Gaismas pils | |
---|---|
| |
Sang | |
dato for oprettelse | 21. juni ( 3. juli ) , 1899 |
Genrer |
|
Sprog | lettisk |
Komponist | |
Tekstforfatter | Auseklis |
"Gaismas pils" (fra lettisk - "Lysets Slot") er en ballade på lettisk for et blandet kor, skrevet af komponisten Jazeps Vitols til Auseklis ord i 1899. Den hører til de mest berømte samples af den lettiske klassiske korsang [1] . Siden 1910 er den traditionelt blevet opført på hver sangfestival i Letland [2] . Inkluderet i den lettiske kulturkanon [3] .
I 2018 blev "Gaismas pils" rangeret som nr. 16 blandt de bedste lettiske sange gennem tiderne ifølge en undersøgelse foretaget af Radio SWH i anledning af Republikken Letlands 100-års jubilæum . Blandt de 100 værker på denne liste viste det sig at være det eneste, der blev skabt i det 19. århundrede .
Sangens tekst blev skrevet af den lettiske digter Auseklis i 1873 [5] med undertitlen Kurzeme legende ( lettisk: Kurzemes teika ). I den originale tekst er der yderligere to strofer, som ikke er opført i sangen .
Det første forsøg på at tonesætte Auseklis' digt blev lavet i 1877 af forfatteren til den lettiske hymne , Kārlis Baumanis , som skrev en hel samling af sange ("Dziesmu vītols", 1879) efter Auseklis ord. Denne samling forblev dog upubliceret [6] .
Jazep Vitols skrev sin version af "Gaismas pils" på én dag - 21. juni ( 3. juli ) , 1899 , mens han besøgte sin bror, der tjente som læge i landsbyen Zarechye , Pskov-provinsen. I sine breve klagede Vitols ofte over, at der stadig var for få lettiske tekster [til at skabe sange], men "Auseklis' episke skønheder" gjorde så stærkt indtryk på ham, at digterens tobindsbog var "den mest værdifulde" på hans bogreol, endda "en genstand for misundelse" [7] .
Den første fremførelse af sangen fandt sted ved en koncert af Riga Latvian Singing Societys kor dirigeret af Jekabs Ozols i Riga Cyclists' Garden i sommeren 1900 .
Fra den 5. sangfejring opføres "Gaismas pils" traditionelt ved næsten alle lettiske sangfester og er blevet et af dets uofficielle symboler [7] . Den 5. sangfestival var planlagt til 1904, og dens program blev vedtaget allerede i 1903. Jazeps Vitols, godkendt som en af festivalens hoveddirigenter, kompilerede og udgav instruktionen om, hvordan man lærer sange fra den 5. lettiske generalsangfestival. På programmet stod 8 Vitols-sange, deriblandt "Gaismas pils", som skulle opføres umiddelbart efter nationalsangen " God Save the Tsar!" » [8] .
Planerne om at holde ferie i 1904 blev imidlertid afbrudt af den russisk-japanske krig , og undertrykkelsen af revolutionen i 1905 bragte bølgen af den lettiske nationale genoplivning ned i lang tid. Som et resultat blev den 5. sangfestival først afholdt i 1910. Dirigenten for Gaismas pils var som planlagt Jazeps Vitols selv; han dirigerede også opførelsen af denne sang ved helligdage i 1926 og 1933 [7] .
Mange år efter Vitols' død, i 1980, ankom hans 90-årige enke fra New York til den 18. sangfestival og blev inviteret på scenen efter at have opført "Gaismas pils". Jubelen hos koristerne og publikum var så stor, at sangen, dirigeret af dirigent Harald Mednis , til sidst blev opført tre gange [9] .
Men i sovjettiden var sangen blandt de uønskede, og ved XIII, XIV og XVII sangfestivaler (1960, 1965, 1977) var den ikke tilladt at indgå i repertoiret. Den samme situation, efter sangens "politisk forkerte" triumf i 1980, skulle gentages på XIX Song Festival (1985), da sangen og dens dirigent blev slettet fra programmet to dage før ferien. Men allerede efter den afsluttende tale fra kulturministeren for den lettiske SSR V.I. ”, som følge heraf blev Kaupuzh tvunget til at invitere Harald Mednis, under hvis ledelse den vanærede sang stadig blev fremført [7] [9] . Det antages, at det var fra denne protest, at den syngende revolution og den tredje Atmoda begyndte i Letland [10] .
Haralds Mednis var mere end andre dirigenter tilknyttet sangen "Gaismas pils". Musikhistoriker Dzintars Gilba siger, at denne sang var et vendepunkt i Mednis' karriere: tilbage i 1938, på IX Song Festival, vandt Lazdoni- koret ledet af ham konkurrencen af landkor, og opførte glimrende "Gaismas pils" som en af de obligatoriske kompositioner [11] .
Sidste gang Mednis dirigerede denne sang var 60 år senere, i 1998, allerede i en alder af 92. Kunstneren var på listen over æresdirigenter for XXII-ferien, ikke en eneste sang blev betroet ham. Ifølge programmet dirigerede Ausma Derkevica "Lysets Slot" , men så kaldte koret Mednis. På trods af sin alder fandt han styrken til at bestige podiet og dirigere et ekstranummer [12] . Det var hans farvel til sangfestivalen: to år senere døde den berømte dirigent [11] .
Den entusiastiske opfattelse af sangen fra sangere og tilskuere ved hver af dens opførelser giver os mulighed for at hævde, at den ikke er et ekko af æraen af dannelsen af national bevidsthed, hvor dens forfattere levede, men et livligt, følelsesmæssigt rigt og udtryksfuldt værk af kunst [3] . »Der er ting, der bliver symboler på nationen, noget meget mere, end vi rationelt kan forstå. Og ”Gaismas pils” er uden tvivl en af dem,” siger chefdirigenten for Sangfestivalen Sigvards Klava [2] .
Balladen "Gaismas pils" er skrevet i tonearten e -mol , in4
4. Den har en udtalt tredelt form med en kontrasterende midterdel og en højtidelig coda . Melodien er rig på dynamiske nuancer. Musikkritikeren Jēkabs Graubins bemærkede, at denne sangs mol ikke er tårevækkende: "Som den moll af lettiske folkesange er den modig og heroisk" [7] .
Den udføres a cappella af et firestemmigt blandet kor: sopran , alt , tenor , bas (i koden er den opdelt i første og anden bas). I august 1936 arrangerede en tidligere elev af Vitols, Adolf Skulte , på opfordring af dirigenten Leonid Vigners , der ledede mandskorene, sin lærersang, så mandskoret skulle optræde. I arrangementet fremføres sopranstemmen af de første tenorer, alten af de anden tenorer og tenoren af barytonerne . Sangens harmonier ændres også stedvis og tilpasses til den mandlige korsangs ejendommeligheder. Den første opførelse af "Gaismas pils" af Vigners mandskor fandt sted på det lettiske konservatorium den 20. marts 1937; Efterfølgende lød sangen fremført af mandskoret ved flere flere koncerter. Kritik tog dog denne tilpasning køligt, og samme E. Graubins bemærkede direkte, at "arrangementet for mandskoret ikke var vellykket" [13] .
Teksten består af syv (i den originale udgave - ni) ikke-rimende strofer, skrevet i stil med folkelig dain . Plottet er baseret på den lettiske legende om, at alle de slotte, der er sunket i jorden i oldtiden, vil stige til overfladen igen, hvis nogen gætter og udtaler navnene på disse slotte. De undertrykte mennesker, der længes efter de tidligere lykkelige tider, huskede navnet på den glemte gamle helligdom - Lysets Slot, og den steg igen opad. Lysets borg legemliggør folkets visdom og ånd, som skulle hjælpe dem med at overvinde vanskeligheder og genvinde lykke [14] .
Kurzemīte, Dievzemīte, |
Asiņainas dienas ausa |
Ja kas vārdu uzminētu, |
Den bibliografiske liste over musikalske publikationer og individuelle tryk med musiknotation af sangen "Gaismas pils", gemt i Letlands Nationalbibliotek, har 64 titler [3] .