Shatrinskaya bjerget | |
---|---|
Beliggenhed | |
54°58′41″ s. sh. 35°16′19″ in. e. | |
Land | |
Emnet for Den Russiske Føderation | Kaluga-regionen |
Areal | Iznoskovsky-distriktet |
![]() | |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Shatrinskaya-bjerget ( Shatrisjche, Shatrisjcha ) er en bakke , et naturgeologisk monument , en turistattraktion. Beliggende i Kaluga-regionen , 2,5 km sydvest for det regionale centrum af Iznoskovsky-distriktet - landsbyen Iznoski .
Bakken dannet under Mikulin mellemistiderne efter Moskva-glaciationen og er en typisk kam sammensat af fluvioglaciale ( vandglaciale ) aflejringer. Inkluderet i bjergkæden, atypisk for Medyn-regionen [1] .
Shatrinskaya-bjerget er det næsthøjeste punkt i Kaluga-regionen med et mærke på 278 m over havets overflade. Bjerget er synligt i mange kilometer fra områderne i Kaluga- og Smolensk- regionerne.
Det er synligt fra nogle sider i en temmelig fjern afstand, såsom fra syd - på grund af Ugra -floden på tværs af motorvejen fra Meshchevsky-distriktet i 40 verst, og fra nordvest, fra byen Vyazma og endda bagfra Vyazma - omkring 15 verst, i alt for 80 miles væk, gennem hele den nordlige del af Yukhnovsky-distriktet
- M. Stafaryev "Mount Shatrishcha" [1] .Under den tatarisk-mongolske invasion gik fjenderne for at storme klostret, men "bjergets skråninger åbnede sig og dækkede forsvarerne og klostret i deres livmoder." Klosterets skæbne ligner lidt den messianske by Kitezh .
Ifølge den samme legende gik navnet på landsbyen, der ligger ved foden af bjerget , Shatrishchi , som en afledning af de tatariske telte , der var slået op på det sted. Den russiske hær var placeret på stedet for den nu hedengangne landsby Voinovo, hvis navn til gengæld kom fra ordet voi - krigere .
På toppen af bjerget er der et sted, der ligner en fiasko. Arkæologer, der arbejdede i Shatrisjche i 1930'erne, fandt resterne af en vindeltrappe, langs hvilken munkene sandsynligvis bar vand [2] .
Forskeren Dobromyslov i artiklen "Shatrisjchi" offentliggjort i 1910 [3] citerer en lidt anden version: Klosteret blev ødelagt af tatarerne i 1293 , og derefter angiveligt genopbygget og beboet af munke. Efterfølgende blev templet indviet til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder .
Under pesten i 1771 døde de fleste af munkene og bønderne. Flere munke og to bondehusholdninger overlevede. Efter det, da det faldt i forfald, blev klostret regnet med Yukhnovsky- klosteret og snart med Meshchovsky St. George-klosteret.
De åndelige myndigheder i Meshchov ønskede ikke at støtte de smuldrende bygninger i Shatrinsk-templet og sognet, hvilket snart førte til dets fuldstændige forfald og ødelæggelse. Det samme sted blev ved med at blive betragtet som helligt og tiltrak pilgrimme . Under Paul I blev bønderne befriet fra klostret og inkluderet i staten (paladset) Morozov volost . Den sidste munk i klostret, Raphael, trak sig tilbage til Yukhnov i 1802 [1] .
Det øde område blev udvalgt til at leve af løbske livegne . Snart slog tre røvere sig ned på bjerget , nogle: Kondak, Burov og Izot, populære blandt lokale beboere, som resignerende gav dem husly og mad. Selv de lokale udlejere var bange for banditterne, forskrækket over deres uforskammethed. Denne situation passede ikke de lokale myndigheder, på anmodning af hvilke en afdeling af soldater blev sendt til Shatrisjcha-regionen. Izot blev fanget, brændemærket og sendt til Sibirien for hårdt arbejde , men vendte hurtigt tilbage og slog sig ned på den sydlige skråning af bjerget [2] .
Ved midten af det 19. århundrede stod høje, gruber og spor fra den gamle klosterkirkegård tilbage på stedet, hvor klostret lå. Kirkegården blev valgt af de gamle troende , som i umindelige tider slog sig ned i skovene i den vestlige del af Medyn-distriktet .
Med tiltrædelsen af Nicholas I 's trone og udstedelsen af nye "dekreter om splittelsen", blev kirkegården på bjerget officielt lukket. De gamle troende blev tvunget til at begrave trosfæller om natten, hvilket de blev forfulgt af de lokale myndigheder for.
Jo flere forhindringer der blev rejst ved begravelsen af de gamle troende, jo mere skyndte de sig til Shatrinskaya Gora, da de der kunne synge begravelsesgudstjenesten i henhold til den gamle orden og til enhver tid tjene en mindehøjtidelighed for de afdøde, mens de var ved de ortodokse kirkegård var dette forbudt ved loven af 1883.
Derfor tog de gamle mennesker en "stor besværgelse" fra deres børn og børnebørn, så de ville blive begravet på Shatrinskaya-bjerget, uanset hvad det kostede.
På dette grundlag udspillede sig dramaer mere end én gang, da de ortodokse opsnappede de døde på vej til Shatrinskaya-bjerget eller på selve bjerget ved en nygravet grav og placerede dem på et lovligt sted, trods tårer og bønner. De gamle troende blev tvunget til at ty til forskellige tricks, de gemte de døde under buske, hø, halm osv., de drev dem gennem tætte kløfter og skove, og de begravede dem uden fejl på en mørk nat og betalte i de fleste tilfælde for de lokale myndigheders tavshed.
Blandt de lokale begyndte Shatrinskaya-bjerget at få en hellig betydning. Der var rygter om skatte begravet på bakken .
Blandt bønderne er der en tro på talrige skatte […] Shatrinskaya-bjerget i den lokale bondebefolknings øjne har fået en særlig mystisk betydning. Det blev sagt, at på bjerget over gravene brænder lys med et konstant, ublinkende lys, der vidner om de begravedes retfærdige liv.
- Dobromyslov P. "Shatrisjche" [3] .I 1905 blev der bygget et kapel på bjerget, hvor skismatikere blev begravet .
Under den store patriotiske krig blev Shatrinsky Hill ret alvorligt befæstet. Talrige skyttegrave og skyttegrave har overlevet den dag i dag. Indtil nu, på bjergets skråninger, kan du finde de overlevende fragmenter af ammunition og ammunition .
Fra juli 2017 er der en aktiv kirkegård på det meste af bakketoppen, hvilket gør arkæologiske udgravninger umulige .
Stejlheden af skråningerne af den koniske bakke når 30°. Fra alle sider er bakken tilgængelig for klatring [4] .