Efesiske Vesper - en massakre af romerske borgere og kursiv i Lilleasien , begået i 88 f.Kr. e. efter ordre fra Mithridates VI efter at han erobrede en række provinser under den første mithridatiske krig .
I det 1. århundrede f.Kr e. Rom førte en aktiv ekspansionistisk politik, der erobrede og underkuede Middelhavets små stater. Romerske og italienske pengeudlånere begyndte aktivt at overtage økonomien i Lilleasien og forårsagede derved stærkt had til den lokale befolkning.
Roms ønske om at etablere fuldstændig kontrol over Lilleasiens rigeste provins kolliderede imidlertid med de voksende ambitioner hos kongerne af Kongeriget Pontus . Som et resultat, i 89 f.Kr. e. den første mithridatiske krig begyndte (89-85 f.Kr.). Ved at udnytte Roms midlertidige svaghed beslaglagde den pontiske konge Mithridates VI Eupator hurtigt enorme besiddelser i Østen. I 88, i Efesos, udstedte han en hemmelig ordre om at udrydde alle romerne og kursiverne i de områder, han havde erobret. Der var flere mål med denne massakre: ødelæggelsen af romerske borgere og kursiv som dirigenter af romersk indflydelse, genopfyldning af den kongelige skatkammer på bekostning af de henrettedes ejendom, såvel som kongens ønske om at binde sig til sig selv og for evigt rive væk fra Rom indbyggerne i byerne, der deltog i massakren på romerne og kursiv [1] .
Kongen af Pontus planlagde omhyggeligt ødelæggelsen af et så stort antal mennesker. For at gøre dette sendte han en hemmelig ordre til de pågældende byer:
Efter at have ventet tredive dage, angriber man på én gang romerne og italienerne, som er med dem, sig selv, deres hustruer og børn og frigivne, som vil være af den italienske familie, og efter at have dræbt dem, efterlader de dem uden begravelse og deler alle deres ejendom med zar Mithridates. Han bekendtgjorde også straffe for dem, der ville begrave eller skjule dem, og belønninger for fordømmelse til dem, der ville afsløre eller dræbe dem, der skjulte dem; slaver for at vidne mod herrer - frihed, skyldnere i forhold til kreditorer - halvdelen af gælden. Han sendte en sådan hemmelig ordre til alle på samme tid, og da den dag kom, kunne man over hele Asien se de mest forskelligartede billeder af ulykker.
– Appian [2]I provinserne og vasalstaterne blev romerske borgere i lang tid behandlet ekstremt negativt, da den romerske politiks rovdrift over for provinserne var indlysende for enhver. Provincialerne var især forargede over aktiviteterne fra de romerske skattebønder ( toldmænd ), som pumpede penge ud af Asien i et hidtil uset omfang ved hjælp af de mest grusomme tvangsmetoder op til salg af ikke-betalere til slaveri [3] . Af denne grund, da Mithridates-ordenen blev bekendtgjort, tog den lokale befolkning en aktiv del i massakrerne på romerske borgere og kursiv, som så romerne som repræsentanter for en fremmed besættelsesmagt. Ud over Efesos fandt massakrer sted i Adramition , Kaunos , Pergamon og Thrallae . Som regel var udryddelsen af den mest nådesløse karakter: i modsætning til den ældgamle skik, der garanterede ukrænkeligheden af alle dem, der skjulte sig i templerne, begik indbyggerne i Efesos bevidst helligbrøde mod Artemis -templet og de uheldige, der holdt fast i templet. billede af gudinden blev dræbt lige på stedet. I Pergamon blev romerne, som havde søgt tilflugt i Asklepios tempel, på lignende måde dræbt, som blev skudt der med buer.
Lignende grusomheder blev begået i mange andre byer:
Da adramitterne var gået ud på havet, dræbte de dem, der skulle flygte, ved at svømme og druknede små børn i havet. Indbyggerne i Kavn, efter krigen med Antiochos, som blev undersåtter og bifloder til Rhodianerne og kort forinden fik frihed fra romerne, slæbte de romere væk fra statuen af Hestia, som flygtede til Hestias tempel i rådsbygningen, først dræbte børnene foran deres mødre, og derefter sig selv og efter dem mænd. Indbyggerne i Thrall, der ikke personligt ønskede at begå en sådan forbrydelse, hyrede Paphlagonieren Theophilus, en vild mand, til at udføre dette arbejde, og Theophilus, der havde samlet alle romerne i Concord-templet, begyndte at dræbe dem der og huggede hænderne af nogle, der krammede gudestatuerne. En sådan katastrofe ramte italienerne og romerne, der var i Asien, alle sammen - både mænd og børn, og kvinder og frigivne og deres slaver, som var af italiensk oprindelse. Og i dette tilfælde var det særligt tydeligt, at Asien, ikke af frygt for Mithridates, men snarere af had til romerne, begik sådanne forfærdelige gerninger mod dem [2] .
— AppianSamtidig var der ingen undertrykkelser i Smyrna, Magnesia og Kos. Nogle gange ændrede romerne bare togaen til den græske himation , og alene dette reddede dem fra døden. Selvom Plutarch angiver antallet af dødsfald under massakren på romerne på 150 tusinde mennesker [4] , er selv det "minimale" antal ofre, 80 tusinde (Val. Max. IX. 2. Ext. 3; Memno 31.4), som autoritative specialister mener, stærkt overvurderet [5] . Men selvfølgelig kunne selv flere tusinde romerske borgeres død ikke andet end at forårsage frygtelig indignation i Rom.
Den pontiske kong Mithridates brugte de værdier, der blev konfiskeret fra de døde romere til at genopbygge sin egen skatkammer. En sådan uhørt forbrydelse tvang det romerske samfund til at samles og sende en magtfuld hær for at bekæmpe det pontiske rige [2] . Efterfølgende, efter fredsslutningen med Mithridates, pålagde diktatoren Sulla en kolossal bøde på tyve tusind talenter til provinsen Asien for at have deltaget i udryddelsen af romerske borgere , som fuldstændig ødelagde dens byer [4] .