Yokozuna

Yokozuna ( jap. 横綱) - den højeste rang (titel, position, rang) af en sumobryder .

Historie

De første pålidelige oplysninger om titlen går tilbage til 1789 . Før Meiji-revolutionen var det blot en ærestitel givet til wrestlere af den daværende højeste rang , ozeki , der optrådte før shogunen . Af denne grund var yokozunas ikke nødvendigvis de stærkeste kæmpere - forskellige årsager påvirkede, herunder intriger blandt deres lånere.

Yokozuna bærer et "bredt reb" ( shimenawa ) som et bælte som et kendetegn. Rebet af speciel håndvævning når 20 kg vægt, det bruges kun til ceremonier. Hvert år, med en fælles indsats fra hei og itimon wrestlere , bliver der lavet tre nye reb til deres yokozuna - for hver Tokyo basho. Faktisk er "tsuna" (i de sammensatte ord "zuna") et af navnene på sådan et reb, som gav sit navn til titlen. Derfor er oversættelsen af ​​ordet "yokozuna" som "stor mester", selvom den er tættere på tingenes virkelige tilstand, langt fra den bogstavelige betydning ("iført en tsunu"). Kampe, der involverer yokozuna, er normalt dagens sidste kampe. Yokozun-dueller indbyrdes (hvis der er flere) afholdes på de allersidste dage af turneringer [1] .

Tildeling af titlen

Titlen som yokozuna tildeles efter en flertrinsprocedure. Først introducerer Sumoforeningens retsudvalg en kandidat til behandling i udvalget for valget af yokozuna. Yokozuna -valgkomiteen (横綱審議委員会, yokozuna shingi-iinkai ) består af offentlige personer, tidligere brydere kan ikke komme ind i den. Efter behandling af kandidaten afgiver valgbestyrelsen en udtalelse (positiv eller negativ), som forelægges til behandling i foreningens bestyrelse. bestyrelse og træffer den endelige beslutning. Det erklæres, at styrke, kunst og værdighed/nåde (品格, hinkaku) skal tages i betragtning for at tildele en titel. En anden regel siger, at en ozeki kan blive en yokozuna , der vinder en basho to gange i træk eller viser et "sammenlignbart resultat" [2] (for eksempel modtog den 62. yokozuna Onokuni titlen efter at have vundet med en score på 15-0 og to efterfølgende junyusho (andet resultat). på basho) med score på 12-3 og 13-2). Otte yokozuna fra Asahifuji til Harumafuji vandt titlen efter to sejre i træk, derefter vandt Kakuryu titlen efter et 14-1-tab i en ekstra kamp i januar 2014 og en sejr i marts 2014 med samme resultat 14-1. I januar 2017 blev Kisenosato yokozuna efter en 14-1 sejr, forud for junyusho af 4 af de 5 tidligere bashos (13-2 eller 12-3). I juli 2021 blev titlen tildelt Terunofuji efter to sejre med en score på 12-3 (hvoraf den første stadig var i rang af sekivake) og junyusho 14-1.

Der var en uheldig præcedens for en yokozuna, der udråbte en lovende wrestler, der slet ikke vandt Imperial Cup, på trods af at han viste fremragende resultater i gennemsnit: Futahaguro modtog titlen efter to junyusho i træk, i rang af yokozuna han opnåede juniusho tre gange mere, men aldrig vundet overhovedet; diskvalificeret og pensioneret (se nedenfor) efter at have været yokozuna i lidt over et år [3] .

På et tidspunkt troede man (medlemmer af Sumo Association sagde åbent dette), at en udlænding ( gaijin ) kan have styrke og kunst, men han kan ikke have værdighed og ynde (hinkaku), og han skulle forblive en ozeki, ikke en yokozuna. I marts 1992 anklagede Hawaiian Konishiki foreningen for racisme, efter at dommerkomiteen ikke forelagde hans kandidatur til overvejelse (Konisiki-resultater: november 1991 - 13-2 (sejr), januar 1992 - 12-3, marts 1992 - 13-2 (sejr)). Konishiki tog hurtigt sine ord tilbage, og efterfølgende kunne han ikke vinde en eneste turnering mere og vinde mere end 10 sejre i én turnering. Først den 27. januar 1993 fik hawaiianeren Akebono titlen yokozuna, opgaven var dobbelt bemærkelsesværdig, idet han inden da kun havde 8 måneders erfaring i rang af ozeki. Så, fra udlændinge, blev titlen også tildelt den samoanske Musashimaru og den mongolske Asashoryu . Fra september 2021 var den eneste aktive yokozuna ( Terunofuji ) en mongol af oprindelse, som accepterede japansk statsborgerskab i august 2021. Men selv før Akebono modtog den japanske statsborger Taiho Koki , en indfødt Sakhalin , en ukrainer af far, titel.

I januar 2017 modtog japaneren Kisenosato Yutaka titlen som yokozuna efter en lang pause . Den sidste yokozuna af japansk oprindelse før ham, Takanohana , stoppede med at optræde i 2003. Sidste gang indtil 2017 blev titlen yokozuna tildelt en japaner i 1998, hvor titlen blev modtaget af Takanohanas bror Wakanohana , som gik på pension i 2000. , to år efter at have modtaget rang meddelte Kisenosato sin afgang.

Yokozuna karriere

Yokozuna, i modsætning til alle andre wrestlere, kan ikke degraderes baseret på resultaterne af turneringer. Dominansen af ​​en wrestler på dette niveau i hver turnering eller en tocifret rekord af sejre betragtes som normen. En yokozuna, der optræder uden glans, trækker sig normalt selv fra turneringen. Hvis en yokozuna fra turnering til turnering ikke er i stand til konstant at opretholde et så højt præstationsniveau, trækker han sig tilbage. Beslutningen om at afslutte en karriere kan træffes både af bryderen selv og af Yokozuns valgkomité, som evaluerer præstationerne for de højeste rangindehavere ved hver basho og har bemyndigelse til at udstede en "inspiration", "advarsel" eller " anbefaling" til en dårligt præsterende stor mester, og "anbefaling" er bindende [4] . Af denne grund er længden af ​​en yokozunas karriere begrænset til wrestlerens storhedstid. I modsætning til yokozuna har wrestlere af en lavere rang mulighed for at optræde længere og falde ned i en bandzuke i henhold til deres reelle evner.

Yokozuna bør være en model, ikke kun i doha, men også i livet, hvilket langt fra er fuldt opnået af alle. Et eksempel på dette er Asashoryus dårlige opførsel , som førte til hans diskvalifikation og senere for tidlig fratræden, og Harumafujis tilbagetræden efter den offentliggjorte Takanoiwa- tævehændelse .

Yokozuna stil

Yokozuna er forpligtet til at overholde en bestemt stil i udførelsen af ​​den rituelle dans, som udføres af yokozunami på hver turneringsdag under dohyo-iri-ceremonien, efter at de andre makuuchi-liga-brydere er introduceret til offentligheden. Yokozuna tager til dohyo ledsaget af to assistenter - makuuchi-krigere: først kommer herolden ( tsuyuharai ), derefter lukker yokozunaen selv, sværdbæreren ( tachimochi ), med et ceremonielt sværd, processionen. Assistenterne er placeret på dohyoen på hver side af yokozunaen. Selve dansen består af flere håndklap med spredning af hænder ("chiritedzu") i en halv squat, stående på tæerne af fødderne (position "sonkyo"), en række højtløftede fodtramp med squats ("shiko" ) og korte bevægelser langs doha i en halv-squat bevægelser fødder. Dansen symboliserer uddrivelse af onde ånder og rituel udrensning. Stilarterne er opkaldt efter de store brydere i det 19. århundrede, som engang praktiserede dem. Ud over nogle dansefigurer adskiller stilarterne sig i formen af ​​den knude, som shimenawa-rebet er bundet med på ryggen. Tidligere var der flere stilarter, også de rent individuelle. Bryderen tager stilen til sig én gang for alle efter at have modtaget titlen, blandt andet i overensstemmelse med traditionerne i sit "værelse" ( heya ), og udfører for første gang dohyo-iri i en shinto-helligdom. I over 100 år før blev der kun praktiseret to stilarter af Unryū og Shiranui , den sidste til at afvige fra denne tradition var den 19. yokozuna Hitachiyama Taniamon , som praktiserede sin egen Hitachiyama -stil .

Fordommen er delvist baseret på det faktum, at yokozuna, der praktiserede Shiranui-stilen, ikke rigtig viste fremragende resultater eller ikke havde lederskab i lang tid. Disse var Kotozakura , Futahaguro , Asahifuji , Wakanohana (III) . I modsætning hertil var mange bemærkelsesværdige brydere af Unryū-stilen, såsom Taihō , Chiyonofuji , Akebono , Musashimaru , Takanohana (II) [1] .

Den nuværende 73. yokozuna, Terunofuji , følger Shiranui-stilen.

Efter at være fyldt 60 år, modtager en pensioneret yokozuna retten til at gennemføre kanreki dohyo-iri ( jap. 還暦土俵入り) ceremonien til minde om denne begivenhed, hvis forskel er, at tsunaen han bærer under denne ceremoni ikke er hvid, men af rød farve. Så i juni 2013 blev kanreki dohyo-iri holdt af lederen af ​​Sumo Association of the 55th yokozuna Kitanoumi , som blev assisteret af den 58. yokozuna Chiyonofuji og den 65. yokozuna Takanohana [5] .

Vægt af yokozuna

Antal yokozuna

Der er ingen kvote for antallet af yokozuna. Der var perioder i historien, hvor der ikke var nogen aktive wrestlere med en sådan titel (i 1931-1932; i 1992-1993), og hvor deres antal nåede fem på samme tid (januar 1953 [6]  - mellem tildelingen af ​​titlen) til den 42. yokozune Kagamisato og fratræden af ​​den 38. yokozuna Terukuni). Hver yokozuna har et serienummer - i rækkefølge for at modtage titlen for sumoens historie. Der var 73 yokozuna i alt (i juli 2021 [7] ) .

Diskvalifikation

For alvorlige lovovertrædelser, der er uforenelige med høj rang, kan en yokozuna blive diskvalificeret midlertidigt eller permanent:

Andre yokozuna

I Japan er der en uformel praksis med at kalde de stærkeste amatørbrydere for yokozuna. Der er uformelle titler som "Yokozuna blandt skolebørn", "Yokozuna blandt elever". For eksempel, i sin ungdom, var den studerende yokozuna ōzeki Kotomitsuki .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Ivanov O. “Sumo. Levende traditioner i det gamle Japan. - M .: Style-MG, 2004. ISBN 5-8131-0062-8
  2. ↑ Mirror of Modernity: Invented Traditions of Modern Japan Arkiveret 24. juni 2020 på Wayback Machine , University of California Press, 1998, s. 183, ISBN 0-520-20637-1
  3. ↑ Futahaguro Koji Rikishi Information . Hentet 12. februar 2013. Arkiveret fra originalen 15. februar 2013.
  4. ↑ Kisenosato får ikke yokozuna-titel efter Aki Basho | Sumo. Traditioner og modernitet i japansk brydning . Hentet 17. marts 2022. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  5. ↑ Kanreki-dōhyōiri Oyakata Kitanoumi | Sumo. Traditioner og modernitet i japansk brydning . Hentet 17. marts 2022. Arkiveret fra originalen 14. december 2017.
  6. ↑ Hatsu 1953 Banzuke . Hentet 28. november 2013. Arkiveret fra originalen 3. december 2013.
  7. ↑ Terunofuji er den 73. yokozuna . Hentet 17. marts 2022. Arkiveret fra originalen 23. juli 2021.
  8. ↑ Nyheder . Hentet 20. februar 2013. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier