Sozomen | |
---|---|
Fødselsdato | omkring 400 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | omkring 450 [1] , 447 [2] eller 448 [2] |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | historiker , taler , forfatter , advokat |
Værkernes sprog | oldgræsk |
Arbejder hos Wikisource |
Sozomen (fulde navn Salaman Ermius Sozomen , græsk Σαλαμίνιος Ερμείας Σωζομενός [3] , ca. 400 - 450 ) - Byzantinsk forfatter af kirkehistorie, historisk kristen, tidlig kristen.
Sozomen blev født i Palæstina , en landsby i Bethelia nær Gaza . Året for hans fødsel kendes ikke og er kun estimeret ud fra den forventede levetid. I bog 5 i hans "Historie" nævnte han, at hans bedstefar konverterede til den kristne tro efter den mirakuløse helbredelse af en af hans slægtninge Alafian [4] af en vis munk Hilarion.
Sozomen modtog sin primære uddannelse i den kristne tradition under vejledning af sine slægtninge, og studerede derefter retspraksis ved School of Law i fønikisk Beryte (moderne Beirut ). Han anvendte sin viden i Konstantinopel og arbejdede ifølge Photius som skolastiker (en advokat i moderne forstand). [5]
Ifølge Sozomen selv var hans første litterære værk forkortelsen af Kirkehistorien fra Kristi fødsel til kejser Licinius omstyrtelse i 324 . Dette arbejde er ikke nået til vores tid. Fortsættelsen af "Forkortelsen" var hans hovedværk, "Ecclesiastical History" (Εκκλησιαστική Ιστορία) i 9 bøger. Ifølge forfatterens hensigt skulle den dække begivenhederne fra Cæsars Crispus og Konstantins 3. konsulat til Theodosius den Yngres 17. [6] konsulat , det vil sige perioden 324-439 . "Historien" slutter dog i 423 . [7]
Formentlig tillod døden ikke forfatteren at fuldføre planen. I bog 9.4 nævner Sozomen patriarken af Konstantinopel Proclus som allerede død. Også i indledningen omtaler Sozomen kejser Theodosius som den regerende monark. Da Proclus døde i 446 , og Theodosius i 450 , anslår de herfra ganske nøjagtigt tidspunktet for værkets nedskrivning og meget cirka året for Sozomens død.
Patriark Photius af Konstantinopel ( 9. århundrede ) efterlod en kort gennemgang af Sozomens forfatterskab og bemærkede, at hans litterære stil var bedre end den tidligere Socrates Scholasticus . Sozomen, der skabte sin "Historie", lånte meget fra Sokrates "Kirkehistorie", men formidlede indholdet med sine egne ord uden bogstaveligt at kopiere. Også Sozomen, i modsætning til Sokrates, sympatiserede ikke med Origenes lære og delte ikke en interesse for hellensk poesi og filosofi. Som andre kilder til Sozomen bemærker forskere Rufinus , Eusebius , Eutropius , Evnapius . Generelt, selvom Sozomens historie har mindre betydning end Sokrates' historie, kan en moderne historiker, der studerer det 4. og 5. århundrede, dog ikke undvære Sozomen (Lebedev A.P.).
Ifølge hans overbevisning repræsenterede Sozomen den ortodokse tendens i kristendommen, hvilket især er mærkbar i hans forherligelse af kejserens søster Pulcheria , indflydelsesrig i kirkekredse . Sozomen beskrev opdelingen og indholdet af sit arbejde som følger:
"De første to bøger vil omfavne kirkelige begivenheder under Konstantin ; den tredje og fjerde er med hans sønner; den femte og sjette - under nevøen af Konstantin den Store Julians sønner , såvel som under Jovian , Valentinian og Valens ; den syvende og ottende vil vise os begivenhederne under brødrene Gratian og Valentinian - før din guddommelige bedstefars Theodosius tronebetoges . Det vil også blive fortalt her, suveræne suveræne, hvordan din herlige far Arkady , sammen med din mest fromme onkel Honorius , arvede sin forælders magt og modtog Romerriget i kontrol. Og jeg satte den niende bog til side for at beskrive Deres Majestæts [Theodosius den Yngre] Kristus-elskende og fromme gerninger."
Russisk oversættelse:
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|