| Lapis Niger | |
|---|---|
| Stat | |
| Administrativ-territorial enhed | Rom |
| Beliggenhed | |
| Lavet af | vulkansk tuf |
| Gemt i en samling | Diocletians bade , Corpus Inscriptionum Latinarum og Inscriptiones Latinae Selectae [d] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lapis Niger ( lat. Lapis Niger , "Sort Sten") - en firkantet overflade af sort marmor på forummet i Rom . Sammen med Vulcanal (helligdommen for guden Vulcan ) er det den eneste overlevende rest af Comitium (sted for offentlige møder før fremkomsten af Forummet) og kommer højst sandsynligt fra en arkaisk kult fra det 8.-7. århundrede f.Kr.
En sort marmorbelægning (1. århundrede f.Kr.) og en moderne betonbelægning dækker en gammel grav eller et alter med en stenblok, hvorpå en af de ældste latinske inskriptioner (570-550 f.Kr.) er udstillet. Monumentet over "den sorte sten" blev højst sandsynligt bygget af Julius Cæsar under hans reorganisering af Forum og Comitium. Det kan dog være blevet bygget af Sulla en generation tidligere under hans genopbygning af Forum Curia Hostilias territorium . Monumentet blev opdaget og udgravet af den italienske arkæolog Giacomo Boni fra 1899 til 1905. Den "Sorte Sten" er placeret på toppen af et mere gammelt fristed og ligger i halvanden meters dybde under gadeniveau.
Lapis niger er nævnt i mange beskrivelser af Forum under den romerske republik og det tidlige imperium . Dens formål var et mysterium selv for senere romere, men det blev altid nævnt som et sted af stor betydning og hellighed. Gamle kilder nævner, at Lapis niger går tilbage til de romerske kongers tid . Nogle kilder mener, at det er her den første hersker over Rom, Romulus , blev begravet . Andre mener, at det er stedet, hvor han blev dræbt. Under pladerne blev et kompleks af tidlige romerske bygninger fundet, tilsyneladende dedikeret til Vulcan . Komplekset består af et alter, en søjlebase og en stenstele. Pladen blev placeret over bygninger i det 1. århundrede f.Kr. e. under Sulla, da venerationen af Vulcan ikke længere blev udført på dette sted og blev overført uden for byen [1] .
Indskriften på stenen har en række bemærkelsesværdige træk. Af alle de kendte inskriptioner er symbolerne på denne plade nærmest græsk i udformningen, da denne periode kronologisk var tættest på, da det græske alfabet blev lånt fra de italienske græske kolonier (f.eks. Cuma ).
Beskeden er skrevet med boustrophedon : en måde, hvorpå bogstavets retning skifter afhængigt af linjens jævnhed. Mange af de ældste indskrifter på latin er skrevet på denne måde.
Betydningen af indskriften er svær at forstå, fordi begyndelsen og slutningen ikke er bevaret, og kun omkring halvdelen af linjerne er tydeligt synlige. Det ser dog ud til, at budskabet forbliver fra kongegraven, og blandt andet forudsiger en forbandelse til enhver, der tør forstyrre den.
Til venstre er en læsning ifølge Georges Dumézil , til højre - ifølge Arthur Gordon [2] :
| Jeg en 1 quoiho... b 2-3 s akros: es/ed: sord... II a 4-5 …iaias/recei: lo … b 6-7 …euam/quos: r e … III a 8-9 …m: kalato/rem: ha…. b 10-11 …od: io: uxmen/takapia: d o tau… IV a 12 ... m: i: te: r p e b 13-14 …m: quoiha/uelod: nequ… fra 15 …od: iouestod/ V 16 loi u quiod po |
qvoiho[.]… (eller qvoi ho i …)
sakros: es/ed: sord...
…[..]a[..]as/recei: i c (eller i o )
…evam/qvos: re…
...m: kalto/rem: ha b (eller ha l )
… t od: iovxmen/ta: kapia: duo: tavr…
m: iter[..]...
…m: qvoiha/velod: neqv…
…[.]od:iovestod/
loivqviod qo …
|