| Allerseelen | |
|---|---|
| Allerseelen ved en koncert i Nizhny Novgorod (støttet af medlemmer af Sal Solaris ) | |
| grundlæggende oplysninger | |
| Genrer | neofolk , kampindustri |
| flere år | 1987 - nu |
| Land | Østrig |
| Sprog | Deutsch |
| Etiketter | Steinklang Industries |
| Forbindelse | Gerhard "Kadmon" Petak |
| mit rum | |
Allerseelen er et østrigsk musikalsk projekt, der udfører neo -folk og kamp-industriel musik . Vokalist og forfatter til al musik og tekster - Gerhard "Kadmon" Petak. Allerseelen har gentagne gange optrådt med koncerter, blandt andet i Rusland.
Gerhard Petak begyndte sin musikalske karriere med at samarbejde med Zero Kama-projektet (som han spillede pauker for) og Herman Nitschs Orgy and Mystery Theatre (som trommeslager). I 1987 forsøgte han at sammensætte sit eget band kaldet Allerseelen, som gik i opløsning kort efter dannelsen. For sig selv valgte han pseudonymet "Kadmon", taget fra kabbalaen ( Adam Kadmon ). I 1989 blev projektet genoplivet, men med Petak som det eneste faste medlem.
Den første cd med titlen "Cruor", udgivet i 1994, var en samling instrumental indspilninger fra perioden 1989-1993, tidligere kun udgivet på kassette. Throbbing Gristle og tibetansk rituel musik er blevet nævnt som inspirationer . Det andet album, "Gotos=Kalanda", var inspireret af temaerne Ariosophy (især værket af Karl Wiligut ), som kombineret med den sorte sol på albumcoveret forårsagede anklager om sympati for højreekstremistiske ideer [ 1] . Som svar på disse anklager indeholdt genudgivelsen af Gotos=Kalanda i 2005 et nummer baseret på sangen "Lied der Gefangenen" af den tyske antifascistiske sanger Ernst Busch . I 1997 udkom et tredje album kaldet "Sturmlieder", inspireret af filmen Holy Blood af Alejandro Jodorowsky , Kabbalah og Ernst Jüngers og Friedrich Nietzsches arbejde . I 1999 blev opsamlingen "Stirb und Werde" udgivet, baseret på instrumentalt materiale indspillet i 1990-99, med tilføjelse af kvindelig vokal udført af Sabine B.
Udgivelsen af Neuschwabenland (2000) var præget af en ændring i Allerseelens lyd, som Petak selv beskrev som "fin de siècle militærpop". Teksterne er baseret på værker af Hermann Hesse , Miguel Serrano , Ernst Junger og endda Maurice Sendak (sporet "Wo die wilden Kerle wohnen"). Albummet "Venezia" (2001) fortsatte som helhed den linje, der begyndte på "Neuschwabenland", med tilføjelse af jazz og neoklassiske elementer. Efterfølgende albums blev indspillet med medlemmer af Circe ("Edelweiss" 2005) og Von Thronstahl ("Hallstatt" 2007). Fra udgivelsen af "Hallstatt" begyndte Petak at bruge et nyt pseudonym, der faldt sammen med titlen på albummet. Mange af Allerseelens albums er udgivet på Petaks eget label, Aorta Records, i samarbejde med Steinklang Industries . Aorta Records udgav også optagelser af Allerseelen-venlige projekter (f.eks. Ô Paradis).
Kritikere har gentagne gange beskyldt Allerseelen for at sympatisere med højreradikalismen [2] [3] , blandt andet på grund af Petaks artikler om de okkulte og esoteriske emner, som også berørte emnet nazistisk mystik . Især Allerseelens arbejde blev diskuteret i brochurer om højreekstremisme udgivet af Indenrigsministeriet i Nordrhein-Westfalen i september 2008 [4] . Som svar på disse påstande udsendte Gerhard Petak følgende erklæring :
"Vi tror på kraften i det menneskelige sind og kunst. Vores inspirationskilder er surrealisme, symbolisme, prærafaeliternes værker... Vi har tekster baseret på digte af Rainer Maria Rilke, Hermann Hesse og hans kone Ninon. Ricarda Huh, hvis smukke digt "Sturmlied" vi allerede har sat musik flere gange, senest i flamenco-stilen, var en voldsom kritiker af Det Tredje Rige. Et andet Allerseelen-nummer i samme stil, "Sonne Golthi-ade", er baseret på et runedigt af Friedrich Bernhard Marby, som tilbragte flere år fængslet i forskellige koncentrationslejre under nazitiden. Kærlighed til vores lille hjemland - sådanne regioner som Baskerlandet, Catalonien, Korsika, Østrig, Sydtyrol, Slovenien - afholder os fra at glorificere totalitære eller autoritære statsstrukturer og -systemer.