forvrængning af basreliefferne på den romanske portal, tjene som bekræftelse af sumpens version.
Faktisk, selvom spor af romersk tilstedeværelse, klassiske søjler, mønter, potteskår og murværksfragmenter kan findes i Moissac, kan det ses som et af de mange klostre, der blev grundlagt i Aquitaine i det 7. århundrede med støtte fra merovingerkonger som Dagobert Jeg og under indflydelse CahorsDidierbiskop (630-655). saaledes kan vi antage, at i den Form, hvori det er kendt for os, opstod Klosteret i Midten af det 7. Aarhundrede. Hans besiddelser steg betydeligt i 680 som følge af en gave fra en vis Nisezius ( lat. Nizezius ), som omfattede jorder, slaver og kirker. Privilegiet til kongelig beskyttelse blev fornyet i begyndelsen af det 9. århundrede af Ludvig den Fromme , på det tidspunkt konge af Aquitaine og kort derefter af greverne af Toulouse .
Byens placering på en vigtig rute, land og flod, der forbinder Bordeaux og Toulouse , gjorde den imidlertid sårbar over for indtrængen. Moissac blev fyret to gange af araberne fra al-Andalus - første gang, da de belejrede Toulouse, og anden gang efter nederlaget ved Poitiers i 732. Et århundrede senere blev det ødelagt af normannerne , der besteg Garonne , og derefter af ungarerne .
Det restaurerede kloster led en ødelæggende brand i 1030.
I 1047, mens han passerede gennem Moissac, satte Odilon af Cluniy , skuffet over den uoverensstemmelse, han opdagede mellem den adfærd, der var foreskrevet for benediktinermunke og den virkelige situation, Duran af Bredon i spidsen for klosteret(1048-1072). Under den tidligere abbed Etienne bevægede munkene sig væk fra principperne om manuelt arbejde og landbrug, disciplinen svækkedes. Denne prælat blev udnævnt takket være støtte fra den lokale feudalherre Gobert, og sammen plyndrede de klosterets ejendom. Under Abbe Duran blev de stjålne varer returneret; under ham blev en ny kirke bygget og indviet i 1063. Den samme abbed, som også var biskop af Toulouse , valgte Moissac som hovedscenen på Jakobsvejen , som markerede begyndelsen på en guldalder i klosterets historie. Hans ejendele var i hele Languedoc syd, så langt som til Spanien . Under efterfølgerne af House of Duran udvidede klosterets besiddelser, og det blev selv en deltager i konflikten med de tilstødende sekulære og kirkelige feudalherrer.
Under abbeden Ansquitil ( fr. Ansquitil ) blev der opført et kloster i 1115, og pave Urban II indviede hovedalteret . Under hans efterfølger, pastor Roger (1115-1131), blev der bygget en kuppelkirke i stil med kirkerne Cahors og Souillac. Takket være ham dukkede der i 1135 et våbenhus op med et tårn ( fr. tour-porche ) og en portal med en tympanon. Det 12. århundrede oplevede den største velstand for klosteret, hvis landområder var i Périgord , Roussillon og Catalonien . I Cluny-hierarkiet indtog Moissac andenpladsen. Klostrets munke var bygherrer snarere end afskrivere eller teologer, selvom klosterets bibliotek også indeholdt de sjældneste manuskripter (især det eneste kendte manuskript af Lactantius '"De mortibus persecutorum" ).
I 1188 led byen af en brand, derefter blev byen uden held belejret af briterne. Under korstoget mod albigenserne blev klosterets land plyndret. Gennem indsatsen fra de aktive abbeder i slutningen af det 13. århundrede blev skaden delvist kompenseret, men deres aktiviteter blev bragt til intet af Hundredårskrigen . De store virksomheders forargelserforværrede virkningerne af pesten . I slutningen af det 15. århundrede aftog stormen, og under Omeri de Roquemorels regeringstid(1431-1449) og Pierre de Carmen (1449-1483), blev klosteret næsten fuldstændig restaureret, herunder opførelsen af den gotiske del af kirken, toppen af talrige mure og hvælvinger.
I 1625 blev klostret sekulariseret , hvilket førte til dets forsømmelse. I 1790 blev det afskaffet og solgt til en patriotisk borger, som i oktober 1793 skænkede kirken og klosteret til byen. Under urolighederne i samme periode blev klostret plyndret. Under det første imperium husede det en garnison og en krudtfabrik . Det, som soldaterne og optøjerne ikke ødelagde, kunne dog ødelægges ved anlæggelsen af jernbanen, som skulle gå lige igennem klostret. De lokale beboeres protester kunne ikke forhindre den delvise ødelæggelse af klosteret, men de fleste af de resterende strukturer blev reddet.