Alexander Ivanovich Shilov | |
---|---|
Religion | eunukker [2] |
Fødselsdato | 1712 [1] [2] eller 1713 [2] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 6. januar (17), 1799 [3] eller 6. januar (17), 1800 [3] |
Et dødssted | |
Land |
Alexander Ivanovich Shilov ( kaldet Fomichev ; 1712/13 - 1799/1800) - skismatisk forløber for skopskyen Kristus Kondraty Selivanov , også kaldet eunukker " prins Dashkov ", " grev Chernyshev " og " ingeniør-oberst ".
Alexander Shilov blev født i 1712 i Tula-provinsen , ifølge nogle kilder - i landsbyen Vasilyevsky, Tula-distriktet, ifølge andre - i landsbyen Maskovo, Aleksinsky-distriktet. Han var gift og havde børn, men ønsket om at finde den " sande " tro tvang ham til at forlade familien tidligt [4] [5] .
I en smertefuld søgen efter sandheden stiftede han bekendtskab med mange skismatiske rygter, " der var alle trosretninger og i mange trosretninger var han en lærer ", men ingen af dem kunne tilfredsstille ham. Under disse søgninger var Shilov da allerede en pisk , ankom til Oryol-provinsen , i det meget populære Khlyst "skib" Akulina Ivanovna , senere skopskaya-jomfruen. Her tiltrak han opmærksomheden hos Kondraty Selivanov , som blev overbevist om umuligheden af at udrydde piskenes umoral og drømte om mere effektive foranstaltninger til at bekæmpe den. Shilov, en mand med ekstraordinær energi, i stand til at finde sig selv i de vanskeligste omstændigheder og en lidenskabelig fanatiker, må for Selivanov have virket som en uundværlig assistent. På den anden side, klar til at se sit orakel i alle, troede Shilov med glæde på Selivanov, han var enig med ham i hans synspunkter om årsagen til menneskets " vrøvl " og om målingen af kampen mod det - kastration . Selivanov stod i høj grad i gæld til Shilovs succes med sit arbejde; med hans egne ord, " Alexander Ivanovich var hans forløber, elskværdige søn, trofaste assistent og uovervindelige kriger fra begyndelsen til slutningen af hans liv ." Selve historien om hans møde med ham, formidler han og efterligner evangeliets historie om Jesu Kristi møde med Johannes Døberen . Ifølge eunukkernes tradition kastrerede Shilov først, som en forløber, sig selv og derefter Selivanov [6] [7] [5] .
Da der opstod modstand i Akulina Ivanovnas skib mod læren om den nye Kristus, som sammen med sin forløber kastrerede, drog Selivanov og Shilov, sandsynligvis i retning af sidstnævnte, nordpå til Tula-provinsen, hvor der boede mange piske. (1774). Her handlede de først på købmanden Luginins fabrik, og derefter, da flokken under deres ledelse spredte sig rundt i kvarteret og trængte endda ind i Tambov-provinsen , ind i landsbyen Sosnovka (nær Morshansk ), flyttede de hertil. Den lokale biskop gjorde myndighederne opmærksomme på sagen, og Volkov (1775), en statsrådsmedlem , blev sendt til Sosnovka for at foretage en undersøgelse. Shilov og Selivanov flygtede, og Volkov afsagde dommen in absentia [8] [5] .
Snart blev flygtningene taget til fange i Tula og bragt til Sosnovka, hvor Shilov ifølge dommen blev straffet med batogs og forvist til Riga (1775) sammen med ni andre eunukker [6] . I Riga, der arbejdede i livegnesmedjen, fortsatte han med at distribuere hamstring blandt de livegne soldater. Selv et skopisk skib blev dannet i byen, hvis foder var Shilov, som forlod fæstningen for iver , da tilsynet med det var meget svagt. I 1789 blev det gjort myndighederne opmærksomme på, at Sosnovka-eunukerne, der blev holdt i Riga, spredte deres lære, og Shilov og hans kammerater blev igen slået af batogs og overført til Dinamind. Men også her var tilsynet med ham så svagt, at det tillod ham at lede flokkens udbredelse i nærheden. I 1791 blev hans skriftlige kommunikation med hans nevø, eunukken Ivan Shilov, åbnet, tilsynet med ham blev styrket, men tilsyneladende ikke særligt, for året efter blev hans forhold til eunukken Kislyatnikov, som boede i Riga, igen åbnet [5 ] .
Da nyheden om erobringen af Selivanov kom til Skt. Petersborg , beordrede den russiske kejser Paul I , at Shilov (1796) skulle bringes til hovedstaden sammen med ham, som han allerede havde talt med i 1776, på vej gennem Riga. Ved Shilovs ankomst til St. Petersborg talte Paul I personligt med ham og en anden eunuk (muligvis Selivanov); efter halvanden måneds ophold af Shilov i Sankt Petersborg, i huset Obolyaninov, blev det beordret at sende ham til Shlisselburg (i slutningen af 1796), hvor Alexander Ivanovich Shilov døde den 6. januar 1799 (og iflg. officielle oplysninger - den 6. januar 1800), i en alder af 88 år, efter mere end tyve års fængsel [9] [5] .
Efter 12 dage blev Shilovs lig begravet med alle kristne ritualer og med behørig hemmeligholdelse. Han blev begravet ikke langt fra Shlisselburg på Transfiguration Hill (nu Cemetery of the Victims of the Victims af 9. januar ), hvor et trækapel blev bygget nær hans grav, senere ødelagt af beslutningen fra "gamle eunukker, mere forsigtige" (så for ikke at provokere myndighederne), da kapellet blev stedet for kastrationsritualet og i stedet, gennem indsatsen fra St. Petersburg-købmændene Borisov og Shemetov, blev der først bygget en stenhvælving, i 1829 blev der rejst et monument , som snart blev en af de største helligdomme af scops. To huller blev udhulet på monumentet, hvor eunukkerne sænkede brødstykker til indvielse, som de derefter brugte til nadver [10] [11] [5] [12] [13] .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|