| Shmuel Schnitzer | |
|---|---|
| Fødselsdato | 25. juli 1918 |
| Fødselssted | Haag , Holland |
| Dødsdato | 6. oktober 1999 (81 år) |
| Et dødssted | Tel Aviv , Israel |
| Borgerskab | Det britiske mandat for Palæstina Israel |
| Beskæftigelse | journalist , publicist |
Shmuel Schnitzer ( heb. שמואל שניצר , engelsk Shmuel Schnitzer ; 25. juli [1] 1918 – 6. oktober 1999 ) var en israelsk journalist, publicist, redaktør og oversætter. Chefredaktør for avisen " Maariv " (1980-1985) [2] .
Shmuel Schnitzer blev født den 25. juli 1918 i Holland i Haag . I familien, hvor der var 12 børn [3] , blev jødiske traditioner iagttaget. Han studerede på den ortodokse skole "Yesodey ha-Torah" [4] i Antwerpen , Belgien. I Antwerpen sluttede Schnitzer sig til Bnei Akivas ungdomsbevægelse , hvor han var gruppeinstruktør.
I 1939 repatrierede Shmuel Schnitzer ulovligt til Eretz Israel og ankom til Palæstina på en af de sidste rejser med skibet Parita på tærsklen til Anden Verdenskrig . Ved ankomsten til Palæstina skulle han arbejde med landbrugsarbejde, men han forberedte sig på journalistisk arbejde.
Schnitzer begyndte sin journalistiske karriere i avisen Ha-Mashkif i 1940. Journalisten Shalom Rosenfeld , som arbejdede sammen med ham, skrev, at dette blad ikke havde andet at tilbyde journalisten end dens kampånd. Enten arbejdede idealister i det, eller dem, der var klar til at føre en meget beskeden livsstil. Schnitzer tilhørte begge [5] . Senere flyttede Schnitzer til den private og meget populære avis Yediot Ahronot .
I februar 1948, tre måneder før staten Israels erklæring , udkom en ny avis, Maariv . Avisen blev grundlagt af en gruppe på seks journalister ledet af den tidligere chefredaktør for Yediot Ahronot, Azriel Carlibah . Fem af grundlæggerne af den nye avis, blandt dem Shmuel Schnitzer, forlod Yediot Ahronot som følge af et "kup" forårsaget af udgiveren Yehuda Mozes indblanding i indholdet af publikationer. Maariv var kendetegnet ved, at dets investorer lovede ikke at blande sig i redaktionens arbejde, og det blev ofte kaldt "journalisternes avis" [6] .
Under mange års arbejde i avisen "Maariv" gik Shmuel Schnitzer fra korrespondent til avisens chefredaktør. Han var en af de første krigskorrespondenter i landet, ledede nyhedsafdelingen og var vicechefredaktør. På trods af at den var en af de to populære aftenaviser i 1970'erne og 1980'erne, begyndte dens oplag at falde, og den mistede føringen til sin hovedkonkurrent, Yediot Ahronot. Hverken chefredaktøren for Maariv i 1980-1985, Shmuel Schnitzer, eller hans forgænger og efterfølger i denne post, var i stand til at ændre denne tendens. I 1985 trak Schnitzer sig tilbage, men han forblev trofast mod journalistikken indtil slutningen af sit liv og blev jævnligt offentliggjort i avisen Maariv [2] [5] .
Det var journalistikken, der gjorde det muligt for Schnitzer at være så ærlig som muligt og ikke hylde den politiske korrekthed. Når det kom til at afvige fra zionismens principper, som Schnitzer forstod dem, blev hans ord særligt hensynsløst, og intet kunne komme ned i halsen på ham. Det var f.eks. tilfældet i 1994, hvor udenrigsminister Shimon Peres erklærede, at eksistensen af Netzarim-forliget ikke var berettiget hverken ud fra et forsvarsmæssigt eller økonomisk synspunkt. "Jeg tror dybt på, at de gamle sandheder forbliver i kraft, at zionismens vej - vejen til at bosætte Eretz Israel - var og forbliver korrekt, og enhver nedrivning af bosættelser er i modstrid med jødisk historie og dens zionistiske periode ...," skrev Shmuel Schnitzer på tid. Og yderligere: ”Den zionistiske publicists rolle er at forklare læserne, at brugen af gamle begreber ikke bør være forvirrende: Arbejderpartiet Katznelson og Ben-Gurion, Levi Eshkol og Golda Meir eksisterer ikke længere. De værdier, de priste, mistede deres tidligere betydning og blev glemt" [7] .
Den 25. marts 1997 meddelte undervisnings- og kulturministeren , at Shmuel Schnitzer havde vundet Israels statspris for trykt journalistik. Der blev dog anlagt sag til landsretten mod tildelingen af statsprisen til Schnitzer. Retten greb ind i ministerens afgørelse, og efter at prisudvalget trak sin indstilling tilbage, blev prismodtageren frataget prisen (se særskilt afsnit).
Shmuel Schnitzer var flydende i flere europæiske sprog og har oversat snesevis af bøger til hebraisk. Han oversatte fra det hollandske " The Diary of Anne Frank " i 1953, fra den engelske biografi om Winston Churchill (af Robert Lewis Taylor) i 1954, fra den franske roman af Balzac " Father Goriot " i 1960, fra den tyske roman af Binyamin Zeev Herzl "Altneuland" (Gamle Ny Jord) i 1961, Andersens Fortællinger i 1984, samt mange andre bøger.
En kandidat fra Bar-Ilan University, Schnitzer blev æresdoktor ved dette universitet i maj 1984 [2] .
Schnitzer døde den 6. oktober 1999 på forlaget Maariv i Tel Aviv. På denne dag lykkedes det ham at færdiggøre sin sidste udgivelse. I en artikel dedikeret til hans minde, skriver Shalom Rosenfeld, at efter at have sat det sidste punktum, sagde Shmuel Schnitzer så at sige, at den tjeneste, han udførte ærligt og konsekvent, var fuldført. Schnitzer gik ofte imod strømmen og forårsagede en storm, men nu fortæller han os: "Jeg giver dig min fakkel. Vis, hvad den nye generation er i stand til, bevis din ærlighed og mod...” [5] .
Den 19. august 1994 publicerede Shmuel Schnitzer en artikel "The Import of Death" i avisen Maariv, hvori han skarpt kritiserede Absorptionsministeriets politik , som organiserede ankomsten af repræsentanter for Falashmura -samfundet [8] fra Etiopien til Israel. Schnitzer skrev i sin artikel, at ankomsten af repræsentanter for dette samfund kunne udgøre en trussel mod spredningen af så farlige sygdomme i landet som AIDS og tuberkulose . Han bemærkede også, at loven om tilbagevenden gør det muligt at gribe ind over for en sådan trussel.
I forbindelse med denne udgivelse indgav journalist Gideon Spiro en klage til Presserådets etiske udvalg . Klagen blev afvist. Spiro var ikke tilfreds med kommissionens afgørelse og ankede den til rådets appelret. Appelretten, ledet af advokat professor Zeev Sehgal , afgjorde, at Shmuel Schnitzer overtrådte journalistisk etik. Retten fastslog, at offentliggørelsen skabte en "klar og overhængende risiko" for at forårsage alvorlig fornærmelse af det etiopiske samfund i Israel, og i tilfælde af "truslen om at forårsage alvorlig fornærmelse på baggrund af racistiske holdninger til et af samfundene, frihed tale bør vige" [9] . Ifølge retten kunne regeringen mildere være blevet mindet om sit ansvar for at beskytte borgernes sundhed.
Til beskyldningerne om racisme svarede Schnitzer, at de simpelthen var absurde. "Som et resultat af racisme under Holocaust døde hele min familie - min far, mor, ni brødre og søstre," forklarede han. Hvad angår data om sygdomme hos immigranter fra Etiopien, blev de offentliggjort af stats-tv, efter at det blev tilladt af højesteret, såvel som af avisen Ha-Aretz. Det forekom Schnitzer mærkeligt, at han, og ikke disse medier, blev stillet for Presserådets domstol, selvom deres publikationer så lyset før hans artikel. Han foreslog også, at nogen ikke kunne lide hans politiske syn, tæt på højre og religiøse synspunkter, og dette blev den egentlige årsag til hans forfølgelse [10] [11] .
Den 25. marts 1997 blev den israelske statspris for journalistik offentliggjort til Shmuel Schnitzer. Denne beslutning blev truffet af ministeren for undervisning og kultur, Zvulon Hammer , på grundlag af anbefaling fra kommissionen for tildeling af priser på dette område, som mødtes i sammensætningen af tre personer [12] . Kommissionen satte stor pris på publicistens langsigtede arbejde og bemærkede, at hans publikationer er kendetegnet ved kompromisløs zionisme, kultur og dyb kærlighed til Eretz Israel og jødisk tradition [12] . Efter at have fået kendskab til Schnitzers pris, anmodede Labour Knesset-medlem Adiso Masala High Court of Justice om at genoverveje prisen i forbindelse med en artikel om Falashmura udgivet af Schnitzer i 1994. Den israelske præsident Ezer Weizman og undervisningsministeren tilbød Schnitzer at trække indholdet af artiklen tilbage og undskylde, men han, der ikke følte nogen skyld bag sig, nægtede.
Den 24. april 1997 afgjorde højesteret Masalas krav [13] . Dommer Theodor Ohr bemærkede, at hverken priskommissionen eller undervisningsministeren, som accepterede kommissionens anbefaling, kendte til eksistensen af artiklen fra 1994 og til presserådets afgørelse. Efter at have hørt om denne artikel annullerede undervisningsministeren ikke sin beslutning om at uddele prisen og forklarede, at det drejede sig om en journalists fejltagelse gennem årtiers arbejde. Under disse omstændigheder omstødte retten ministerens afgørelse og beordrede sagen tilbage til prøvelse af prisudvalget, således at den tager hensyn til selve artiklen, Presserådets afgørelse og Shmuel Schnitzers holdning til dette. udgave i dag [14] .
Undervisningsministeren udtrykte beklagelse over domstolens afgørelse, men sagde, at han ville efterkomme dens påbud. Han tilføjede også, at "i fremtiden kan landsretten lige så godt gribe ind i beslutningen om at vælge en skønhedsdronning" [14] . I lyset af landsrettens afgørelse kunne medlemmerne af Kommissionen for Statspriser ikke på deres møde komme til en enstemmig anbefaling om at tildele prisen til Shmuel Schnitzer, hvilket førte til, at journalisten blev frataget statsprisen [15] .
Den 16. maj 1997 udgav Schnitzer en artikel, hvori han endnu en gang kom ind på det emne, der var til diskussion, og udtrykte sin mening om landsrettens og presserådets afgørelser. I denne artikel citerede Schnitzer rapporten fra Yitzhak Navons kommission til at verificere ødelæggelsen af doneret blod og rapport nummer 47 fra Israels statskontrollør, som kritiserede politikken for at undertrykke farlige sygdomme blandt immigranter fra Etiopien, hvilket førte til tragiske konsekvenser for indvandrerne selv. Schnitzer var rystet over ankenævnets afgørelse om, at "ytringsfriheden skal vige", når det drejer sig om offentlighedens ret til at vide om faren for spredning af alvorlig sygdom. Han var endnu mere chokeret over landsrettens afgørelse om, at prisuddelingskommissionen skulle kontrollere hans "standpunkt i dag" i forhold til det, der blev sagt i artiklen fra 1994. Schnitzer tog denne beslutning som et krav om at tjekke, om der var nogen forbudte tanker i hans hjerne i dag: "Jeg forbeholder mig retten til at tænke over, hvad jeg vil. Hvis mine tanker har frataget mig Statsprisen, så er min samvittighed i hvert fald ren. Jeg er ikke ansvarlig for den sygdom, der har ramt hundredvis af vores brødre i det etiopiske samfund. Ansvarlig er ikke den, der hævede stemmen, men den, der var tavs eller tvang andre til at tie” [16] .
Efter at landsretten greb ind i tildelingen af prisen til Shmuel Schnitzer, blev der rejst andre sager mod tildeling af statsprisen til andre prismodtagere, men alle blev afvist. Landsrettens indblanding eller ikke-indblanding i tildelingen af priser er blevet skarpt kritiseret af både advokater og andre forfattere [17] [18] [19] [20] .