Ad Petri Cathedra | |
---|---|
lat. Ad Petri Cathedra | |
Genre | Encyklika |
Forfatter | Pave Johannes XXIII |
Originalsprog | latin |
skrivedato | 1959 |
Dato for første udgivelse | 29. juni 1959 |
Ad Petri Cathedram (fra latin - "Til Peters prædikestol") - den første encyklika af pave Johannes XXIII , udgivet den 29. juni 1959 . Da dette er den første encyklika, er det et program for hele Johannes XXIII's pontifikat , hvilket indirekte er angivet med selve navnet [1] .
Efter tiltrædelsen til pavedømmet præsenterede Johannes XXIII i denne encyklika en plan for hovedbegivenhederne i hans begyndende pontifikat: indkaldelse til Andet Vatikankoncil , afholdelse af synoden i Rom, opdatering af kanonisk lov .
Ifølge traditionen er pavelige encyklikaer opkaldt efter deres første ord. Følgelig begynder ordene "Ad Petri Cathedram" den første sætning i encyklikaen "Ad Petri Cathedram, etsi immerentes, evecti, ea iterum non sine admonitione, nec sine solatio consideramus" [2]
Encyklikaen består af tre dele, som igen er opdelt i separate kapitler, der er helliget forskellige emner, som paven berører, for eksempel universel enhed, social retfærdighed , kristen næstekærlighed .
Allerede i begyndelsen af dette omfattende dokument annoncerer paven tre emner, som vil blive dækket. Han henvendte sig til læserne og skrev:
"Sandhed, enhed og fred , som skal findes og udvikles, inspireret af kærlighed til vores næste, vil være emnet for vores første encyklika henvendt til hele verden, for, som det forekommer os, er dette det grundlæggende krav i vores apostolisk opgave. Må Helligånden hjælpe os med at skrive den, og må den oplyse dig, når du læser den. Må Guds nåde tillade jer alle at nå jeres ønskede mål, trods fordomme, mange vanskeligheder og forhindringer.
Årsagen og roden til alt ondt er ifølge pave Johannes XXIII uvidenhed om sandheden . I dette tilfælde taler vi ikke kun om simpel uvidenhed, men om en urimelig holdning af foragt for sandheden og dens forvrængning. På grund af dette opstår alle former for vrangforestillinger, som trænger ind i sindene og siver ind i det sociale område, kan forårsage skade. Gud har udstyret mennesket med fornuft , som gør det muligt at kende naturlige sandheder. Hvis en person følger fornuften, så følger han Gud selv.
I betragtning af årsagen til uenigheder og stridigheder kommer paven til den konklusion, at de enten opstår, når sandheden ikke er kendt, eller endnu værre, når den er kendt, men den forsømmes at opnå fordele og retfærdiggøre egne handlinger. Derfor er det nødvendigt, at almindelige mennesker, såvel som dem, der holder folks skæbne i deres hænder, oprigtigt elsker sandheden, for kun i dette tilfælde vil de komme til harmoni og fred, som garanterer offentlig og personlig velstand. Menneskers bevidste fordrejning af sandheden kommer særligt tydeligt til udtryk i racediskrimination .
Baseret på kristen lære erklærer pave Johannes XXIII, at Gud skabte mennesker ikke som fjender, men som brødre. Han gav dem jorden at dyrke, så alle lige kunne nyde dets frugter og udvinde det, de havde brug for til deres behov. De forskellige nationer og racer er intet andet end samfund af menneskelige brødre, som skal stræbe efter en alliance med hinanden, og ikke kun for at opnå personlige mål, men også for hele menneskehedens fælles bedste .
Læren om udødelighed fylder ifølge paven den menneskelige eksistens med dybt indhold. Hvis denne idé tages fra en person, kollapser enhver mening med livet. Lidenskaber, kampe og uenigheder blusser ukontrolleret op, og "i stedet for verdens olivengren ryster de uenighedens våben" [3] . "En persons skæbne svarer da til skæbnen for skabninger uden fornuft; de bliver endnu værre, fordi de misbruger det sind, de har; en person kan styrte ned i ondskabens afgrund ... og ligesom Kain vande jorden med sin broders blod" [3] . Hvis folk kalder hinanden brødre, og hvis de kaldes til samme skæbne, så kan de ikke behandle hinanden som modstandere og fjender. Historien om menneskehad er meget tragisk. "For mange unge mennesker i deres bedste alder har udgydt deres blod! For mange soldaterkirkegårde er blevet på jorden som en formidabel advarsel om behovet for at vende tilbage til harmoni, til enhed og en retfærdig verden" [3] . De, der undertrykker andre, som berøver andre deres frihed , kan ikke med pave Johannes XXIIIs ord bidrage til denne enhed.
Johannes XXIII | Encyklikaer af pave||
---|---|---|
|