Esnaf

Esnaf ( tur . Esnaf ) er en organisation, der forener håndværkere af en bestemt profession i Det Osmanniske Rige og Krim-khanatet . En mere nøjagtig analogi ville måske være en sammenligning ikke med europæiske værksteder , men med byzantinske håndværksvirksomheder [1] .

Håndværk i Balkanlandene under osmannisk styre

Håndværk Betyder
Abadzhianisme Vævning, produktion af stof til herretøj - aba
berbere Barberer
Papuchisme Fremstilling af en speciel type fodtøj - papuks
Rabajiisme Oprydning af træer med okser

I Krim-khanatet

I det 17. århundrede forenede garvere, vævere, juvelerer, filigranmagere, chasere, støbejerne og andre håndværkere sig i Esnaf-organisationen. Valgte personer stod i spidsen: lederen - esnaf-bashi og den religiøse beskytter - naqib, som kom fra sayyiderne og ejede en konfirmationsmærke. Laugsystemet i Krim-khanatet bestod af økonomiske, handels- og håndværksforeninger med deres egen traditionelle erfaringssfære reguleret af islam. Ifølge V. V. Gordlevsky, som studerede organiseringen af ​​workshops blandt Krim-tatarerne, havde værkstederne deres egne legendariske lånere - fester, blandt de muslimske helgener. Hyrdernes og bøndernes værksteder blev tilsyneladende dannet på grundlag af de Krim-tatariske landsamfund - dzhemaats , som var sogneprægede og regulerede aktiviteter i henhold til sharia-reglerne. I byerne oprettedes deres eget system af laugsforeninger af håndværkere og købmænd, som bibeholdt det samme kvartersogne-princip om byggeri. Dette bevises af nogle af navnene på de værksteder, der er nævnt i "Esnaf"-listen og falder sammen med toponymerne for byblokkene i Bakhchisarai . Hvert værksted eksisterede som en særlig organisation med sit eget folkevalgte organ og charter, bestående af normerne for sædvanlig produktionslovgivning med en stor blanding af sharia-elementer. Analysen af ​​butikscharter vidner om den islamiske symbolik af butiksmøder og indvielse i kategorien mestre. Indvielsen til mesteren fandt sted ved særlige festligheder (teferuchs) til ære for fester - mæcenerne for håndværk. De havde karakter af generelle workshopmøder [2] [3] .

Noter

  1. Lukin P. E. Slavere på Balkan i middelalderen: Essays om historie og kultur. - M .: "Indrik", 2013. - S. 231. - ISBN 978-5-91674-264-0 .
  2. Boytsova E. V., Gankevich V. Yu., Muratova E. S., Khayredinova 3. 3. Islam på Krim: Essays om historien om muslimske institutioners funktion. - Simferopol: Eligno, 2009. - S. 55-56. — 432 s.
  3. Gordlevsky V. A. Organisering af workshops blandt Krim-tatarerne / / Krim-tatarerne: Læser om etnisk historie og traditionel kultur. /Ab.-stat. M. A. Aragioni, A. I. Herzen. - Simferopol: Share, 2005. - Med. 127-139.

Litteratur

Links