Yehosef HaNagid | |
---|---|
Fødsel |
15. september, 1035 eller 1035 [1] |
Død |
30. december 1066 eller 1066 [1] |
Far | Shmuel HaNagid [2] |
Holdning til religion | Jødedommen |
Yehosef ha-Nagid ( Yusuf ibn Nagrela , Joseph Abu-Hussein ; 1035 - 1066 ) - søn af Shmuel ha-Nagid , vesir ved emiren af Granada Badis .
Yusuf ibn Nagrela elskede videnskab og støttede jødiske lærde, såsom talmudisten Isaac ibn Albalia og digteren Isaac ibn Gayat. Sønnerne af den sidste Gaon Ezekiah, fordrevet fra Pumbedita , modtog han med ære og støttede dem. Intet er kendt om Ibn Nagrelas litterære aktivitet (kun hans brev til Rabbi Nissim er kendt).
Ibn Naghrela viste arrogance i sin behandling af underordnede og udnævnte jøder til offentlig tjeneste i et sådant antal, at det tiltrak muslimernes opmærksomhed (han udnævnte en af sine slægtninge til storvesir).
Der opstod en konflikt mellem Ibn Nagrela og tronfølgeren Balkin, og da prinsen pludselig døde, spredte muslimer ophidsede mod Ibn Nagrela et rygte om, at han var skyldig i prinsens død, hvilket emiren dog ikke troede på. .
Så blev Yosef ha-Nagids stilling rystet, da Badis foretrak berberne , der ankom fra Nordafrika frem for den arabiske befolkning i Granada, og efter at have erfaret en gang, at sultanen af Ronda blev dræbt af folk sendt af den arabiske hersker af Sevilla , siden da. begyndte at følge araberne, frygtede også at blive dem dræbt. Badis besluttede at udrydde alle araberne fredag under bønnen [3] . Yosef ha-Nagid, initieret af Badis i denne plan, forsøgte at overbevise emiren om at opgive planen. Badis insisterede imidlertid på egen hånd og havde allerede gjort alle forberedelserne til massakren og beordrede tropperne til at gå ind i byen fredag. Så besluttede Ibn Nagrela at holde emiren og hans tjenere fra at udgyde blod fra uskyldige mennesker og underrettede i hemmelighed lederne af det arabiske samfund om den fare, der truede dem. Da tropperne slog sig ned i nærheden af byen, var moskeen den kommende fredag tom, mens araberne gemte sig i deres hjem. Badis mistænkte derefter Yosef ha-Nagid for at forråde hemmeligheden og havde en skarp samtale med ham. Men Joseph afviste Badis anklage og sagde, at araberne selv, efter at have lært om troppernes tilgang, ikke gik til moskeen . Emiren forsonede sig med ham, men kun for at vise.
Muslimer var utilfredse med, at en så høj stilling blev besat af en jøde. Den arabiske digter Ishaq Elviri udsendte en proklamation i vers fuld af ondskab og fanatisme:
"Fortæl Singhajit (berberne fra Grenada), vor tids giganter, ørkenens løver: din hersker handlede kriminelt og ærede de vantro. Han udnævnte en jøde til Katib (præst), mens han kunne finde en blandt de troende. Jøderne hengiver sig til skøre håb, holder sig selv for at være mestre og behandler muslimer hovmodigt. Da jeg ankom til Grenada, bemærkede jeg, at al magt var i jødernes hænder, at de havde delt hovedstaden og provinsen mellem sig. En af disse forbandede mennesker hersker overalt."
Ibn Nagrelas fjender spredte et rygte om, at den jødiske dignitær havde til hensigt at dræbe Badis og give landet i hænderne på Al-Mu'tasim, Almerias hersker , med hvem Badis førte krig, og derefter dræbe Al-Mu'tasim i for selv at gribe tronen.
Som følge heraf fandt en massakre sted den 30. december 1066 (jødisk kalender 9 Tevet, 4827) i Granada . En hob af muslimer stormede det kongelige palads i Granada, korsfæstede Joseph ha-Nagid og begyndte derefter at røve og dræbe det meste af den jødiske befolkning i byen. 1500 jødiske familier eller omkring 4000 mennesker blev dræbt på én dag [4] . Kun få formåede at flygte. Josephs store bibliotek blev plyndret under pogromen .
Den arabiske digter Ibn Alfari sørgede over Ibn Nagrelas død.
Arabiske historikere rapporterer, at Josef angiveligt ikke troede på sine fædres Gud eller på nogen religion overhovedet. Det er tvivlsomt, om han sagde, at islams principper er absurde. Josefs kone, datter af Rabbi Nissim ben Yaakov, og hendes søn Azaria undslap døden ved at flygte til Lucena .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |