Bromley, David

David Bromley ( eng.  David G. Bromley ; f. 1941 [1] ) er en amerikansk religionssociolog , professor i sociologi ved Virginia Commonwealth University og University of Virginia . Kendt for sin forskning i nye religiøse bevægelser og anti-kultbevægelsen i USA.

Uddannelse og karriere

I 1963 modtog han en bachelorgrad i sociologi fra Colby College [2] . I 1966 modtog han en kandidatgrad i sociologi fra Duke University [2] . I 1971 forsvarede han sin doktorafhandling i sociologi ved samme universitet [2] .

Fra 1968-1974 underviste han ved Institut for Sociologi og Antropologi ved University of Virginia [2] . Fra 1974-1980 var han adjungeret professor i afdelingen for sociologi [2] , og fra 1976-1977 var han leder af afdelingen for sociologi ved University of Texas i Arlington [2] . Fra 1980-1983 var han direktør for Institut for Socialforskning og lektor ved Institut for Sociologi ved University of Hartford [2] . Siden 1983 har han været professor ved Institut for Sociologi og Antropologi ved University of Virginia [2] . Siden 1994 har han været professor ved Institut for Religiøse Studier ved Virginia Commonwealth University [2] .

I 1992-1995 var han redaktør af det videnskabelige tidsskrift Journal for the Scientific Study of Religion [2] . I 1993-1994 var han formand for Foreningen for Religionssociologi [2] . Siden 1991 har han været chefredaktør for den flerbindsvidenskabelige serie Religion and the Social Order udgivet af Foreningen for Religionssociologi [2] .

Videnskabelig aktivitet

Bromleys hovedområde for forskning er religionssociologien , især studiet af nye religiøse bevægelser og deres konflikt med anti-kultbevægelsen . Som James T. Fischer (professor i teologi og amerikanske studier ved Fordham University ) bemærker, var David Bromley og Anson Shoup i 1980'erne, i deres afbalancerede sammenlignende undersøgelse af nye religiøse bevægelser, mest aktive i at forsøge at fjerne "anti-kulten" hysteri", der var opstået i det amerikanske samfund. efter masseselvmordet af tilhængerne af Peoples Temple i Guyana [3] . Ifølge Harvey Cox , udtrykt i 1981, i forordet til Bromley og Shoops Strange Gods: The Great American Cult Fear, "demonstrerede de begge, at Godzilla ikke eksisterer, at truslen fra kulter er fiktion og illusion" [4] . Bromley og Shoop associerede partisk dækning af NRM og dens aktiviteter i medierne (og som følge heraf en negativ holdning til NRM i samfundet) med det faktum, at deres tidligere medlemmer var hovedkilden til information om NRM [ 5] . I 1981 argumenterede de for, at "stort set alt, hvad offentligheden vidste om de nye religioner ... blev hentet fra mediernes rapporter, hvoraf en betydelig del kom fra modstandere af de nye religioner som sådan, og i særdeleshed frafaldne." Medierne stolede på disse personer, hvilket gjorde det muligt for dem at udøve en "uforholdsmæssig stor indflydelse" på dannelsen af ​​den offentlige mening om NRM [5] .

En af de mest berømte kritikere af anti-kultbevægelsen og teorien om hjernevask er sociologen Thomas Robbins .påpegede, at Bromley med tiden ikke kun blev en udefrakommende observatør, men også blev til en kritiker af teorien om hjernevask og praksis med afprogrammering. Bromley var bekymret for, at den sociale konflikt , der var forbundet med anti-kultbevægelsen, havde mange ligheder med praksis med heksejagt i middelalderen , og at borgerlige frihedsrettigheder , der garanterede religionsfrihed , blev truet. I en række af sine bøger og artikler stillede Bromley spørgsmålstegn ved de metoder, som anti-kultbevægelsen og teorien om hjernevask brugte [6] .

Bibliografi

• Moonies in America: Cult, Church and Crusade . Beverly Hills: SAGE Publications , 1979. (med Anson Shupe ).
• The New Vigilantes: Anti-Cultists, Deprogrammers and the New Religions . Beverly Hills: SAGE Publications, 1980. (med Anson Shupe).
• Bromley D., Shupe A. Strange Gods: The Great American Cult Scare. — Boston: Beacon Press, 1981.
• Anti-Cult Movement in America: A Bibliography and Historical Survey (med Anson Shupe og Donna L. Oliver). New York og London: Garland, 1984.
• Hjernevask/afprogrammeringskontroversen: historiske, sociologiske, psykologiske og juridiske perspektiver. New York: Edwin Mellen Press , 1984. (redigeret sammen med James T. Richardson ).
• Ny kristen politik . Macon: Mercer University Press, 1984. 288 s. (redigeret med Anson Shupe).
• Fremtiden for nye religiøse bevægelser . Macon: Mercer University Press , 1987. 278 s. (redigeret med Phillip Hammond).
• At falde fra troen: Årsager og konsekvenser af religiøst frafald . Newbury Park: SAGE Publications, 1988. (redigeret)
• Krishna-bevidsthed i Vesten . Lewisburg: Bucknell University Press , 1988. 290pp. (redigeret med Larry Shinn).
• Satanisme-forskrækkelsen . Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter , 1991. (redigeret med James Richardson og Joel Best).
• Antikultiske bevægelser i tværkulturelt perspektiv . New York: Garland Publishers, 1994 (redigeret med Anson Shupe).
• Religiøst frafalds politik: Frafaldnes rolle i transformationen af ​​religiøse bevægelser . Westport, CT: Praeger Publishers , 1998. (redigeret)
• Mod refleksiv etnografi . Bind 9: Religion and the Social Order (redigeret med Lewis Carter). Oxford: Elsevier, 2001.
• Kulter, religion og vold. Cambridge: Cambridge University Press , 2002. (Redigeret sammen med J. Gordon Melton)
• The Satanism Scare , Hawthorne, Aldine de Gruyter, 1991. 320 pp. (redigeret med James Richardson og Joel Best).
• The New Vigilantes: Anti-Cultists, Deprogrammers and the New Religions , SAGE Publications, 1980. 267 pp. (med Anson Shupe ).
• A Tale of Two Theories: Brainwashing and Conversion as Competing Political Narratives , i Benjamin Zablocki og Thomas Robbins , red. Misforståelse af kulter: Søgning efter objektivitet i et kontroversielt felt (Toronto: University of Toronto Press, 2001).

Noter

1. ↑ 1 2 David G. Bromley // Katalog over biblioteket ved det pavelige universitet i Saint Thomas Aquinas
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 David G. Bromley : Curriculum Vitae  . Virginia Commonwealth University. Hentet 30. maj 2012. Arkiveret fra originalen 28. juni 2012.
3. ↑ James T. Fisher. American Religion Since 1945 // A Companion to Post-1945 America / Redigeret af Jean-Christophe Agnew og Roy Rosenzweig. - Blackwell Publishers , 2002. - S. 44-63. — XVII, 584 s. - (Blackwell ledsagere til amerikansk historie). — ISBN 0-631-22325-8 .
4. ↑ Bromley D., Shupe A. Strange Gods: The Great American Cult Scare. - Boston: Beacon Press, 1981. - C. xiv.
5. ↑ 1 2 McCormick Maaga M. At høre Jonestowns stemmer. - Syracuse University Press , 1998. - S. 41. - ISBN 0-8156-0515-3 .
6. ↑ Robbins, 1998 , s. 63.

Litteratur

• Robbins T. Bromley, David G. // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press, 1998. - S. 63-64. —xiv, 590 s. — ISBN 0-7619-8956-0 .

Links

•  Hjemmeside for David Bromley ved University of Virginia
• David G. Bromley biografisk skitse
• David G. Bromley Bio ved Institut for Sociologi ved Virginia Commonwealth University  (utilgængeligt link)

	I bibliografiske kataloger BNC : a11627025 BNF : 12028141n ISNI : 0000 0001 2282 9256 J9U : 987007297174205171 LCCN : n80113003 NKC : jx20110725003 NTA : 068545436 NUKAT : n2005115827 SUDOC : 028448146 VIAF : 91274285 WorldCat VIAF : 91274285