| Frihedens etik | |
|---|---|
| Frihedens etik | |
| Forfatter | Murray Rothbard |
| Genre | Politisk filosofi , etik |
| Originalsprog | engelsk |
| Original udgivet | 1982 |
| sider | 336 |
| ISBN | 0391023713 |
The Ethics of Liberty er en bog skrevet af økonomen og filosoffen Murray Rothbard og udgivet første gang i 1982 , som er en logisk og etisk udlægning af anarkokapitalismens politiske position . Hans teori bygger på begrebet privat ejendom, og han placerer frihedens rødder i begrebet naturlige rettigheder og anvender det på en række praktiske problemer, som han griber systematisk logisk og rationelt an. [1] Den indeholder også en omfattende bibliografi om fri handel.
Ifølge forfatteren kan økonomien naturligvis yde et stort bidrag til beskyttelsen af den individuelle frihed, men i sig selv er den ikke i stand til at realisere en sand politisk filosofi . Politiske konklusioner kræver værdidomme, så politisk filosofi er uundgåeligt etisk , og derfor skal der skabes et positivt etisk system for at kunne forsvare ideen om frihed med vægtige argumenter. [2] [3]
Forfatteren forsvarer begrebet negativ frihed , forstået som "fraværet af fysisk indblanding eller indgreb i en person og ejendom", ifølge hvilket enhver har ret til at eje sig selv og disponere over sit privatliv og ejendom. Derfor udsætter han staten for destruktiv kritik. For forfatteren er skatter "tyveri i kolossal skala", og han anbefaler, at man gør alt for at undgå at betale dem. Baseret på princippet om ikke-aggression , er Rothbard stærkt imod minimale eller endda ultra-minimale tilstande, såsom Nozicks nattevagtstat . [fire]
Samtidig analyserer han metoderne for repræsentativt demokrati og processer, som han definerer som den fiktive definition af et tilsyneladende flertal gennem massepropagandamekanismer, der giver de mest magtfulde grupper i samfundet den fordel at overskygge enhver borgers mening. Statsforbrydelser mod frihedsrettigheder forbliver således ustraffede. [5]
Udgangspunktet for Rothbards filosofiske position er teorien om naturretten i dens mest radikale form, hvor loven ikke opfattes som udtryk for menneskets vilje, men som noget, der hører til naturen og endda fremmed for enhver Guds eksistens. Således er han forbundet med nogle middelalderlige thomister og Salamanca-skolen . [6]
Blandt de naturlige rettigheder fremhæver han retten til privat ejendom som en frihedssøjle, der indtager en ledende position, og som også viser dens praktiske betydning for enhver person. [6]
Bogen blev modtaget positivt i libertære kredse. Mange roser bogen for dens dybdegående analyse af naturretten og dens praktiske anvendelser. I 1988 udtalte den libertære kommentator Sheldon Richman, at "The Ethics of Liberty er en fantastisk bog, der fortjener opmærksomhed fra enhver, der er interesseret i et godt samfund og menneskelig velstand." [7]
Økonom Hans-Hermann Hoppe , som skrev forordet til bogen, betragter det som Rothbards "anden magnum opus" efter hans Man, Economy and State . [otte]
Rothbard selv skriver senere om sin bog:
Det skulle være en forsoning af libertarianisme med en konservativ kultur og personlig etik, som i dag kaldes paleolibertarianisme. Men som det blev skrevet, blev det en anarko-libertær afhandling. I begyndelsen af 1960'erne var de konservative blevet tilhængere af krigen, og ideen om forsoning med dem havde mistet al sin appel. [9]
Engelsk : The Ethics of Liberty
Engelsk : Frihedens etik
Spansk : Ética de la liberaltad