Kunstens æstetiske forhold til virkeligheden

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. august 2018; checks kræver 4 redigeringer .

Det æstetiske forhold mellem kunst og virkelighed  - masterafhandling af den russiske forfatter, kritiker og filosof Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky , skrevet i 1853. Afhandlingen er et af Chernyshevskys mest betydningsfulde filosofiske og æstetiske værker.

Udgivelse

Først trykt i trykkeriet ved St. Petersborg Universitet den 3. maj 1855 og beskyttet den 10. maj 1855. Efter at have forsvaret sin afhandling blev Chernyshevsky aldrig tildelt en kandidatgrad i russisk litteratur. Men tre et halvt år senere blev han alligevel godkendt af undervisningsminister E. Kovalevsky med rang af mester.

Indhold

I sit arbejde betragter Chernyshevsky et af æstetikkens centrale spørgsmål - skønhedens essens, kunstens formål og forholdet mellem skønhed i kunsten og i livet. Forfatteren stiller til opgave at udvikle et nyt begreb for æstetisk tænkning, hvor virkeligheden vil være kilden til skønhed i kunsten. Han udleder formlen "smukt er livet", hvori han formulerer hovedpositionen i sit kunstsyn: "Af definitionen "smukt er livet" vil det følge, at den sande, største skønhed netop er den skønhed, som et menneske møder i virkelighedens verden og ikke skønheden skabt af kunst."

Chernyshevsky mener, at kreativitet forbinder tanke og billede. Dette er en måde at forklare og erkende virkeligheden på, at udtale en "sætning om den." Chernyshevskys æstetiske koncept undervurderer uafhængigheden af ​​kunstnerens kreative tanke. I den forbindelse udledes formlen: "kunstens skabelse" er altid "under det smukke i virkeligheden."

Kritik

De største russiske forfattere, såsom L. Tolstoj , F. Dostojevskij , I. Turgenev , var ikke enige i det nye begreb om Chernyshevsky. Afhandlingen prægede dog stærkt 1800-tallets Vandrere og demokratiske forfattere. V. Solovyov værdsatte højt Chernyshevskys æstetiske værker og betragtede dem som begyndelsen på positiv æstetik.

Litteratur